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專題復(fù)習(xí)1字音字形部編版八年級下冊語文期末專題復(fù)習(xí)課件hángdàicuōchányùnxǐngcuānméipànmópánɡjīmùkānkēnɡqiānɡ鳧眷戛葛踴晦瞳侮灼亢恬冗訟斡惘褪燎世piānménɡqiáoqīzhělàojiāndiāoxǐjiéyǔnlìcāojūnxiē孕殊撣汐溯嶼靄彌狩麓帷蝕壑譬喧銷爛yǎnxīhuángyǐchùqiúruòzhuàránshǔchuíxīyǎotiǎojiānjiājūjiū蔓冽愴邃寐溯矯髫珮芼衿阡mièhènɡrúqūduòsuǒɡāokuìyìpángbǎozhuōdiànyínɡxuànjiànqiǎng屠碩鄙予緬枷歧縛峻粹抉燥措致幅成驟袖jìnwōzháɡǔyūlénɡrúdàizhànjìnɡyìshèsuìkànqiónɡèzhǒngzhàixuàn搡霎騁礫蜷靂咒蔓躁斕翡眺曼川沓副háotiáopiánjuànwùqīnpiānshàguān專題復(fù)習(xí)2詞語的理解與運用BBCABDDCDDABBB專題復(fù)習(xí)3語法與語病DCDCDBDBCBDCA“大約”或“左右”“由于”或“使”“難以生存”“感到不適”“補充”“緩解”專題復(fù)習(xí)4句子的銜接、排序與仿寫B(tài)BBADCCDB它有眼睛看到失意和彷徨它有嘴述說溫暖和力量光明是對黑暗的告別
惠風(fēng)和暢鶯飛草長是生命的萌發(fā)明月朗照五谷飄香是生命的成熟闊大端正如巍峨的大山靜默中自有一份威嚴沉穩(wěn)
時而恬靜祥和,時而悠閑纏綿端莊飄逸如云集云舒詩歌的格律化的運用“改善”改為“提高”專題復(fù)習(xí)5文學(xué)、文化常識與名著閱讀潛五柳先生東晉田園詩人桃花源記唐唐宋八大家柳河?xùn)|韓愈劉禹錫清張潮最早的一部詩歌總集305風(fēng)雅頌風(fēng)道家老子儒家西漢戴圣杜甫李白詩史唐代白居易香山居士劉白桃花源記核舟記小石潭記DA
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日常生活,文明禮儀,習(xí)慣養(yǎng)成。內(nèi)部:①加強學(xué)習(xí),認識教養(yǎng)的重要;②從日常生活小事做起;③持之以恒。外部:家長老師的鼓勵督促。傅聰信傅聰從事音樂工作,因此傅雷談莫扎特的藝術(shù)特色與內(nèi)心情感的關(guān)系,與傅聰交流,循循善誘。也體現(xiàn)一位父親望子成才的良苦用心。信中首先強調(diào)的是一個年輕人如何做人的問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法,教導(dǎo)兒子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術(shù)、人格的尊嚴,做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時,對兒子的生活,傅雷也進行了有益的引導(dǎo),對日常生活中如何勞逸結(jié)合,如何正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。拳拳愛子之心,溢于言表。鋼鐵是怎樣煉成的保爾(保爾·柯察金)戰(zhàn)勝自我(戰(zhàn)勝懦弱、擺脫困境、堅定信念)鋼鐵是怎樣煉成的動作保爾在磚瓦廠藏槍;中尉找槍。專題復(fù)習(xí)6古詩文默寫黃發(fā)垂髫后遂無問津者其岸勢犬牙差互窈窕淑女君子好逑窈窕淑女琴瑟友之所謂伊人在水一方溯游從之宛在水中央青青子衿天涯若比鄰欲濟無舟楫其遠而無所至極邪海運則將徙于南冥教然后知困貨惡其棄于地也不必藏于己其真不知馬也食之不能盡其材布衾多年冷似鐵安得廣廈千萬間手把文書口稱敕禪房花木深落日故人情縹緲孤鴻影寂寞沙洲冷零落成泥碾作塵芳草鮮美落英繽紛斗折蛇行明滅可見俶爾遠逝往來翕忽無為在歧路兒女共沾巾氣蒸云夢澤波撼岳陽城鰷魚出游從容是魚之樂也(故)人不獨親其親不獨子其子選賢與能講信修睦男有分女有歸祗辱于奴隸人之手駢死于槽櫪之間其真無馬邪其真不知馬也可憐身上衣正單心憂炭賤愿天寒何時眼前突兀見此屋吾廬獨破受凍死亦足安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏萬籟此都寂但余鐘磬音山光悅鳥性潭影空人心曲徑通幽處禪房花木深浮云游子意落日故人情窈窕淑女君子好逑所謂伊人在水一方微君之故胡為乎中露半匹紅紗一丈綾系向牛頭充炭直何時眼前突兀見此屋吾廬獨破受凍死亦足零落成泥碾作塵只有香如故揀盡寒枝不肯棲寂寞沙洲冷海內(nèi)存知己天涯若比鄰浮云游子意落日故人情八月秋高風(fēng)怒號卷我屋上三重茅氣蒸云夢澤波撼岳陽城專題復(fù)習(xí)7古詩詞賞析托物起興(起興手法)。描寫深秋的景色,渲染凄清的氣氛,為主人公思念意中人設(shè)置情境。通過描寫“蒹葭蒼蒼,白露為霜”展現(xiàn)了一幅蕭瑟、冷落的秋景,借景抒情(或情景交融),表達了一種追求“伊人”而不得的凄清、冷落(或纏綿悱惻)的思想感情。頷聯(lián)運用對偶的修辭手法,描寫了云夢澤水氣蒸騰,洞庭湖波濤洶涌,搖撼岳陽城的景況,表現(xiàn)了洞庭湖的壯觀景象和雄偉氣勢。本詩委婉地表達了詩人想做官而沒人引薦,不能為民謀利的苦衷;希望能夠出仕,一展才華,做一番事業(yè)。頷聯(lián)運用對偶的修辭手法,描寫了云夢澤水氣蒸騰,洞庭湖波濤洶涌,搖撼岳陽城的景況,表現(xiàn)了洞庭湖的壯觀景象和雄偉氣勢。
不矛盾。這是采用了以動襯靜(襯托)的表現(xiàn)手法。周圍一片寂靜,只有余音裊裊的鐘磬聲,這和作者向往淡泊清凈的心境相吻合。專題復(fù)習(xí)8文言文閱讀CBB(日行)千里的馬,吃一頓有時能吃完一石糧食。想要和普通的馬一樣尚且做不到,怎么能夠要求它(日行)千里呢?要成為千里馬必須具備兩個條件。①主觀條件:具有千里馬的才能。②客觀條件:遇到善于“識馬”,善于發(fā)現(xiàn)人才的伯樂。大約呆呆的樣子忽然凄清陽光向下直照到水底,魚的影子好像映在水底的石頭上。兩岸的地勢象狗的牙齒一樣相互交錯,不知道溪水的源頭在哪里。D(1)柳家元寫小石潭的美景,是為寫自己被貶后的憤懣孤凄做鋪墊,以樂景寫悲情,也隱喻自己如美景被埋沒的境地;(2)材料中“譬如囚居圓土”“然終不得出”等句,也表達了對統(tǒng)治者排擠埋沒人才的不滿和嘲諷,進一步抒發(fā)了自己內(nèi)心的壓抑和孤凄。同“舉”,選拔以……為子整齊的樣子隨即,不久對于財貨,人們憎恨把它扔在地上的行為,卻不一定要自己私藏。竟然不知道有漢朝,更不必說魏朝和晉朝了。①人人都能受到社會的關(guān)愛;②人人都能安居樂業(yè);③貨盡其用,人盡其力。桃源外的世界依舊如此動亂、黑暗;桃源外的人不能過上和平安定的生活。兩文反映的都是古人對理想(大同)社會的向往與追求,【乙】文“世外桃源”的境界是根據(jù)【甲】文“大同”社會的體制構(gòu)想出來的(或:“世外桃源”是對“大同”社會生
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