第14課《山水畫的意境》（分層作業）-九年級語文下冊同步備課系列（部編版）原卷版

14《山水畫的意境》分層作業一、積累運用1.下列加點字注音完全正確的一項是（）A.渲染（xuàn）誘惑（yòu）庇護（pì）浮光掠影（lüè）B.惆悵（chóu）停泊（bó）靈魂（lín）重頭戲(zhònɡ)C.賦予(fù)真摯（chì）虐殺（nüè）津津樂道（jīn）D.依賴(lài)嫌惡（wù）暮靄（ǎi）踉踉蹌蹌（qiàng）2.下列句中加點成語使用有誤的一項是（）A．中華民族偉大復興夢想的實現，不是一蹴而就的，還需要億萬中華兒女的長期艱苦奮斗。B．為了迎接首屆文化藝術節，小龍和小錢逢場作戲，精心編排了一出話劇。C．楊絳在散文集《我們仨》中，回顧了一幕幕一家三口盡享天倫之樂的溫馨場景。D．這是一部值得一看再看的電影，因為其中的內容如此豐富，浮光掠影的瀏覽根本無法完全體會。3.下列句子中標點符號使用有誤的一項是（）A.一棵樹、一座山，觀其精神實質，經過畫家思想感情的夸張渲染，意境會更鮮明。B.四川人說：“峨嵋天下秀，夔門天下險，劍閣天下雄，青城天下幽。”這話是有道理的。C.有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。杜甫說“意匠慘淡經營中”，又說“語不驚人死不休”。D.真正山水畫中的詩境，體現在畫的構思、章法、形象、色彩的詩化，詩情與畫意交融。4.下列對文中句子的排序，正確的一項是（）①意境的產生，有賴于思想感情，而思想感情的產生，又與對客觀事物認識的深度有關。②我以為要深刻認識對象，要有強烈、真摯的思想感情。?③例如，齊白石畫蝦，就是在長期觀察中，在不斷表現的過程中，對蝦的認識才逐漸深入了。④要深入全面地認識對象，必須身臨其境，長期觀察。⑤怎樣才能獲得意境呢？A.③④①②⑤ B.③①⑤④②C.②①⑤③④ D.⑤②①④③5.觀察下面楚均亭畫作《無人亦自芳》，寫一段解說文字，至少用上一個成語。6.學完本課，班里開展“李可染作品欣賞”綜合性學習活動，請你完成下面的任務。（1）為下面一則新聞擬寫一個標題。中新社北京6月3日電在3日北京保利春拍近現代書畫拍賣夜場中，著名畫家李可染的《萬山紅遍》以2.9325億元人民幣成交，刷新其個人作品拍賣紀錄，目前是今春拍賣場上單品成交額最高的中國藝術品。作為今年保利春拍的領銜之作，該畫此前預展時估價2.8億元人民幣，引起眾多收藏家的興趣。今晚正式拍賣時以1.8億元起拍，經過數輪競價，最終以2.55億元落槌，加上傭金，成交價達到2.9325億元。（2）李方搜集了一些關于《萬山紅遍》的資料，準備介紹給同學，抄寫時出現一些問題，請你幫助修改。國畫大師李可染于1962年至1964年間，[甲]圍繞毛澤東《沁園春·長沙》中的名句“萬山紅遍，層林盡染”為主題創作了七幀畫作，每件作品的尺寸、章法和景觀不一，但基本格局相同。[乙]該系列作品畫工獨特，扣人心弦，充分顯現了李可染山水畫藝術的精華。畫作均為巨碑式豐滿構圖，采用了大量得自故宮內府的朱砂，運用大量濃密朱砂點，使畫面通紅一片，在靜謐中包含無限喜悅；同時以濃厚的墨色為底，形成冷暖對比，層次豐富。林間白墻、山上飛瀑和山下流泉互相襯托，極具氣勢，而前景溪澗則為莊嚴壯觀的畫面增添了動感。①[甲]處畫線句中存在句式雜糅的問題，請提出修改意見：。②[乙]處畫線句中存在搭配不當的問題，應將“”改為“”。（3）李方聽說美術館正在舉行“李可染畫作展覽”，想去參觀，但他媽媽想讓他在家好好學習，請你幫忙勸說李方的媽媽。二、課內閱讀畫山水，最重要的問題是“意境”，意境是山水畫的靈魂。什么是意境？我認為，意境就是景與情的結合；寫景就是寫情。山水畫不是地理、自然環境的說明和圖解，不用說，它當然要求包括自然地理的準確性，但更重要的還是表現人對自然的思想感情，見景生情，景與情要結合。如果片面追求自然科學的一面，畫花、畫鳥都會成為死的標本，畫風景也缺乏情趣，沒有畫意，自己就不曾感動，當然更感動不了別人。在我們的古詩里，往往有很好的意境。雖然關于“人”一句也不寫，但是，通過寫景，卻充分表現了人的思想感情，如李白《送孟浩然之廣陵》的詩句：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。這里包含著朋友惜別的惆悵，使人聯想到依依送別的情景：帆已經遠了，消失了，送別的人還遙望著江水，好像心都隨著帆和流水去了……情寓于景。這四句詩，沒有一句寫作者的感情如何，尤其是后兩句，完全描寫自然的景色，然而就在這兩句里，使人深深體會到詩人的深厚的友情。怎樣才能獲得意境呢？我以為要深刻認識對象，要有強烈、真摯的思想感情。意境的產生，有賴于思想感情，而思想感情的產生，又與對客觀事物認識的深度有關。要深入全面地認識對象，必須身臨其境，長期觀察。例如，齊白石畫蝦，就是在長期觀察中，在不斷表現的過程中，對蝦的認識才逐漸深入了，也只有當對事物的認識全面了，做到“全馬在胸”“胸有成竹”“白紙對青天”“造化在手”的程度，才能把握對象的精神實質，賦予對象以生命。我們不能設想齊白石畫蝦，在看一眼畫一筆的情況下能畫出今天這樣的作品來，而是對蝦的精神狀態熟悉極了，蝦才在畫家的筆下活起來的。對客觀對象不熟悉或不太熟悉，就一定畫不出好畫。寫景是為了要寫情，這一點，在中國優秀詩人和畫家心里一直是很明確的，無論寫詩、作畫，都要求站得高于現實，這樣來觀察、認識現實，才可能全面深入。中國畫不強調“光”，這并非不科學，而是注重表現長期觀察的結果。拿畫松樹來說，以中國畫家看來，如沒有特殊的時間要求(如朝霞暮靄等)，早晨8點鐘或中午12點，都不是重要的，重要的是表現松樹的精神實質。像五代畫家荊浩在太行山上描寫松樹，朝朝暮暮長期觀察，畫松“凡數萬本，始得其真”。過去見一位作者出外寫生，兩個禮拜就畫了一百多張，這當然只能浮光掠影，不可能深刻認識對象，更不可能創造意境。如果一位畫家真正力求表現對象的精神實質，那么一棵樹，就可以唱一出重頭戲。記得蘇州有四棵古老的柏樹名叫“清”“奇”“古”“怪”，經歷過風暴、雷擊，有一棵大樹已橫倒在地下，像一條巨龍似的；但是枝葉茂盛，生命力強，使人感覺很年輕的樣子。經過兩千多年，不斷與自然搏斗，古老的枝干堅如鐵石，而又重生出千枝萬葉，使人感覺到它的氣勢和宇宙的力量。一棵樹，一座山，觀其精神實質，經過畫家思想感情的夸張渲染，意境會更鮮明。木然地畫畫，是畫不出好畫的。每一處風景都有其各自不同的特色，如同人的性格差異一樣。四川人說：“峨嵋天下秀，夔門天下險，劍閣天下雄，青城天下幽。”這話是有道理的。我們看頤和園風景，則是富麗堂皇，給人金碧輝煌的印象。一個山水畫家，對所描繪的景物，一定要有強烈、真摯、樸素的感情，說假話不行。有的畫家，沒有深刻感受，沒有表現自己親身感受的強烈欲望，總是重復別人的，就談不到意境的獨創性?？隙ǖ卣f，畫畫要有意境，否則力量無處使，但是有了意境不夠，還要有意匠；為了傳達思想感情，要千方百計想辦法。意匠即表現方法、表現手段的設計，簡單地說，就是加工手段。齊白石有一印章“老齊手段”，說明他的畫是很講究意匠的。意境和意匠是山水畫的兩個關鍵，有了意境，沒有意匠，意境也就落了空。杜甫說“意匠慘淡經營中”，又說“語不驚人死不休”。詩人、畫家為了把自己的感受傳達給別人，一定要苦心經營意匠，才能找到打動人心的藝術語言。7．下列關于山水畫意境的理解，不正確的一項是（）A．意境就是景與情的結合，畫家通過對自然景物的描繪表現深厚的思想感情，山水畫如果沒有了意境，也就沒有了靈魂。B．意境的產生有賴于思想感情，而思想感情的產生源于畫家對客觀事物身臨其境地長期觀察和全面、深刻的認識。C．意境在于有情趣有畫意，山水畫不是地理、自然環境的說明和圖解，那些追求自然的畫作說不上有意境，難以打動人。D．山水畫創作中，畫家只有對所描繪的景物充滿強烈、真摯、樸素的感情，有表達自己親身感受的強烈愿望，才能創造別具一格的意境。8．作者要說的是山水畫的意境，為什么要在開頭大篇幅分析詩歌的意境？9．作者是如何論述“要深入全面地認識對象，必須身臨其境，長期觀察”這一觀點的？你認為這個觀點正確嗎？請結合生活實際簡要說明。10．你如何理解“無論寫詩、作畫，都要求站得高于現實，這樣來觀察、認識現實，才可能全面深入”一句的深刻含意。11．在攝影技術如此發達的今天，山水畫是否會被取代？請結合文章內容簡要分析。三、課外閱讀（2022·湖北宜昌中考）（一）閱讀下面語段，完成題目。_________________◆李娟①暮春，在揚州個園游覽，園中曲徑通幽，翠竹搖曳，清幽宜人。原來主人喜愛竹，取名個園，“個”乃半個“竹”字，詩意幽幽，愛竹成癡的主人，懂得以少為佳，個園，也深諳東方文化的審美和意趣。②我喜歡白石老人的《柳牛圖》，寥寥幾筆，簡潔有力，卻春意盎然，富有情趣。一頭黑牛背對著你我，渾圓的大臂部后甩著小小的牛尾巴，黑牛站在柳樹下，歪著頭望著青青的楊柳，靜靜聽春風拂過樹梢。③這只胖胖的黑牛，頭上獨獨只畫了一只犄角，細細品來，若真畫兩個犄角就無趣了。此刻，白石老人將牛伸著脖子，仰頭望著柳枝的神態畫得憨態可掬，惟妙惟肖，遠處是低矮的山色，一筆畫山坡，幾筆畫細柳，筆墨極少，卻和黑牛如此相稱。④藝術大美到了一定境界，也是以少為美，大多是以□□、□□取勝。⑤曾住過一家客棧，庭院幽靜，瓦屋紙窗，竹簾半卷，服務員身著漢服，端來一碟一蓋素雅的瓷器，里面盛著極少量的食物，大多清淡有味，保留了食材本身的原味，一如保留一顆美好的初心。⑥高端料理，原來大多也是以少為佳。一片殷紅的柿子樹葉，點綴著金黃的銀杏、黝黑的松果，配搭著一碟潔白的鲖魚一起捧給你，仿佛品味到了一季人間秋色，分明是獨享了一頓藝術的盛宴。⑦老子曾說：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽①……”身處物質豐盈的時代，我們總是因為吃得過多過飽，從而忘記了慢慢品味食材本身的滋味。⑧想起童年時光，只有等到過年，祖母才會做一桌美食。我常常因為吃得太多，幾天不想進食，白發祖母總是對我說，以后要記得，多食滋味少，少食滋味好。如今的我們，總因為人生的欲望與貪念太多，時常顯得心浮氣躁。⑨時光荏苒，開始慢慢學著做減法，才懂得以少為美的道理。少，原來是教會你我懂得知足與惜福。⑩弘一大師有一幅字，只寫了兩個字：知止?！爸埂弊郑诩坠俏睦?，是一只小鳥合上雙翅，靜靜停歇在枝頭上，知止，即俗世眼中的________不要了，________足夠了，________放下了。品味弘一法師的“知止”二字，不僅頗有自律與自省之意，更有圓滿與悟道之美。?記得在蘇州拙政園，見一孔月亮門上鑄刻著四個小篆：得少佳趣。細細讀來，滋味悠長，中國古典文化的自省、簡約、節制之美都在幾個美好的漢字里?！咀⑨尅竣倏谒谖稊摹?2.請用文中的關鍵詞句為本文擬題。13.藝術的“以少為美”一般具有哪些特點？請在第④自然段的方框內填充兩個恰當的雙音節詞。14.請寫出你從“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽”這句話中悟出的生活哲理。15.從藝術的“以少為美”到人生的“以少為美”是一種境界的升華，請為第⑩自然段中的三個句子加上適當的主語。16.積累鏈接：簡陋之舍，亦有佳趣。請默寫出劉禹錫《陋室銘》的主旨句。（2022·山東濟寧中考）（二）閱讀下面的文章，完成問題。“自知”的層次許家祥①“知人者智也，自知者明也”。知人不易，自知更不易，蕓蕓眾生中，真正有自知之明者，屬鳳毛麟角。②有作家說：“人能有自知之明者不多，而且，有自知之明者大多集中在一流人物中。二三流的人，要是有自知之明，也不至于常在二三流，早有躋身一流的機會了?！笔艽藛l，我以為自知是有層次的，自知的層次決定了人物層次。猶如一座塔，塔頂是“一流人物”，塔身是“二三流人物”，底層是“不入流人物”。③從實際情況看，“二三流人物”多是半桶水——晃得很。他們“自知不明”，自以為是，認為自己的身高像珠穆朗瑪峰，海拔8800多米；自己的相貌如同潘安再世，帥呆了酷斃了；自己的才華比唐伯虎還唐伯虎，才高八斗，滿腹經綸。渾身上下全是亮點，無所不通，無所不曉，無所不能，偉大得不得了。到處海闊天空，侃侃而談，誨人不倦，自吹自擂，自鳴得意。殊不知，他所炫耀的東西，正是他的短處。如果不炫耀，還有半桶水，一炫耀、一晃蕩，水灑出去，桶空了。④“半桶水”為何晃蕩？一個人看待事物，要從多角度去觀察，否則不僅看不到真相，還可能誤導自己的判斷。比如《笑林廣記》中說，一個聾子看到別人放爆竹，他好奇為什么一卷紙說散就散了呢。這就是觀察失去了聽覺這個維度的后果。一些“第二、三層次”的人在認識自己時，也缺乏“聽覺”，缺乏多元思維。⑤大文豪蘇東坡寫廬山的詩句極富哲理：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”一些“第二、三層次”的人不能正確認識自己的主要原因，就和身在廬山反而看不清廬山真面目是一個道理。要知道自己的真面目，必須跳到自我的小圈子之外，站在旁觀者的立場來客觀分析和評價自己。⑥莊子說得好：“臣患智之如目也，能見百步之外而不能自見其睫?！钡牡拇_確，一些人的智慧如同眼睛，能看到百步之外，卻不能看到自己的睫毛。①。經?；杌枞?，飄飄然，忘乎所以，看