去極端化知識競賽試題

二工鎮”去極端化”知識競賽試題

1、所謂“三股勢力”，是指什么？

答:三股勢力是指民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力。

2、黨宗教工作基本方針是什么？

答：全方面正確落實黨宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立、自主、自辦

標準，主動引導宗教與社會主義社會相適應。

3、黨宗教工作要旨及宗教事務管理方針是？

答：保護正當、阻止非法、抵抗滲透、打擊犯罪。

4、黨宗教政策基本內容包含哪些？

答:全方面落實落實黨宗教信仰自由政策、依法管理宗教事務、堅持獨立自主自辦標準、

主動引導宗教與社會主義社會相適應。

5、什么是廣義民族感情？

答：廣義民族感情，是指中華民族感情，也就是說56個民族在長久共同生活和社會實

踐基礎上，對偉大祖國和中華民族歷史、尊嚴、權益等熱愛和責任，形成了以愛國主義為關

鍵團結統一、興趣和平、勤勞勇敢、自強不息民族精神。

6、什么是狹義民族感情？

答：狹義民族感情，或叫族群感情，是指伴隨民族形成而產生，伴伴隨民族整個過程，

其本身是一個自然、樸素心理狀態，是維系一個民族組員之間紐帶，是民族文化發展基礎,

是尊重民族習俗支撐。

7、民族團結和祖國統一是全國各族人民根本利益所在、切實維護新疆社會政治穩定,

有利于什么？

答：?是民族凝聚力提升和國家綜合國力增強；二是社會主義友好社會構建；三是民族

團結和國家統一：四是邊防和國家政權鞏固、

8、黨和國家依照國情制訂民族政策主要有哪些？

答：（1）堅持民族平等和民族團結政策：（2）實施民族區域自治政策；（3）幫助少數民

族地域加速發展經濟文化攻策；（4）培養少數民族干部政策；（5）尊重少數民族語言和文字

政策；（6）尊重少數民族習慣政策；（7）尊重少數民族宗教信仰自由政策：（8）同少數民族

上層愛國人士建立統一戰線政策：（9）進行社會主義改造和民主改革政策。

9、什么是民族團結，民族團結政策包含哪些內容？

答:民族團結是指不?樣民族在社會生活和交往聯絡中和睦、友好和相互、聯合關系，

它包含以下幾方面含義：第一，反對民族壓迫和民族歧視；第二，維護、促進各民族之間和

民族內部團結：第三，各族人民齊心協力，共同促進祖國繁榮發展：第四，反對民族分裂,

維護祖國統一。

10、暴力恐怖活動根了?是什么？思想基礎是什么？

答：根子是民族分裂主義；思想基礎是宗教極端。

11、習近平總書記指出影響新疆穩定直接現實危害是什么？

答：暴力恐怖活動。

12、新疆工作永恒主題是什么？

答：長治久安。

13、“四個認同”指是什么？

答:對祖國認同、對中華民族認同、對中華文化認同、對中國特色社會主義道路高度認

同。

14、新時期民族分裂主義主要表現是什么？

答:在意識形態領域進行滲透、非法宗教活動和恐怖暴力活動。

15、”四維護兩反對”內容是什么？

答:維護祖國統維護民族團結，維護社會穩定，維護法律尊嚴，反對民族分裂主義，

反對非法宗教活動。

16、什么是邪教？

答:邪教是指冒用宗教、氣功或其余名義標榜、神話首要分子，利用、制造、散布迷信

邪說等伎倆、蠱惑、蒙騙他人，發展、控制組員，危害社會非法組織。

17、邪教本質是什么？

答:反人類、反科學、反社會、反政府。

18、邪教危害有哪些？

答：（1）破壞家庭：（2）騙取錢財：（3）破壞生產；（4）奸淫婦女：（5）殘害生命；（6）

毒害青少年；（7）煽動鬧事，擾亂社會秩序；（8）危害基層政權。

19、新形勢下，我們黨面臨"四大考驗"和“四種危險，是什么？

答：“四大考驗”指是決政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環境考驗；”四種

危險”指是精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險八

20、邪教組織共同特點是什么？

答：都是以拯救人類為幌子，散布迷信邪說；都有一個自稱有超自然力量教主，作為信

徒頂禮膜拜偶像；都是以秘密結社組織形式控制信眾；都不擇伎倆地騙取錢財。

21、民族分裂主義反動本質是什么？

答:反對和顛覆中國共產黨領導社會主義人民政權，妄圖把新疆從祖國懷抱中分裂出去,

破壞祖國統一，破壞各族人民團結、安寧和幸福生活。

22、我國社會主義時期宗教“五性”是指：

答：長久性、復雜性、群眾性、民族性、國際性

23、什么是宗教極端思想？

答：宗教極端思想是主張激進極端，將教義教規凌駕于國家法律和國家制度之.匕排斥

不一樣宗教、不一樣文化、不一樣意識形態，甚至宣揚對異教徒進行“圣戰”思想。

24、宗教極端思想本質是什么？

答：宗教極端思想本質是歪曲教義，企圖經過暴力伎倆推翻現有社會秩序，或者經過暴

力來支持信仰、生活方式、法律體系行為。其借用宗教假象，關鍵是制造民族分裂和進行暴

力恐怖活動。要把宗教極端主義從正常宗教中剝離出來，果斷給予遏制和打擊。

25、宗教極端思想關灌內容有哪些？

答：（1）”神權政治論。鼓吹”在整個世界建立伊斯蘭玫權是真主給我們指導唯一理想”，

”除了真主之外，不服從任何政府、任何人“，目標就是推翻世俗政權，建立伊斯蘭教法統治

哈里發國家；（2）”宗教至上論”，主張要以《古蘭經》和《圣訓》作為制訂、衡量和判斷一

切是非標準，排斥一切世俗觀念，排斥現行國家政治制度、法律制度、經濟制度及當代文明

結果等；（3）”異教徒論“，煽動把信仰“安拉”以外一切人員都看成”異教徒“和”叛教者"，對

所謂"異教徒“采取戲弄、嘲諷、孤立、恐嚇，以至用極端、恐怖伎倆給予殘害；（4）"圣戰

論“，主張以“圣戰"來實踐‘主命”，以武力推翻政府，用各種暴力恐怖伎倆加害于廣大人民群

眾。

26、宗教極端思想滲透主要對象是哪些?

答：主要對象是婦女群體、青年群體、未成年人群體、個體工商群體等。

27、宗教極端思想滲透規律主要有哪三點？

答：（1）先利用宗教感情，再迎合青年心理，進而傳輸宗教極端思想；（2）將民族風俗

宗教化，再將宗教活動極端化；（3）先營造宗教氣氛，再制造宗教狂熱，進而進行暴力恐怖

活動。

28、非法宗教活動從性質上能夠分為哪兩種情況？

答：一個是因為宗教人士和信教群眾出于宗教感情，加之法制觀念淡薄，或不熟悉,不了解

法律、法規、政策而進行不帶有政治企圖非法宗教活動;另一個則是敵對分子意在破壞祖國

統一和民族團結，利用宗教進行違法犯罪活動。前者通常屬于人民內部矛盾，但假如屢禁不止,

屢教不改，矛盾也會轉化;后者則屬于敵我矛盾。

29、婦女為何不能蒙面和穿著“吉力巴甫”衣飾？

答：穿長袍、蒙面紗不是維吾爾族女性傳統衣飾，它起源于古代阿拉伯，是阿拉伯人生

活方式一個表現。不過，即使是阿拉伯傳統衣飾也沒有全部遮掩面部衣飾。“吉里巴甫'是一

個具備穆斯林原教旨色彩女性服裝。經宗教界多方考證，《古蘭經》和《圣訓》沒有一處要

求婦女蒙面記述，而且多處說明伊斯蘭教沒有要求婦女蒙面。從當代文明層面來看，身著”

吉里巴甫”衣飾婦女無法參加正常工作以及其它文化、體育活動，這對穆斯林女性是極大壓

抑。蒙面也給生產、生活帶來了許多不便，且對維護正常社會秩序，有效打擊犯罪分子帶來

了障礙，讓不法分子有了隱藏自己可乘之機。對制作、鐺售、穿著”吉里巴甫“衣飾行為進行

果斷取締，對屢教不改者嚴厲處理；有區分、分層次地對蒙面婦女進行宣傳、教育、引導和

管理，使其主動揭開面紗；對婦女戴頭巾問題，區分對待。愛國宗教人士要模范落實落實好

地域要求，引導好信教群眾，使他們不受鼓動蒙蔽，不盲目跟風。

30、依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作基本標準是什么？

答：（1）堅持依法治理；（2）堅持綜合施策；（3）堅持齊抓共管：（4）堅持先行先試。

31、宗教禮儀與民族風俗習慣是怎樣區分？

答：正確區分宗教禮儀與民族風俗習慣，正確對待各民族風俗習慣，是關系到尊重民族

感情，民族平等，民族團結和正確執行黨和國家民族宗教政策大問題。在漫長歷史發展中，

宗教雖將教義教規與信教群眾衣食住行、文化節慶、婚喪嫁娶等風俗習慣相融合，不過風俗

習慣仍與宗教禮儀有所不一樣。宗教作為社會現象，屬于意識形態范圍，民族風俗習慣屬于

歷史范圍，要正確處理二者關系。對已經約定俗成婚喪嫁耍儀式，比如起名、割禮、給亡人

站禮、送葬、過乃孜爾等，即使含有一些宗教色彩和宗教傳統，但實質上已經演變為民族風

俗習慣組成部分，應予尊重。如肉孜節和古爾邦節是穆斯林群眾傳統節日，屬民族風俗活動。

但“兩節”中會禮是宗教活動。禁止利用民族風俗活動從事非法宗教活動。禁止利用宗教教規、

宗教觀念來評判民族風俗活動，嚴防民族風俗宗教化。要建立喪葬婚禮報備制度、基層干部

聯絡喪葬婚禮制度。要尊重各族群眾穿戴表現本民族特色衣飾。國家公職人員、學校師生要

恪守職業、行業基本著裝要求。

32、正常宗教活動與非法宗教活動是怎么界定？

答：正常宗教活動是宗教人士和信教群眾進行符合國家憲法、法律、政策，以及自治區

宗教事務管理條例、規章宗教活動，比如誦經、禮拜、祈禱、講經、封齋等活動。凡是違反

這些法律、法規、政策宗教活動，屬于非法宗教活動。冬單位要按照《自治區黨委統戰部、

自治區民委（宗教局）、公安廳印發〈關于界定非法宗教活動意見〉和〈關于阻止非法宗教

活動意見〉通知》（新黨統發（）1號），從主持教務人員身份、參加人員身份及主觀意愿、

宗教活動場所、講經解經內容等方面把握，準確認定非法宗教活動。

33、什么是“軟反抗”？

答：是指“三股勢力”利用群眾淳樸民族感情和宗教信仰，經過各種形式潛移默化地向民

族文化、衣飾文化、飲食文化進行民族分裂思想滲透，宣揚宗教極端，公然反抗和挑釁黨和

政府行為。目標是破壞民族團結、破壞祖國統一。

34、“軟反抗”在社會生活中有哪些突出表現形式？

答：（1）設計、生產、制作、銷售、散發含有“阿拉力"、“阿熱木“、“星月”等宗教極端

思想內容和民族政治傾向標識、標志物、徽章、衣飾、器物、紀念品：（2）設計裝修、印制、

書畫、粉刷以宗教內容（主要是星月標志）為標識日用具、衣飾、器物、廣告宣傳牌、建筑

物設計及裝飾；（3）制作、銷售“吉里巴甫”等用畬宗教極端色彩衣飾；（4）任公共場所張貼、

懸掛宗教內容物品。

35、打擊宗教極端勢力方針？

答：”主動出擊、露頭就打、先發制敵”。

36、非法宗教活動主要表現有哪些？

答:主要表現有：（1）強迫他人信教，對不信教、不參加宗教活動人進行歧視、欺侮和打擊;（2）

未經同意私自修、擴建宗教活動場所,私自進行豪華裝修;⑶私辦經文班（點），一些思想反動人

借機向學經人員灌輸反動思想,培養民族分裂主義骨干;（4）利用宗教干預行政、司法、公共教

育、婚姻、計劃生育”）恢復已被廢除宗教封建特權，強收宗教課稅乂6）以講經為名宣傳「圣戰

”，蓄意歪曲經典教義，煽動宗教狂熱和民族仇恨，攻擊黨領導和社會主:義制度;⑺推銷夾雜反動

思想宗教書刊和音像制品;⑻攻擊、漫罵甚至謀害愛國宗教人士，爭奪宗教活動場所主持權和

宗教團體領導權乂9）利用朝覲機會，對朝覲人員進行策反和拉攏;（10）編造、傳輸“圣人顯靈“、”

真主下凡”等謠言，蠱惑人心，破壞社會穩定;（11）利用宗教建立反動組織，制造動蕩和暴亂;（12）

國外敵對勢力利用宗教對我進行政治滲透，實施“西化”和"分化”圖謀，等等。

37、怎樣以別宗教極湍活動？

答：（1）篤信宗教極瑞主義。（2）主張分裂國家。（3）具備暴力傾向，危害公共安全。

（4）與境外宗教極端組織有聯絡。

38、新疆工作主題是什么？

答：發展和穩定，發展是硬道理，是第一要務，穩定是硬任務，是第一責任。

39、對于宗教干預行攻、司法、教育、婚姻和遺產分配應該怎樣處理？

答：要果斷依法查處利用宗教破壞法律實施違法行為。對情節輕微，未組成犯罪，由司

法、行政、民政、教育、公安、婦聯、計劃生育等相關部門，分別依據《婚姻法》、《治安管

理處罰法》、《婦女權益保障法》、《義務教育法》、《宗教事務條例》、《人口與計劃生育法》等

相關法律法規，視情給予批評教育、行政處罰；對于情節嚴重，組成犯罪，由司法機關從重

追究刑事責任。

40、利用宗教或者其余伎倆詐騙、教唆、脅迫他人自殺、自傷行為應該怎樣處罰？

答：應該以有意殺人罪、有意傷害罪定罪處罰。

41、依法妥善處理影響民族團結問題，應該注意把握什么？

答：第一，及早發覺；第二，區分矛盾；第三，注意方法；笫四，依法處理；第五，健

全機制。

42、對于以暴力伎倆強迫他人改變生活習慣、飲食習慣、著裝習慣應該怎樣處理？

答：要果斷查處，有犯罪行為要從重追究法律責任。

43、對于強迫他人在齋月期間封齋、停頓生產經營等正常生產活動應該怎樣處理?

答：如情節輕微，以批評教育為主，如情節嚴重，存在毆打、體罰、虐待等暴力行為,

由司法機關嚴厲查處。

44、《婚姻法》有哪些禁止破壞婚姻關系要求？

答：依照婚姻法禁止有以下行為：（1）禁止包辦、買賣婚姻和其余干涉婚姻自由行為;

（2）禁止借婚姻索取財物；（3）禁止重婚；（4）禁止有配偶者與他人同居：（5）禁止家庭

暴力；（6）禁止家庭組員訶虐待和遺棄。

45、什么是重婚？重婚行為應受到什么處罰？

答：重婚是指有配偶者與第三者建立夫妻關系違法行為。這種有配偶男女，在自己配

偶還未死亡，或者還未與其配偶解除婚姻關系時，又與他人結婚，從而組成重婚。這里既包

含與他人登記婚姻，也包含雖未登記卻與他人以夫妻相待，同居生活在一起而形成事實婚姻。

重婚不不過違反婚姻法一夫一妻制標準行為，而且乜是觸犯刑律犯罪行為。我國刑法第

二十八條要求：”有配偶而重婚，或者明知他人有配偶而與之結婚，處兩年以下有期徒刑或

拘役”。

46、以宗教教義干預婚姻有哪些表現形式？

答：表現為：（1）以念“尼卡”等宗教儀式重婚；（2）未依法在民政部門領取、辦理結

婚證而以念”尼卡”等宗教證婚儀式結婚；（3）不依法辦理離婚手續，而以“塔拉克”等宗教儀

式離婚;（4）念“尼卡“時進行“圣戰”宣傳；（5）在婚禮上不讀結婚證、只念呢卡”。

47、為何說念“尼卡"不領結婚證結婚是非法婚姻？

答：按照《婚姻法》要求，只有在民政部門登記結婚，才是正當婚姻，并受法律保護。

未領結婚證，念“尼卡”不是婚姻必須程序，屬非法婚姻。

48、什么是愛國主義精神？

答：愛國主義精神是一個社會意識，是一個人對自己生活、生長國家所具備難以割舍深

厚感情，愛國義義精神是一個國家公民自我意識與自我認同，是一個國家集體人格表現，一

個國家區分于其余國家精神特質總和。

49、”塔拉克”能結束婚姻關系嗎？若不能，怎樣才能結束婚姻關系？

答：不能，結束正當婚姻，男女雙方自愿離婚，雙方必須到婚姻登記機關申請離婚。

50、不依法辦理離婚登記，而以“塔拉克”等宗教方式“離婚”，又與他人婚姻或者以夫妻

名義共同生活行為怎樣處罰？

答：以重婚罪定罪處罰。

51、已經有配偶，仍以念“尼卡”等宗教儀式舉行婚禮，造成“一夫多妻”行為怎樣處罰？

答：對行為人以重婚罪論處。

52、明知他人已經有配偶，仍以念“尼卡”等宗教儀式主持婚禮，造成”?夫多妻”，對念

“尼卡”人行怎樣處罰？

答：適應《刑法》第258條要求，以重婚罪共犯論處。

53、”一反兩講訥容是什么？

答：反暴力、講法治、講秩序。

54、民族團結教育活動中“三個離不開“是什么？

答：漢族離不開少數民族、少數民族離不開漢族、務少數民族之間也相互離不開。

55、以違反宗教教義、民族風俗習慣為借口，利用各種伎倆違反婚姻登記制度或計劃生

育政策等，并激勵、慫恿以暴力抗拒國家工作人員管理、阻止、勸阻行為怎樣處罰？

答：以煽動暴力抗拒法律實施罪定罪論處。

56、為何要充分尊重民族風俗習慣？

答：充分尊重各民族風俗習慣，是關系到尊重民族感情，民族平等，民族團結，正確執

行黨和國家民族政策大問題。

57、新疆精神詳細內容是什么？

答:愛國愛疆、團結貢獻、勤勞互助、開放進取。

58、宗教極端思想本質是什么？

答：歪曲教義，企圖經過暴力伎倆推翻現有社會秩序，或者經過暴力來支持信仰、生活

方式、法律體系行為。其借用宗教是假象，關鍵是制造民族分裂和進行暴力恐怖活動。

59、為何要包容團結？

答：祖國是個大家庭：和田是個小地域。大家庭因為有溫暖，所以有友好：小地域因為

有認同，所以要團結。

60、維護新疆穩定”四個有利于"是什么？

答：（1）有利于民族凝聚力提升和國家綜合國力增強。（2）有利于社會主義友好社會構

建。（3）有利于民族團結和國家統一。（4）有利于邊防和國家政權鞏固。

61、什么是民族團結？

答：民族團結是指民族之間在社會生活和交往聯絡中和睦、友好和協調、聯合，即各族

人民基于共同利益，平等相待，友好相處，相互尊重，相互學習，相互幫助，為建設社會主

義當代化國家而共同努力奮斗。

62、怎樣管理具備一定經文知識非宗教教職人員？

答：一是要摸清底數，掌握情況，登記造冊。二是要加強對這類人員教育培訓和管理。

三是主動引導他們把注意力集中到發展生產、改進生活上來，使他們自覺遠離非法宗教活動。

63、怎樣加強對青少年和在校學生教育管理？

答：一是學校要加強教師隊伍建設和對學生管理。二是教師不得傳輸宗教，不得參加宗

教活動。三是嚴格落實學生不得信教、不得參加宗教活動要求。四是果斷取締各種形式非法

教學經活動。

64、怎樣加強流感人口管理？

答：要充分發揮公安機關和小區對流感人口管理和服務職能，健全出租房屋管理制度，

提升暫住人口登記發證率，掌握流感人口基本情況和異常動向，對重點人員和特殊群體，要

做好管控和教育引導工作，

65、非法“臺比力克”活動主要表現有哪些？

答：不具備講經資格人在清真寺進行“臺比力克”活動；假借參加婚禮、葬禮、走親訪友、

家庭聚會、請客吃飯等機會，進行“臺比力克”活動，向信教群眾傳輸宗教極端思想和民族分

裂思想。

66、愛國主義關鍵是什么？

答：愛國主義關鍵是人們對自己祖國和民族自信心、自尊心和榮譽感。

67、處理影響民族團結事件標準是什么？

答：（1）要高舉維護人民利益、維護法律尊嚴、維護民族團結、維護國家統一旗幟；（2）

嚴格區分和處理兩類不一樣性質矛盾；（3）運使用方法律伎倆處理問題；（4）把問題處理在

萌芽狀態；（5）堅持教育疏導；（6）相信和依靠干部群眾；（7）嚴格宣傳紀律。

68、我國有多少個民族？除漢族外，為何把其余民族統稱為少數民族？

答：我國有56個民族。因為漢族人口眾多，占全國總人口91、96%,其余55個民族人

口較少，所以習慣上把其余55個民族統稱為少數民族。

69、”三個有利于”內容是什么？

答：是否有利于社會穩定、是否有利于民族團結、是否有利于經濟發展。

70、什么叫民族文化？

答：民族文化是各民族在長久社會實踐中創造和發展起來具備自己形式和特點文化，是

一定社會政治和經濟在觀念形態上反應。

71、”三個離不開吶容是什么？

答：漢族離不開少數民族、少數民族離不開漢族、各少數民族之間也相互離不開。

72、民族團結中”五個相互“是什么？

答：相互信任、相互尊重、相互支持、相互學習、相互諒解。

73、非法宗教宣傳品含義是什么？

答：指未經出版許可部門審核許可，未取得正規出版手續，而出版、印刷、復制、進口、

發行含有宗教內容報紙、期刊、圖書、音像制品、電子出版物及相關電子等。

74、非法網絡傳輸含義是什么？

答：指以制作網頁、開設博客、網絡論壇、語音聊天、微信等方式直揚、傳輸宗教極端

思想行為。

75、我國哪個省或自治區率先召開了民族團結表彰大會？

答：新疆維吾爾自治區。

76、宗教事務管理“六不準”是什么？

答：（1）不準宣傳“圣戰”；（2）不準煽動民族仇視；（3）不準兜售分裂祖國統一、破壞

民族團結言論；（4）不準傳輸、散布、觀看宣傳”圣戰”和宗教極端思想書刊、音像制品；（5）

不準利用社會熱點問題干預行政事務；（6）不準跨區從事宗教活動。

77、為何說“兩節”會禮是宗教活動？

答：“兩節”會禮具備宗教活動四個要件，它是經典宗教活動。一是在登記宗教場所舉行;

二是由宗教活動場所或者宗教團體組織:三是由宗教教職人員主持；四是按照教義教規進行。

78、非法宗教活動危害有哪些？

答：非法宗教活動超越、違反、違反憲法和法律要求，對社會、對信教群眾都帶來了有

不一樣程度危害：

?是嚴重干擾和破壞了黨宗教政策落實執行，侵犯公民宗教信仰自由基本權利。

二是弱化了各族群眾國家意識、公民意識和法制觀念，甚至造成少數信教群眾把宗教凌

駕于國法之上。

三是造成黨領導和基層組織政權受到減弱，利用宗教干預政府行政、司法、教育、婚姻、

計劃生育等管埋職能，影響社會穩定，踐踏法律實施，直接影響了黨和政府政令通暢和權力

行使。

四是刺激和促進了宗教FI益升溫，使一些地方宗教氣氛日趨濃厚，把群眾引向宗教至I-.

歧途，給民族分裂主義分子利用宗教從事破壞祖國統一、民族團結、社會穩定和經濟發展犯

罪活動以可乘之機。

79、維護民族團結基礎是什么？

答：堅持民族平等。

80、每年幾月份為自治區民族團結教育月？

答：5月份。

81、宗教工作要旨是什么？

答：保護正當、阻止非法、抵抗滲透、打擊犯罪。

82、維穩責任追究處罰種類有哪些？

答：對被追究責任人視情節依照其所負責任輕重，由各級維穩領導小組、紀檢部門、組

織分別給予通報批評、誡勉談話、黨紀政紀處罰和組織處理。

83、宗教對民族風俗習慣形成影響是什么？

答：風俗習慣形成是由自然條件和社會條件兩方面原因決定。據古籍解釋，由自然環境

不一樣而形成習尚叫“風”，由社會環境不一樣而形成習俗叫做“俗”。宗教就是這些社會原因

其中之%宗教盡管是社會現實虛幻、歪曲反應，是?個顛倒了世界觀，但它作為上層建筑

部分，作為一個社會意識形態，對于人類社會發展和人們思想、文化、社會生活，乃至風俗

習慣等，都有著重大影響.能夠說，世界上任何一個民族文化與風俗習慣，無不或多或少地

帶有宗教烙印。經過人們日常衣食住行反應出來生活習俗：婚、喪、嫁、娶、待人接物、蓋

房添丁表現禮儀風俗和各民族吊日習俗等，畬許多都能挖掘出宗教影響。不過，一個民族并

不是全部風俗習慣都是在宗教影響下形成或帶有宗教色彩，只有一部分風俗習慣與宗教有著

這么那樣聯絡。這些來自于宗教禁忌，千百年相沿至今，己失去原來宗教戒律意義，變成這

些民族群眾風俗習慣了。

84、“三股勢力”進行分裂破壞活動為何總是打著民族、宗教旗號？

答：新疆是一個信仰伊斯蘭教民族占總人口半數以上地域，也是一個伊斯蘭教在歷史上

和現實中都有很大影響地域，披上民族、宗教外衣，就能夠讓人們一時弄不清他們分裂主義

真實面目，尤其是對那些存在狹隘民族主義和濃厚宗教意識人，以及包括不深青少年，具備

一定坑騙性。”三股勢力”是逆歷史時尚而動反動政治勢力，他們清楚地知道，新中國成立以

來，在中國共產黨領導下，新疆發生了翻天覆地巨變，改革開放使各族人民生活水平日益提

升，宗教信仰自由權利得到了切實保障，各族人民包含教徒衷心擁護共產黨領導和社會主義

制度，期盼祖國統一和繁榮興盛。在這種情況下，假如他們把分裂主義嘴臉赤裸裸地暴露出

來，就一天也不能存在。所以只有打著民族、宗教旗號，靠著坑騙才能隱藏下來。

85、新疆現在仍保持著多個宗教并存基本格局，現有宗教是哪些？

答:伊斯蘭教、佛教、基督教、天主教、東正教、道教、

86、什么教是新疆地域信仰民族和人口最多、分布最廣、社會影響最大宗教？

答:伊斯蘭教、

87、怎樣遏制宗教極湍思想蔓延？

答：一是對持有宗教極端思想觀點重點人員，包含宗教人士中少數持有宗教極端思想觀

點宗教人士利用各種活動傳輸宗教極端思想,一旦有極端言論和思想表現，要果斷采取方法。

二是對利用婚喪嫁娶活動，邀請女性講經人員聚會進行非法“臺比力克”活動，要依法處置,

嚴厲打擊；二是對極少數受宗教極端思想影響，無視國家法律和政府管理，違反城巾規劃、

非法買賣土地和民宅并在未取得任何許可，未辦理任何手續，私自開工建設甚至侵占集體土

地等嚴重違法行為，要果斷依法整改，依法追究對應責任。四是嚴厲打擊破壞國家法律實施

等嚴重刑事犯罪。

88、怎樣正確區分宗教禮儀與民族風俗習慣？

答：正確對待各民族風俗習慣，是關系到尊重民族感情，民族平等，民族團結和正確執

行黨和國家民族政策重大問題。在漫長歷史發展中，宗教雖將教義教規與信教群眾衣食住行、

文化節慶、婚喪嫁娶等風俗習慣相融合，不過風俗習慣仍與宗教禮儀有所不一樣。宗教作為

社會現象，屬于意識形態范圍，民族風俗習慣屬于歷史范圍，要正確處理二者關系。對已經

約定俗成婚喪嫁娶儀式，比如起名、割禮、給亡人站禮、送葬、過乃孜爾等，即使含有一些

宗教色彩和宗教傳統，但實質上已經演變為民族風俗習慣組成部分，應給予尊重。

89、實施“雙語”教育意義是什么？

答：實施"雙語“教育，對促進民族間了解和溝通，發展平等團結互助友好民族關系，促

進各民族共同繁榮發展有著主要意義。

90、社會主義友好社會總要求是：

答：民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然友好相處。

91、對強迫未成年人參加宗教活動，應給予什么處罰？

答：引誘、強迫未成人參加宗教活動，由主管部門給予批評教育，責令其改過；違反治

安管理處罰，由公安機關依法給予行政處罰。

92、釋放民族感情需要注意什么？

答：釋放民族感情是需要把握標準、需要控制分寸、需要有高度理性。

93、“二非”內容是什么？

答：非法宗教活動、非法宗教宣傳品、非法宗教網絡傳輸。

94、“三股勢力”經過什么路徑進行宗教極端思想滲透？

答：近年來，“三股勢力”利用信教群眾樸素（宗教感情），打著宗教旗號，在和田暗地

活動，經過非法講經、制售非法反動書刊和音像制品、組織地下教經點、境外廣播、互聯網

等，散發各種歪理邪說、謠言謬論，大肆向信教群眾進行宗教極端思想滲透，攻擊黨和政府

各項政策，煽動民族分裂情緒，破壞民族團結，擾亂社會秩序，危害社會穩定。

95、公職人員、學生違反著裝要求怎樣處理？

答：要按照職業、行業基本著裝要求進行耐心細致思想教育，使他們真正樹立國家公職

人員尤其是學校教師是當代文明風尚引領者，學生是祖國未來接班人，要起到引領當代文明

生活方式作用理念。對于這些人員中戴面紗、留異常大胡須行為，要限期整改，對屢教不改

者要進行警告、記過處罰，直至解聘。

96、宗教極端活動主要表現是什么？

答：組織、策劃、參加伊扎布特、依吉拉特等宗教極端團伙組織活動；鼓吹圣戰，組織、

策劃、實施各種暴力恐怖活動；宣揚以《古蘭經》為根本大法，以宗教為掩蓋抵制或干預國

家司法制度和行政管理等，

97、對黨員干部篤信宗教怎樣處理？

答：自治區紀委《關于對共產黨員、黨組織在反分裂斗爭中違反黨政治紀律行為處罰要

求》明確要求：”篤信宗教，熱衷于組織、參加宗教活動屢教不改，給予開除黨籍處罰；以

各種形式和路徑零碎朝覲，給予撤消黨內職務或者留黨查看處罰：情節嚴重，給予開除黨籍

處罰。

98、“二個預防”指是什么?