廣東省揭陽市產(chǎn)業(yè)園區(qū)重點(diǎn)名校2026年初三下學(xué)期四月調(diào)研測試語文試題含解析

廣東省揭陽市產(chǎn)業(yè)園區(qū)重點(diǎn)名校2026年初三下學(xué)期四月調(diào)研測試語文試題注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累1．下列有關(guān)文學(xué)文化常識及課文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）A．《海燕》是蘇聯(lián)作家高爾基寫的“幻想曲”《海燕之歌》的結(jié)尾部分，原題為《春天的旋律》,作為無產(chǎn)階級藝術(shù)最偉大的代表者高爾基，著有長篇小說《母親》及自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。B．臉譜是京劇的一大特點(diǎn)，可以幫助理解劇情。簡單來說，紅臉代表忠勇；黑巖代表猛智；藍(lán)臉綠臉代表草莽英雄；黃臉和白臉代表兇詐；金臉銀臉代表神秘。C．《云南的歌會》是一片極富情趣的散文，作者沈從文是現(xiàn)代作家，代表作有《邊城》。這篇散文在“歌會”的大標(biāo)題下，描繪了“山野對歌”“山路漫歌”“村寨傳歌”三種歌唱場景。D．先秦諸子散文產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國百家爭鳴的時代，主要的著作有《論語》《孟子》《墨子》《老子》《莊子》《荀子》《韓非子》等。其散文大多文情并茂，極具文采，善用譬喻陳說事理，論辨是非，增強(qiáng)了說服力，而排比、夸張等修辭的大量運(yùn)用了更使文章辭采繽紛。2．對于石同學(xué)寫給報社編輯的回信，修改不正確的一項是（）尊敬的編輯老師：您好！我已收到編輯老師仔細(xì)修改過的本人大作。感謝老師能在百忙之中認(rèn)真地批閱，提出了許多有針對性的指導(dǎo)意見。我一定會按老師的建議上好語文課，多讀有益課外書，繼續(xù)努力，爭取寫出更好的文章，再請老師予以斧正。此致敬禮！2019年3月18日增城某中學(xué)學(xué)生石同學(xué)A．“大作”改為“拙作”。B．“斧正”改為“雅正”。C．祝頌語一般在正文寫完之后，轉(zhuǎn)一行空兩格寫“此致”，再換一行頂格寫“敬禮”。D．信末結(jié)尾處日期與署名的位置對調(diào)，應(yīng)該先署名，再寫日期。3．下列文學(xué)常識、文化常識表述有錯誤的一項是（）A．《詩經(jīng)》是“五經(jīng)”之一，是我國最早的詩歌總集，按樂曲的性質(zhì)可以分成風(fēng)、雅、頌。“風(fēng)”是各地民歌民謠，“雅”是正統(tǒng)宮廷樂歌，“頌”是祭祀樂歌。B．古詩詞中的意象往往有特定的含義，如“折柳”代表“惜別”，“歸雁”代表“思鄉(xiāng)”，“蓮花”代表“高潔”，“菊花”代表“隱逸”。C．《木蘭詩》選自北宋郭茂倩編輯的《樂府詩集》，它是漢朝的一首樂府民歌，塑造了一位代父從軍、勇敢無畏、不慕榮利的女英雄形象。D．《岳陽樓記》中的“慶歷四年春”和《桃花源記》中的“晉太元中”是用了皇帝的年號紀(jì)年，而《己亥雜詩》中的“己亥”用的是干支紀(jì)年。4．下列加點(diǎn)字的讀音正確的一項（）A．誆（kuāng）騙游弋（yì）發(fā)怔（zhèn）根深蒂（dì）固B．綸（lún）巾坍塌（tān）箴（zhēn）言矯（jiāo）揉造作C．撩（liáo）逗襤褸（lǚ）憂戚（qì）自吹自擂（lèi）D．娉（pīng）婷筵（yán）席褻瀆（dú）強(qiáng)聒（guō）不舍5．默寫填空。____________________，關(guān)山度若飛。（北朝民歌《木蘭辭》）苦將儂，________________，殊未屑。（秋瑾《滿江紅》）______________________嬌兒惡臥踏里裂。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）了卻君王天下事，______________________。（辛棄疾《破陣子》）_____________________，似曾相識燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）此中有真意，________________________。（陶淵明《飲酒其五》）_________________________，何似在人間。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）不畏浮云遮望眼，_________________________。（王安石《登飛來峰》）當(dāng)人們說到豁達(dá)地看特世事變遷，新舊更替時，你會想到的古詩是：_________________________________，________________________。6．閱讀下面的文字，回答問題。（1）《請根據(jù)《西游記》中悟空和唐僧之間關(guān)系變化過程填空。五行山獲救，師徒結(jié)緣。→①___________，師徒心生嫌隙。→中計戴上緊箍咒，師徒關(guān)系始穩(wěn)定。→②___________，師徒關(guān)系“破裂”→戰(zhàn)黃袍怪救回師父，師徒彼此慢慢信任→③____________，師徒關(guān)系再次“破裂”。→觀音指出假悟空，師徒關(guān)系融合。（2）名著選段A爬上來，舐破窗紙張時，見羅真人獨(dú)自一個坐在云床上。面前桌兒上燒著一爐好香，點(diǎn)著兩枝畫燭，朗朗誦經(jīng)。A道：“這賊道卻不是當(dāng)死！”一踅踅過門邊來，把手只一推，呀的兩扇亮沅齊開。A搶將入去，提起斧頭，便望羅真人腦門上劈將下來，砍倒在云床上，流出白血來。選段中A是____________，A要砍死羅真人的原因是：二、閱讀7．文言文閱讀景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”子擊①出，遭田子方②于道，下車伏謁③。子方不為禮。子擊怒，謂子方曰:“富貴者驕人乎？貧賤者驕人乎？”子方曰:“亦④貧賤者驕人耳！富貴者安敢驕人！國君而⑤驕人，則失其國；大夫而驕人，則失其家⑥。失其國者未聞有以國待之者也，失其家者未聞有以家待之者也。夫士貧賤，言不用，行不合，則納履而去耳，安往而不得貧賤哉！”子擊乃謝之。①子擊：魏文侯的長子，國君的繼承人。②田子方：子擊的老師。③伏謁(yè)：行禮拜見。④亦：副詞，只是，不過。⑤而：通“如”，如果。⑥家：大夫的封地稱“家”。1．下列語句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項是（）A．豈不誠大丈夫哉誠：真正。B．富貴不能淫淫：使……迷惑。C．遭田子方于道遭：遇到。D．子擊乃謝之謝：感謝。2．下列各組句子中加點(diǎn)詞的用法和意思相同的一項（）A．以順為正者/不以物喜B．遭田子方于道/告之于帝C．一怒而諸侯懼/則納履而去耳D．丈夫之冠也/失其國者未聞有以國待之者也3．下列對文章的理解和分析有誤的一項是（）A．（甲）文中孟子批駁了景春關(guān)于大丈夫的錯誤言論，闡述了什么是真正的大丈夫。B．（乙）文中子擊先“怒”后“謝”，可見田子方驕橫無理，不懂教育，愧為國師。C．（甲）文運(yùn)用了排比和比喻的手法，行文流暢，富有氣勢，增強(qiáng)了文章的說服力。D．（乙）文以記敘描寫為主，除了描寫人物的語言，還寫到了人物的動作、神態(tài)等。4．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。安往而不得貧賤哉！8．閱讀下面的文言文，完成后面小題送東陽馬生序宋濂余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，來嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩書，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄，辭甚暢達(dá)，與之論辯，言和而色夷。自謂少時用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。走送之，不敢稍逾約（________________）余立侍左右，援疑質(zhì)理（________________）父母歲有裘葛之遺（________________）2．下列句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項是（）A．無從致書以觀/以是人多以書假余B．手指不可屈伸，弗之怠/居廟堂之高則憂其民C．余則缊袍敝衣處其間/此則岳陽樓之大觀D．言和而色夷/中峨冠而多髯者為東坡3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過戰(zhàn)！4．下列各項內(nèi)容全都表現(xiàn)作者學(xué)習(xí)生活艱苦的一組是（）①無從致書以觀②無碩師、名人與游③益慕圣賢之道④門人弟子填其室⑤無鮮肥滋味之享⑥缊袍敝衣處其間⑦同舍生皆被綺繡⑧余因得遍觀群書A．①④⑤⑧ B．③⑤⑥⑦ C．①②⑤⑥ D．③④⑦⑧5．從這篇文章中，你得到哪些有益的啟示？請寫出三點(diǎn)。9．（一）公輸公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見公輸盤。公輸盤曰：“夫子何命焉為？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子殺之。”公輸盤不說。子墨子曰：“請獻(xiàn)十金。”公輸盤曰：“吾義固不殺人。”子墨子起，再拜，曰：“請說之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國有余于地而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類。”公輸盤服。子墨子曰：“然胡不已乎？”公輸盤曰：“不可，吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不見我于王？”公輸盤曰：“諾。”子墨子見王，曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糠糟而欲竊之——此為何若人？”王曰：“必為有竊疾矣。”子墨子曰：“荊之地方五千里，宋之地方五百里，此猶文軒之與敝輿也。荊有云夢，犀兕麋鹿?jié)M之，江漢之魚鱉黿鼉?yōu)樘煜赂唬嗡^無雉兔鮒魚者也，此猶粱肉之與糠糟也。荊有長松文梓楩楠豫章，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋也，為與此同類。”王曰：“善哉。雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋。”于是見公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械。公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。公輸盤詘，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”楚王問其故。子墨子曰：“公輸子之意不過欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”楚王曰：“善哉。吾請無攻宋矣。”1．解釋下列加點(diǎn)詞語在句中的意思。(1)公輸盤不說：(2)然胡不已乎：(3)子墨子九距之：2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。⑴吾知子之所以距我，吾不言。⑵公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。3．下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是()A．第1段交代了事情的起因，從“行十日十夜”中可以看出時間非常緊迫，也表現(xiàn)了墨子不辭勞苦的精神。B．墨子見到公輸盤，就提出“愿借子殺之”，而且進(jìn)一步說“請獻(xiàn)十金”，其真正的意圖是激怒公輸盤，誘使他進(jìn)入自己設(shè)計的圈套。C．墨子能說服楚王放棄攻打宋國主要是靠他鋒利而巧妙的言辭。D．墨子用五個“不可謂”的目的是步步深入地揭示公輸盤的行為是不義的，使公輸盤陷入矛盾之中。10．閱讀下面的議論文，完成小題①生活中，有人喜歡高談闊論，有人習(xí)慣低聲細(xì)語，有人說話綿里藏針……無論是日常攀談還是正式發(fā)言，語言都可謂交流的工具、思維的載體。重視語言、善用語言，讓語言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果。②語言的力量，首在言之成理。“言貴于有物，無物，非言也。”就拿開會發(fā)言來說，一個人的講話之所以能振奮人心、引起共鳴，關(guān)鍵在于相關(guān)語言都找到了恰當(dāng)?shù)闹c(diǎn)，在事實(shí)和邏輯層面無懈可擊，有說服力。③語言的力量，貴在言之有德。同樣一句話，不同的人講往往會產(chǎn)生不一樣的效果。縱觀歷史長河，誓言“舍身為國”、發(fā)出驚人之語者不在少數(shù)，他們終能流芳千古，為民族精神注入生動元素。反觀那些“兩面人”、投機(jī)者，縱然信誓旦旦、巧舌如簧，由于沒有人格的光亮、缺少修養(yǎng)的支撐，說出來的話自然無法令人信服。④語言的力量，亦在言之共情。《文心雕龍》有言，“情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢”。這是行文的典范，又何嘗不是語言的真義？話語真情充沛、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，自然能生發(fā)出直抵人心的力量。穆青采訪焦裕祿事跡時情動于衷、揮灑熱淚，多年后，其采訪日記上仍依稀可見斑斑淚痕。有了真情的貫注，那么語言和作品就都有了永不枯竭的活力，可以抵御時光而歷久彌新。⑤反過來看，輕視語言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾。現(xiàn)實(shí)中，有的干部一講話，群眾便皺眉搖頭，原因何在？問題就在于這些講話內(nèi)容干癟、細(xì)咂無味，要么是脫離實(shí)踐的空話套話，要么是違背情理的廢話假話。譬如，有的鄉(xiāng)村動員植樹，長篇累牘都是綠化的道理，對大家最關(guān)心的樹苗供應(yīng)等現(xiàn)實(shí)議題只字不提。再如，發(fā)生安全事故，人們最關(guān)切的是傷亡情況和救援進(jìn)展動態(tài)，個別地方的新聞發(fā)布卻大篇幅著墨于“地方領(lǐng)導(dǎo)重視”，缺少事件本身的信息。凡此種種，消解的都是群眾的信任。⑥“口能言之，身能行之，國寶也。”當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)善用語言，也并不是提倡夸夸其談，更不是否定行動的力量、落實(shí)的價值。語言是行動的影子，行動是語言的土壤。挖掘語言的寶藏，品味言語的藝術(shù)，有助于更好傳遞信息、交流意見、溝通情感，也必將推動行之有恒、行之有格、行之有效。從這個角度來說，從真理中汲取營養(yǎng)，在信仰中涵養(yǎng)定力，于情感中激發(fā)共鳴，有利于激發(fā)語言的力量，最終做到知行合一、言行并舉。（選自《人民日報》2019年04月17日）1．根據(jù)選文內(nèi)容，為本文擬一個恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題。2．第⑤段畫線句子運(yùn)用舉例論證的方法，列舉了_____①和_____②的事例，從反面有力地論證了__________________③的觀點(diǎn)，和前文形成了對比論證。3．文章第⑥段能不能刪去？請說明理由。11．閱讀文段，回答問題奶奶的玉簪子①奶奶的玉簪子不見了！②那個玉簪子，是當(dāng)年奶奶的爸爸送給奶奶的媽媽的定情信物，奶奶一直視之如命。每天早上，奶奶再忙都會把發(fā)髻梳得一絲不亂。玉簪子被奶奶摸得日益剔透，散發(fā)著溫潤的光。它安安穩(wěn)穩(wěn)地插在奶奶的發(fā)髻上，就像奶奶平靜的生活。③丟了玉簪子，就是丟了奶奶的命。奶奶終日愁眉緊鎖。爺爺幫奶奶找了這頭翻了那頭。奶奶說：“咱們眼睛花了記性差了，還是叫兒子回來找吧。小時候，他找東西可機(jī)靈了。”奶奶茫然而凄切的眼神，讓爺爺心痛。爺爺想不出別的法子，就五次三番地給父親打電話。④父親回家了。⑤見到父親，奶奶的眼淚唰地下來了。父親寬慰道：“媽，玉簪子會找回來的。”奶奶拉住父親的手，就像拉住了救命稻草。奶奶的眼神一遍遍地?fù)崦赣H，生怕他會長了翅膀飛走。父親讓奶奶好好回憶回憶。玉簪子丟之前，自己去過哪些地方。⑥父親跟著奶奶來到了田野。⑦田壟上，奶奶種的扁豆開花了，它們仰著小鳥一樣的嘴巴，好像在和奶奶說話。奶奶輕輕地碰了碰它們的小腦袋說：“兩天不見，又長大了。”父親蹲下身，撥弄起扁豆。也許奶奶和扁豆聊天的時候，玉簪子掉了下來。奶奶看著父親的側(cè)影說：“小時候，你不愛吃扁豆，卻愛畫扁豆花。我就買了個大花盆，把扁豆種在家門口。”父親哦了一聲，直起身來，看著扁豆花，似乎想起了久遠(yuǎn)的時光。⑧走進(jìn)菜地，一畦畦的菜好水靈呀。它們被奶奶伺候得像她的發(fā)髻一樣，整整齊齊，乖巧聽話。奶奶帶父親來到空心菜前。奶奶問：“還記得那個空心菜的故事嗎？”父親站在陌生的土地上，撥弄著和他生分的空心菜說：“記得記得。狐貍精妲己在紂王面前進(jìn)讒言，要宰相比干挖心表忠誠。比干臨死前，姜子牙給了他一道符，教他挖心后，將符貼于胸口，立即策馬飛奔，不要回頭，即使無心也不會死。比干照著做了，沒想到中途遇到一個婦人，在叫賣空心菜。比干好奇地一回頭，立刻摔下馬死了。”⑨奶奶點(diǎn)了點(diǎn)頭，說：“小時候，你最愛看小人書。”奶奶老了，也許，她只想陷進(jìn)回憶，徜徉老時光了。⑩奶奶又帶著父親來到老房子里。老房子并不住人，但奶奶還是經(jīng)常要去走走。二樓放著奶奶的織布機(jī)。這些年，奶奶不用它了，可她還是經(jīng)常要去擦拭一番。父親埋頭細(xì)細(xì)地查找，織布機(jī)的上上下下、角角落落都不放過。奶奶在一邊絮絮叨叨：“咱們東陽的土布很有名，你以前蓋的荷花被就是我在這兒織的。”父親不由得感嘆道：“想不到一晃就這么多年了。”?在織布機(jī)邊上，父親發(fā)現(xiàn)了一個樟木箱子。箱子一塵不染，銅環(huán)上還泛著光，顯然是有人經(jīng)常要打開它。玉簪子會不會遺落在里邊？父親打開了樟木箱，他的眼睛突然定住了。?他看到了什么？?一把已經(jīng)缺腳的彈弓、一個早已褪色的風(fēng)車、一沓發(fā)黃的小人書……還有涂鴉著很多扁豆花的畫。?奶奶正要開口，父親搶了先：“就是用這把彈弓，我打破了人家的玻璃。是您帶著我向人家登門道歉，還給人家裝上了新玻璃。這個風(fēng)車，是有一次趕會場時看見的，我很喜歡，您就省下了自己的午餐錢……”父親說著說著，眼睛有些發(fā)澀了。?父親閉了閉眼睛，穩(wěn)了穩(wěn)情緒，繼續(xù)翻找。他的眼睛又一次定住了。?他看到了什么？?一只玉簪子！一只剔透的玉簪子！?奶奶的玉簪子就這樣被父親找到了。奶奶的精氣神全回來了。?如今，當(dāng)奶奶和我講起這個故事，我總是問：玉簪子怎么會掉到樟木箱子里？為什么以前總也找不到？奶奶總是笑而不語。?一旁的父親搔了搔頭皮，說：“那時，我已經(jīng)三年沒回家了。”1．根據(jù)小說的主要情節(jié)，完成下面的表格。2．請賞析下列句子中的加點(diǎn)詞。（1）奶奶的眼神一遍遍地?fù)崦赣H，生怕他會長了翅膀飛走。（2）奶奶老了，也許，她只想陷進(jìn)回憶，徜徉老時光了。3．小說最后三段能否刪去？為什么？4．結(jié)尾處作者對玉簪子“怎么會掉到樟木箱子里，為什么以前總也找不到”這一情況沒有給出明確的答案。你認(rèn)為事情的真相是什么？請結(jié)合原文，說說你的理由。三、應(yīng)用12．觀察右面圖表，回答下面的問題。(1)從這些數(shù)據(jù)中，你能得出什么結(jié)論?_____________________________________。(2)在眾多國內(nèi)知名媒體聯(lián)合舉辦的“改革開放40周年人物評選"的榜單中，李字春、劉雯等明星高居榜首，民族英雄、科學(xué)家們竟和明星同框競選。面對這種狀況，你認(rèn)為我們更應(yīng)該向誰致敬、學(xué)習(xí)?我們的民族精神到底是什么?請舉出事例來加以佐證。_____________________________________。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文春有桃紅柳綠，夏有稻香蛙聲，秋有丹桂金菊，冬有雪花冰凌，四季皆風(fēng)景，都挺好；語文可以陶冶性情，數(shù)學(xué)可以錘煉思維，各科自成魅力，都挺好；天高可任鳥飛，海闊可憑魚躍，天高海闊都挺好；進(jìn)可以實(shí)現(xiàn)自我，退可以享受生命，進(jìn)退無關(guān)成敗，都挺好；出發(fā)能瀏覽沿途風(fēng)光，回歸可回味世間百態(tài)，出發(fā)回歸各有收獲，都挺好……家庭和睦富足，社會國泰民安，世界風(fēng)平浪靜，讓人欣慰都挺好……請以“都挺好”為題寫一篇文章。要求：①除詩歌外，文體不限；②不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名；④書寫要正確、規(guī)范、美觀。

參考答案一、積累1、A【解析】

A.“幻想曲“是《春天的旋律》，原題是《海燕之歌》。2、B【解析】

兩個詞都是敬辭。斧正，請人修改文章，也作“斧政”。雅正，表示恭敬請求指教。故選B。3、C【解析】

C“它是漢朝的一首樂府民歌”文學(xué)常識表述有錯誤。《木蘭詩》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《樂府詩集》歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中。這是一首長篇敘事詩。4、D【解析】

關(guān)于字音，要求學(xué)生平時的學(xué)習(xí)中注意字音的識記和積累，特別是多音字。D項正確。ABC三項修改為：A.發(fā)怔（zhèng）；B.綸巾（guān）矯揉造作（jiǎo）；C.憂戚（qī）自吹自擂（léi）。5、（1）萬里赴戎機(jī)（2）強(qiáng)派作蛾眉（3）布衾多年冷似鐵（4）贏得生前身后名（5）無可奈何花落去（6）欲辨已忘言（7）起舞弄清影（8）自緣身在最高層（9）沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春【解析】本題考查學(xué)生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。“戎”“蛾”“衾”“辨”“畔”都是易錯字，注意和形似字、多音字的辨析。6、（1）①悟空殺盜賊②三打白骨精③真假美猴王（2）李逵；李逵和戴宗下山請公孫勝破高廉的妖法，而公孫勝的師父羅真人不讓他去，李逵認(rèn)為只要砍了羅真人公孫勝就能隨他上山了。【解析】

本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《西游記》《水滸傳》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可。（1）悟空和唐僧之間關(guān)系變化過程，開始第一次“師徒心生嫌隙”是因?yàn)椤拔蚩諝⒈I賊”。第二次師徒關(guān)系“破裂”是因?yàn)椤叭虬坠蔷薄熗疥P(guān)系第三次“破裂”是因?yàn)椤罢婕倜篮锿酢钡氖录＃?）相關(guān)的情節(jié)是宋江差遣戴宗和李逵去請公孫勝，公孫勝雖然心中不是很愿意，但經(jīng)過勸說，只好向師父羅真人請辭，誰知羅真人心中不應(yīng)。李逵本想趕快帶公孫勝付命，聽此，心中懊惱，半夜就到觀中，趁羅真人打座，一斧砍死了他。在回去的路上，又殺了一個喊嚷的道童。第二天，公孫勝再去觀中請辭，李逵沒想到羅真人仍然完好無損，而且羅真人也答應(yīng)公孫勝離開，且會讓他們片刻到達(dá)高唐州。此后公孫勝以羅真人所教“五雷天罡正法”，破了高廉的妖術(shù)。李逵為了彌補(bǔ)過錯，到井下救起了柴進(jìn)。定A為李逵。砍死羅真人的原因可根據(jù)以上分析整理出答案。二、閱讀7、1．D2．C3．B4．（1）實(shí)現(xiàn)理想，就與百姓一同遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)理想，就獨(dú)自走自己的道路。（2）去哪里不能做一個貧賤之士呢！【解析】1．D.子擊乃謝之謝：道歉。2．A把/因?yàn)椤在/向。C都是表順接。D主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯/代詞，他。3．B“田子方驕橫無理，不懂教育，愧為國師”錯誤，應(yīng)是表現(xiàn)了田子方機(jī)智、愛國、善言。4．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，得：實(shí)現(xiàn)。志：志向。由：實(shí)行。安：哪里。甲文，景春說:"公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎?他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事。"孟子說:"這哪能算是大丈夫呢?你沒有學(xué)過禮嗎?男子行加冠禮時，父親訓(xùn)導(dǎo)他;女子出嫁時，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說:'到了你家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫!'把順從當(dāng)作正理，是婦人家遵循的道理。(公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣!)居住在天下最寬廣的住宅'仁'里，站立在天下最正確的位置'禮'上，行走在天下最寬廣的道路'義'上;能實(shí)現(xiàn)理想時，就同人民一起走這條正道;不能實(shí)現(xiàn)理想時，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。”乙文，魏國太子子擊出行，在路上遇見老師田子方，下車行禮拜見。田子方(卻)不還禮。子擊很生氣，對田子方說:“是富貴的人能對人自高自大呢，還是貧賤的人能對人自高自大呢？”田子方說：“只能是貧賤的人能對人自高自大，富貴的人怎么敢對人自高自大呢！國君如果對人自高自大，那么就要失去國家；大夫如果對人自高自大就將失去封地。失去他的國家的人，沒有聽說有人用國君的規(guī)格對待他的；失去他的封地的人，也沒有聽說有人用大夫的規(guī)格對待他的。貧賤的游士，言語不中聽，行為不融洽，就穿上鞋子離去罷了，去哪里不能(成為)貧賤的人呢!”子擊于是向(田子方)道歉。8、1．超過，越過提出給予，贈送2．D3．如果他們學(xué)業(yè)還有不精通的地方，德行還有沒有養(yǎng)成的地方，那就不是他的智力低下，而是他的思想不像我那樣專注罷了，難道是別人的過失嗎？4．C5．（1）刻苦學(xué)習(xí)（2）博覽群書；（3）誠心求教；（4）不比吃穿等。【解析】1．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實(shí)詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。“逾”，超過，越過；“遺”，給予，贈送。2．A項的“以”解釋為：連詞，表目的，可譯為“來”/相當(dāng)于“把”或“拿”；B項的“之”解釋為：指代抄書/助詞，的；C項的“則”解釋為：卻/就是；D項的“而”解釋為：表并列，而且。選D。3．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點(diǎn)字詞：“精”精通；“成”，養(yǎng)成；“卑”，低下；“專”，專注、專心；“過”，過失。4．要求學(xué)生在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析選項。本文寫的就學(xué)艱難有：無書可讀；無師可問；生活艱苦。故選C。5．要求學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上闡述啟示。作者以自己勤苦求學(xué)而功成名就的事實(shí)，現(xiàn)身說法，告誡年輕人要認(rèn)真刻苦地學(xué)習(xí)，情真意摯，語重心長，顯得親切動人，催人奮進(jìn)。然后可以從博覽群書、刻苦學(xué)習(xí)、誠心求教、人的天資和后天教育的關(guān)系等方面來回答，言之成理皆可。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。首先，在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。參考譯文：我年幼時就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無法買書來看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時，硯池中的水凍成了堅冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。到了成年時，愈加仰慕圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心不能與學(xué)識淵博的老師和名人交游，曾往百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩道德高，名望大，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問道理，低身側(cè)耳向他請教；有時遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時，就又向他請教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢凍僵了不能動彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過了很久才暖和過來。住旅館主人處，每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著穿有珠穗、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我則穿著破舊的衣袍處于他們之間，毫無羨慕的念頭。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛就是這樣。現(xiàn)在學(xué)生們在太學(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀經(jīng)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問而不告訴，求教而無所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專一，難道可以說是別人的過錯嗎！東陽馬生君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語溫和而態(tài)度謙恭。他自己說少年時對于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。9、1．（1）通“悅”，高興；（2）停止；（3）通“拒”，抗拒2．（1）我知道你要用來抵御我的方法，我也不說。（2）公輸盤的攻城器械用盡了，墨子先生的抵御器械還有富余。3．C【解析】1．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的文言詞語。“說”“距”是通假字，必須先點(diǎn)明通哪一個字再解釋，這樣答案才完整；“然胡不已乎”的意思是“既然這樣，那么為什么不停止計劃呢”，“已”的意思是“停止”。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“所以”“距”“圉”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。點(diǎn)睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。3．本題考查的是學(xué)生對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，得出答案。C項的表述不全面，墨子向楚王分析了利害，將道義與實(shí)力相結(jié)合，使楚王理虧。在模擬戰(zhàn)中戰(zhàn)勝了公輸盤，并且已經(jīng)安排好弟子守城。選自《墨子》作者：墨子年代：戰(zhàn)國參考譯文：公輸盤替楚國造云梯這類攻城的器械，造成后，將要用它來攻打宋國。墨子先生聽到這個消息后，從魯國出發(fā)，行走了十天十夜，才到達(dá)郢都，見到了公輸盤。公輸盤說：“先生有什么見教呢？”墨子先生說：“北方有一個欺侮我的人，我希望借助您的力量去殺了他。”公輸盤很不高興。墨子先生說：“請讓我奉送（給您）十金。”公輸盤說：“我堅守道義堅決不殺人。”墨子先生起身，拜了兩拜，說：“請（讓我）解說這件事。我在北方聽說你在制造云梯，將要用它來攻打宋國。宋國有什么罪呢？楚國在土地方面有富余卻在人口方面不夠，犧牲不足的人口而爭奪多余的土地，不能說是明智的；宋國沒有罪卻攻打它，不能說是仁義的；知道這道理而不對楚王進(jìn)行勸阻，不能說是忠君的；勸阻卻沒有成功，這不能稱作堅持；你崇尚仁義不肯幫我殺死欺負(fù)我的一個人，卻要為楚國攻打宋國而殺死很多人，不能叫做明白事理。”公輸盤被說服了。墨子先生說：“既然這樣，那么為什么不停止計劃呢？”公輸盤說：“不行，我已經(jīng)向楚王說了這件事了。”墨子先生說：“為什么不向楚王引見我呢？”公輸盤說：“好吧。”墨子先生拜見了楚王，說：“現(xiàn)在這里有一個人，舍棄他自己裝飾華美的車，鄰居有破車，卻想要去偷；舍棄自己華美的衣服，鄰居有件粗布衣服，卻想要去偷；舍棄自己的好飯好菜，鄰居只有粗劣飯食，卻想要去偷。——這是怎么樣的一個人呢？”楚王回答說：“這個人一定是患有偷盜的毛病了。”墨子先生說：“楚國的土地，方圓大小足有五千里；宋國的土地，方圓大小不過五百里，這好像裝飾華美的車子同破車相比。楚國有云夢澤，里面有成群的犀牛麋鹿，長江、漢水里的魚，鱉，黿，鱷魚多得天下無比；宋國卻像人們所說的一樣，是一個連野雞、兔子、小魚都沒有的地方，這好像美食佳肴同糠糟相比。荊國有巨松、梓樹、黃楩木、楠、樟等名貴木材；宋國是一個連多余的木材都沒有的國家，這就像華麗的衣服與粗布短衣相比。我認(rèn)為大王派官吏進(jìn)攻宋國，是和這個患偷竊病的人的行為是一樣的。”楚王說：“好啊！雖然這樣，(但是)公輸盤給我造了云梯，一定要攻取宋國。”在這種情況下（楚王）召見公輸盤，墨子先生解下衣帶，用衣帶當(dāng)作城墻，用木片當(dāng)作守城器械。公輸盤多次用了攻城的巧妙戰(zhàn)術(shù)，墨子先生多次抵御他。公輸盤的攻城的方法用盡了，墨子先生的抵御器械還綽綽有余。公輸盤理屈，卻說：“我知道用來抵御你的方法，可我不說。”墨子先生說：“我知道你要用來抵御我的方法，我也不說。”楚王問其中的緣故。墨子先生說：“公輸先生的意思，不過是要?dú)⒌粑摇⒘宋遥螄鴽]有人能守城，就可以攻取了。可是我的學(xué)生禽滑厘等三百多人，已經(jīng)拿著我的守城器械，在宋國城上等待楚國入侵了。即使殺了我，也不能殺盡（宋國的抵御者）啊。”楚王說：“好，我不攻打宋國了。”10、1．善用語言的力量（或：讓語言釋放智慧和力量。能點(diǎn)明話題，表達(dá)明確的意思即可）2．鄉(xiāng)村動員植樹講空話套話；安全事故后的新聞發(fā)布講廢話假話（缺少關(guān)鍵信息）；“輕視語言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾”。3．不能刪去。第⑥段補(bǔ)充論述了語言和行動要結(jié)合起來（要知行合一、言行并舉），是對中心論點(diǎn)進(jìn)行補(bǔ)充；使論述更嚴(yán)密、更全面。【解析】1．考查擬寫題目。題目是文章中心的體現(xiàn)，是文章內(nèi)容的濃縮，根據(jù)文中出現(xiàn)最多的句子或詞語來判定。如開頭段“重視語言、善用語言，讓語言釋放智慧與力量，往往能達(dá)到事半功倍的效果。”中間段“語言的力量”，結(jié)尾段“語言是行動的影子，行動是語言的土壤。挖掘語言的寶藏，品味言語的藝術(shù)”等，都與“語言”有關(guān)，擬寫為：讓語言釋放智慧和力量。2．“譬如……，再如……”先舉鄉(xiāng)村動員植樹講空話套話，再舉安全事故后的新聞發(fā)布講廢話假話的例子，證明了此段的觀點(diǎn)“輕視語言的力量、忽視溝通的藝術(shù)，往往容易言不由衷、表意不明，甚至造成誤解、觸發(fā)矛盾。”3．議論文的語言必須準(zhǔn)確、鮮明、嚴(yán)密、無針對性。段落與段落之間要有非常清楚的邏輯關(guān)系。第⑥段強(qiáng)調(diào)善用語言，也并不是提倡夸夸其談，更不是否定行動的力量、落實(shí)的價值。而要言行一致，言行合一，是對前文的補(bǔ)充完善，使得論證更嚴(yán)密。故而不能刪去。11、1．（1）愁眉緊鎖（2）父親被打電話叫了回家（3）絮絮叨叨回憶往事（4）精氣神全回來了2．（1）“撫摸”指用手輕輕摩挲，這里指奶奶的眼神溫柔地在父親身上來回移動，寫出了奶奶對父親久別歸家后的珍惜，表達(dá)了奶奶對父親濃濃的愛。（2）“陷進(jìn)”有掉下去的意思，這里是奶奶沉浸在過去，無法自拔。“徜徉”指自由自在地走，這里指奶奶慢慢地回憶過往，這兩個詞表達(dá)了奶奶對過去和父親在一起的美好時光的懷念與不舍。3．示例一：不能刪去。因?yàn)椋孩俳淮四棠桃赣H回家的真正原因，情節(jié)更加完整；②深化了小說主題，表現(xiàn)了父母對子女的牽掛，引發(fā)大家對兒女要多陪伴父母這一問題的關(guān)注；③使人物形象更加豐滿，表現(xiàn)了奶奶的富有智慧，以及父親的及時行孝；④結(jié)尾產(chǎn)生了出人意料又在情理之中的效果。⑤照應(yīng)開頭，玉簪子是奶奶的命，簪子找到了，“奶奶的精氣神全回來了”。示例二：能刪去。因?yàn)椋孩賱h去后情節(jié)內(nèi)容是完整的：②仍有明確的主題；③仍有較鮮明的人物形象。4．示例：我覺得奶奶的玉簪子是她故意藏起來的。原因：①因?yàn)楦赣H已經(jīng)三年沒有回家，奶奶思念父親；②奶奶一直視之如命。每天早上，奶奶再忙都會把發(fā)髻梳得一絲不亂。③玉簪子找不到后，奶奶主動提出來讓父親回來幫忙找；④奶奶帶父親去的地方都充滿著和父親的美好回憶⑤玉簪子所在的箱子一塵不染，銅環(huán)上還泛著光，顯然是有人經(jīng)常要打開它。⑥每次我問奶奶的時候原因的時候，奶奶總是笑而不語。【解析】

1．本題考查對文章內(nèi)容的概括。從“丟了玉簪子，就是丟了奶奶的命。奶奶終日愁眉緊鎖。”這句可知，（1）處應(yīng)填上愁眉緊鎖；從“奶奶茫然而凄切的眼神，讓爺爺心痛。爺爺想不出別的法子，就五次三番地給父親打電話。父親回家了。”可知，（2）處應(yīng)填上父親被打電話叫回了家；文中第七段到第十段都是母親在回憶發(fā)生在父親身上的事情，所以（3）處應(yīng)填上絮絮叨叨往回憶事；從“奶奶的玉簪子就這樣被父親找到了。奶奶的精氣神全回來了”可知，（4）處應(yīng)填上精氣神全回來了。2．（1）考查對關(guān)鍵詞語的理解，需要從表層義和深層義兩方面來做答。“撫摸”的本義是指用手輕輕摩挲，在句子中指奶奶的眼光始終在父親身上游動，不舍得移開。結(jié)合最后一段“一旁的父親搔了搔頭皮，說：“那時，我已經(jīng)三年沒回家了。”可以知道奶奶正是因?yàn)檫^于思念父親才會做出這樣的舉動，寫出了奶奶對父親的愛，對父親久別歸家后的珍惜。（2）考查對關(guān)鍵詞語的理解，需要從表層義和深層義兩方面來做答。“陷進(jìn)”的本義是掉下去，在句子中指奶奶陷入了對往事的回憶，很是享受；“徜徉”的本義是指陶醉于某事物中，在句子中指奶奶陶醉于對往事的回憶，作者通過這兩個詞，表達(dá)出奶奶對過去與父親共同度過的時光的不舍與懷念，她很想讓父親就這么陪著她，體現(xiàn)出了奶奶對父親的愛。3．本題考查段落作用，需要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面去回答。從內(nèi)容上，最后三段解釋了奶奶要父親回家的真正原因，并不是玉簪子不見了，而是父親整整三年沒有回家，奶奶太想念他了；深化主題，通過奶奶對父親的愛，體現(xiàn)了父母對子女的牽掛；通過奶奶以玉簪子丟失為由，讓父親回家看望她這一事例，寫出了奶奶富有智慧；從“一旁的父親搔了搔頭皮”這一動作可以看出父親心中的愧疚；從結(jié)構(gòu)上看，照應(yīng)開頭，總結(jié)全文。4．本題考查對文章內(nèi)容的理解。事情的真相沒有唯一的答案，言之成理即可。如果猜測奶奶的玉簪是被她藏起來的，就需要在文中找出相關(guān)證據(jù)能證明這個猜測，即“那個玉簪子，是當(dāng)年奶奶的爸爸送給奶奶的媽媽的定情信物，奶奶一直視之如命”，可見奶奶對玉簪子很珍視，不是那么容易丟的；“每天早上，奶奶再忙都會把發(fā)髻梳得一絲不亂”可見奶奶做事有講究，所以不可能把玉簪子隨便亂放。三、應(yīng)用12、（1）超過半數(shù)的孩子想成為明星、網(wǎng)紅。（2）我們更應(yīng)該向?yàn)槲覀兊尼t(yī)學(xué)、科技等方面做出貢獻(xiàn)的科學(xué)家學(xué)習(xí)，向守衛(wèi)邊疆、守護(hù)人民安寧的解放軍敬……中國精神在民族英雄的犧牲里，不屈不撓的骨子里，無私奉獻(xiàn)的精神里，中國精神凝聚在那些用汗水，用鮮血默默地?fù)纹鹆酥袊膹?qiáng)國夢；用無私奉獻(xiàn)支撐著我們一次次的變革，一次次進(jìn)步的人身上。中國精神，在