2026年廣東省湛江市中考語文模擬試卷

第1頁（共1頁）2026年廣東省湛江市中考語文模擬試卷一、積累運用（28分）學校計劃開展“奔赴山海，粵來粵好”活動，請你參與相關任務。【任務一】山海抒懷·詩文積累1．（13分）學校計劃開展“奔赴山海，粵來粵好”活動，同學們發現許多詩文名句都藏著“yuè”的回響。請根據提示，在橫線處填寫合適的古詩文名句。組別內容觀海研學“月”抒山海蒼茫月，是永恒的守望。“（1），若出其中”（曹操《觀滄海》）；“（2），云生結海樓”（李白《渡荊門送別》）；“（3）露從今夜白，”（杜甫《月夜憶舍弟》）。無論滄海還是邊關，總有一輪明月照見人間情愁。山林研學“悅”記山水閑適悅，是心境的澄明。“（4），”（柳宗元《小石潭記》）寫游魚忽然躍去又往來輕快，可見生靈之悅；“（5）醉翁之意不在酒，”（歐陽修《醉翁亭記》），足見作者言在此而意在彼的悠然意趣。成長研學“越”寫成長突破越，是生命的進階。“（6），”（白居易《錢塘湖春行》）寫早春禽鳥忙碌，萬物越過寒冬；“（7），”（陸游《游山西村》）告訴我們迷惘時堅持前行，終會豁然開朗，越過困境；“（8），”（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）借自然景象揭示新陳代謝規律，蘊含越過舊我、迎來新生的哲思。【任務二】山海研學·字斟句酌2．（10分）學校計劃開展“奔赴山海，粵來粵好”活動，請閱讀下面語段，助力完成嶺南山海研學手記的撰寫。廣東，一片被山海塑造的土地。粵北，丹霞地貌①巧奪天工，宛如大地燃燒的火焰；沿海，蜿蜒曲折的海岸線miányán千里。我們穿越羅浮山，在崇山峻嶺中感受瀑布流泉的péngbó氣勢；我們漫步潮汕古城，在騎樓巷弄間品味工夫茶香，體悟千年文脈。從南越古國的遺跡，到海上絲綢之路的起點；從“開平碉樓與村落”的世界遺產，到“廣州十三行”的輝煌往事；從近代改革的先聲，到當代開放的窗口，歷史在這里層層堆疊，又因一代代人的創新而不斷“蛻變”——在堅守根脈的同時，②海納百川，擁抱新的時代機遇，展現出璀璨奪目、充滿活力的現代面貌。這次研學讓我們深切感受到，廣東的魅力，不僅在于其美不勝收的自然景觀，。讓我們相信這山與海共同寫就的壯闊史詩一定“粵來粵好”。（1）小語在整理筆記時，發現字詞方面存在問題，請你來幫忙。a請根據拼音寫詞語：miányán（）péngbó（）b文段①②兩處成語，運用有誤的一項是（填寫序號），可以改成。（2）下列對加點詞“蛻變”在文中的含義理解有誤的一項是（）A.嶺南文明依托一代代人的持續創新，完成深層次的更新與飛躍。B.生動凸顯嶺南文明兼容開放，擁有自我生長、持續升華的內在生命力。C.意味著嶺南發展舍棄本土歷史根脈，全盤更換自身精神內核以迎合新時代。D.嶺南在傳承千年文脈的基礎上融合時代新機，整體風貌與發展格局煥然一新。（3）研學小組制作“山海廣東”主題展板，發現一則文案有語病，請指出并改正。展板主題文案內容①粵北生態韶關丹霞山被評為“世界自然遺產”，其紅色砂礫巖地貌堪稱天下奇觀。②濱海風光經過多次調研，我們充分認識到徐聞珊瑚礁擁有極高的海洋生態觀賞價值。③嶺南文韻佛山祖廟這座廣府地標，使我們了解嶺南建筑和感受民俗文脈的重要窗口。④時代新篇橫琴、前海、南沙等重大合作平臺，正成為推動粵港澳大灣區建設的新引擎。（4）請給文中橫線處補寫恰當的語句，使語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。【任務三】山海壯心·閱典明志3．（2分）學校計劃開展“奔赴山海，粵來粵好”活動，在“山海壯心?閱典明志”主題讀書分享會上，同學們圍繞名著人物的精神品質展開了熱烈討論。以下關于名著人物形象與精神的表述，正確的一項是（）A．《儒林外史》中，杜慎卿輕視世俗禮法、慷慨助人，是坦蕩自由的真君子；杜少卿精于應酬、附庸風雅，內心看重功名利祿，是裝腔作勢的假名士。 B．《駱駝祥子》中，曹先生思想開明、同情底層勞動者，給了祥子穩定的工作和收入，并且尊重和關心祥子，但他也間接導致祥子的“二落”。 C．《紅星照耀中國》中，朱德又大又深的眼睛富于熱情，身居高位卻生活簡樸，擅長軍事指揮，要求嚴格，常常會因工作問題批評身邊的人。 D．《鋼鐵是怎樣煉成的》中，阿爾焦姆受革命思想影響走上抗爭道路，他始終全力支持保爾的所有選擇，也曾和保爾一同投身共青團工作。4．（3分）學校計劃開展“奔赴山海，粵來粵好”活動，研學讀書會要求大家分享整本書閱讀經驗。其中學術專著《經典常談》需采用選擇性閱讀；《簡?愛》則需抓住敘事方式、人物形象讀懂小說。請任選一本作答。要求：概括主要內容及藝術特點；結合書中片段談談如何運用指定方法開展閱讀。二、閱讀（42分）（一）（16分）5．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。【甲】①晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。③見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，后遂無問津者。（選自《桃花源記》）【乙】舊說云天河與海通。近世有人居海渚者年年八月有浮槎甚大去來不失期。人有奇志，立飛閣于槎上，多赍①糧，乘槎而去。十余日中，猶觀星月日辰，自后茫茫忽忽，亦不覺晝夜。去十余日，奄②至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴。遙望宮中多織婦。見一丈夫，牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰：“何由至此？”此人具說來意，并問：“此是何處？”答曰：“君還至蜀郡，訪嚴君平，則知之。”竟不上岸，因還如期。后至蜀，問君平，曰：“某年月日，有客星犯牽牛宿。”計年月，正是此人到天河時也。（節選自《博物志》）【注】①赍：攜帶。②奄：忽然。【丙】飲酒（其五）【東晉】陶淵明結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。（1）下列對【乙】文中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“去”，離開，與《得道多助，失道寡助》“委而去之”的“去”意思相同。B.“至”，到達，與《狼》“后狼止而前狼又至”的“至”意思相同。C.“具”，詳細，與《岳陽樓記》“百廢具興”的“具”意思不相同。D.“因”，于是，與《核舟記》“因勢象形”的“因”意思相同。（2）【乙】文畫波浪線部分有三處需斷句，正確的三處是近世有人A居海渚者B年年八月C有浮槎D甚大E去來F不失期（3）請把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①此人一一為具言所聞，皆嘆惋。②見一丈夫，牽牛渚次飲之。（4）【甲】文中的漁人和【乙】文中的天河之客經歷有何相似之處？（5）請結合【甲】【丙】兩篇詩文內容，簡要分析作者心中“理想生活”的特點。（二）（10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一方言作為地域性語言變體，與民俗文化、物質文化及文學創作緊密相連。方言記錄并傳承著民俗文化，保留大量風土人情詞匯，是民俗文化世代相傳的重要載體；而民俗活動與生活方式也會造就方言的差異。方言還能反映并記錄當地的物產、飲食等物質文化，是勾勒物質生活圖景的文化符號；而物質文化的發展變遷也深刻影響著方言的演變。此外，豐富多彩的方言為文學、藝術創作提供了獨特的語言材料，能增強作品的藝術感染力；許多優秀的方言作品，如小說、戲劇、詩歌等，不僅展現了方言的語言魅力，也為方言的規范化、標準化作出了貢獻。這些作品成為傳承和弘揚方言文化的重要載體，促進方言在更廣范圍內的傳播和影響。如今人們對方言的情感態度復雜多樣，主觀評價和情感傾向會直接左右語言選擇：持積極態度者傾向于使用方言，持消極態度者則更傾向于使用標準語或其他語言變體。（摘編自劉艷梅《語言和文化的互動：漢語方言的語言學研究》）材料二①廣東境內主流方言分為粵語、客家話、閩語（潮汕話、雷州話）三大類。三類方言均由中原古漢語發展演變而來，是古代中原移民多次南遷，保留大量中古漢語的語音特征，與嶺南本土百越文化長期融合形成的地域語言，完整見證了嶺南千年移民發展與文化交融的歷史。②粵語俗稱廣府話，音韻古樸、聲調分明，是廣東使用人口最多的方言。秦代中原軍民南遷，將古代中原雅言帶入嶺南，歷經漢、唐、宋歷代發展融合，最終定型。粵語（以廣州話為代表）有9個聲調，分別是陰平、陽平、陰上、陽上、陰去、陽去、陰入、中入、陽入，不同聲調的差異不僅體現在高低起伏上，還包含了長短變化，比如入聲字發音短促有力，這是普通話中已經消失的聲調特征。③客家話成型于兩晉至唐宋時期，為躲避戰亂，中原百姓大規模南遷，定居粵東、粵北及粵中山區。客家人聚族而居、語言封閉性強，最大程度保留了中原古音，是古漢語留存最完整的方言之一。客家話（以梅州話為代表）有6個聲調：陰平、陽平、上聲、去聲、陰入、陽入，聲調變化相對平緩厚重。④廣東閩語包含潮汕、雷州、海陸豐三大片區，由唐宋至明清閩南移民遷徙傳入嶺南，受地理阻隔影響，方言的語音、詞匯形成了明顯地域差異。其中潮汕話（以潮州話為代表）有8個聲調，陰平、陽平、陰上、陽上、陰去、陽去、陰入、陽入，聲調起伏較大，發音短促急促，自帶一種獨特的韻律感。（摘編自伍巍《廣東省的漢語方言》、夏槿《廣東方言的歷史源流與語言特征》）材料三①近期熱映的口碑佳作《給阿嬤的情書》以潮汕方言為對白、僑批為線索、下南洋為背景，串聯起家族記憶與族群精神，形成了以鄉音為骨、僑史為脈、民俗為韻、創新為徑的文化生產形態，成為凝聚海內外潮人情感、激活地域認同的重要載體。②語言是地域認同最直接的情感入口。潮汕方言被譽為“古漢語活化石”，承載著潮人的思維方式、倫理觀念與生活智慧。影片采用潮汕方言對白，以原生鄉音實現了地域化、特色化表達。阿嬤念僑批的語調、鄰里閑談的俚語、祖孫對話的稱謂，原汁原味還原潮汕生活。一句“膠己人”、一聲“阿嬤”，迅速拉近本土觀眾與海外潮籍群體的距離。（摘錄自曾嚴彬《潮汕方言電影的文化生產與地域認同》）（1）【信息辨析】下列對材料的理解與分析不正確的一項是（）A.方言是民俗文化世代相傳的重要載體，而民俗活動與生活方式也會讓方言產生變化。B.傾向使用方言的人對方言持積極態度，傾向使用標準語或其他語言變體的人則相反。C.客家話因客家人聚族而居、語言封閉性強，最大程度保留了中原古音，是留存古漢語最完整的方言。D.《給阿嬤的情書》這部電影以鄉音為骨、僑史為脈、民俗為韻、創新為徑，成為了口碑佳作。（2）【內容理解】請根據材料（二）概括粵語、客家話、潮汕話在聲調上的異同點。（3）【學以致用】以下是《給阿嬤的情書》臺詞中的一些方言詞匯，結合三則材料，分析選擇使用這些潮汕方言作為對白的好處。阿嬤（àmà）——奶奶、祖母膠己人（gagilang）——自己人、鄉親僑批（giopoin）——銀信合一，海外僑胞寄回家的家書+匯款憑證番客（huangkêh）——華僑、出外打拼的鄉人（三）（16分）7．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。陳皮陳黃超鵬①南海的風浪詭秘莫測。②陳二和同鄉結伴在廣州的貨船上謀生。那一年，貨船剛出虎門就撞上了臺風，一船預備下南洋的廣貨，也全喂了龍王爺。得知消息，船東癱軟在埠頭，臉色煞白，魂兒似乎也隨貨一起送給了海龍王。③“天災難測。”陳二從懷里掏出個油布包，揭開封扎得密密實實的三層油布，露出里面的瓷罐，掰下一片棕黑干扁、散發著清香的東西塞入船東嘴里。船東木木地含住，半晌，漸漸恢復活力，嘗出是陳皮。④眾人也逐漸回過神來，發現陳二渾身上下就剩這裝著陳皮的瓷罐。⑤經了這遭，陳二沒再繼續跑船。他在西關賃了間巴掌大的鋪面，專賣陳皮。木招牌上是他手寫的——“陳皮陳”三字。⑥斗轉星移，店門口的招牌舊了幾分，傳到了陳二曾孫這輩。如今店開在永慶坊里，當家人叫小陳。那一罐傳了百年的陳皮也到了他手中，擺在玻璃柜最顯眼處。⑦陳皮店門臉不大，人氣卻旺，客來客往，還常有朋友拜訪。這日，老友攜家帶口進來。小陳熱情招呼，交談間得知最近一段日子，老友的孩子食欲不振，吃什么都沒胃口。⑧小陳端詳孩子模樣，再輕按輕撫孩子肚皮，隱隱有鼓脹之感。他沒言語，回身用鑷子從玻璃罐里掰下半片陳皮，投進紫砂壺。茶水是滾的，陳皮在里頭不停翻騰，濃郁的香氣瞬間彌漫到屋子的角角落落。⑨煮好后，小陳從壺里給孩子倒了一杯。孩子走了半天有點口渴，連喝了幾大口。約莫半炷香工夫，店里響起一陣突兀的響屁聲，孩子自己先不好意思笑了，朝父母說覺得輕松舒坦多了，接著嚷嚷著肚子餓，要去吃面。⑩朋友夫婦倆驚訝不已，追問茶里放了什么？小陳把身后的玻璃罐轉過來，罐內的陳皮皮身緊薄，油室均勻，正是那罐家傳的“鎮店之寶”。?“真是一兩陳皮一兩金，百年陳皮勝黃金，這罐百年陳皮比得上靈丹妙藥啊！”老友贊道。?事情傳開，吹得神乎其神，常有人前來求寶。甚至有大老板開出空白支票求購，只要小陳愿意割愛，金額隨便填。小陳都笑言婉拒。?又一日，暑氣正毒，幾個友人在店里喝茶。?外頭掃街的聲音一下一下，沉重有序，時不時還伴隨著幾聲環衛工的咳聲。聲音從遠至近，快到門口時，戛然而止。眾人聽到一聲重重的倒地悶響，忙跑出外面。見環衛工暈倒在地上，估摸是中暑了，咳嗽時被一口痰堵住，一口氣沒上來。?在小陳的號令下，眾人七手八腳將環衛工移到店內陰涼通風處，有人扇風，有人拿浸濕的毛巾，敷在老人的頭部、頸部等各處散熱。一陣折騰，環衛工漸漸清醒。小陳適時送上已放涼的陳皮水，請老人少量多次飲用。?老人喝完陳皮水，長長舒了口氣，感恩道謝，還要掏茶錢。?小陳怎樣都不肯收，反身又用鑷子小心地夾出兩片陳皮，裝入塑料袋，塞進老人手心。?“回去煮水喝，化痰順氣。不夠了，再來。”小陳囑咐道。?望著橙色馬甲遠去的背影，朋友們笑小陳傻。“鎮店之寶”不賣給大老板，居然分文不取，送給素不相識的環衛工。小陳笑著答，“陳皮無價，人情更無價，陳皮用在最需要的人身上，幫人渡己，才是善用寶貝的妙法。”（選自《羊城晚報》2026年2月4日）（1）【情節梳理】文章以祖傳陳皮為線索，跨越陳家幾代人，請梳理文脈，補全表格。人物關鍵事件陳二海難遇險，以祖傳陳皮救活船東；西關開店，①小陳②，治好積食孩童；拒絕富商，③（2）【品味語言】按要求賞析文中畫線句子。①他沒言語，回身用鑷子從玻璃罐里掰下半片陳皮，投進紫砂壺。（從描寫角度賞析）②真是一兩陳皮一兩金，百年陳皮勝黃金，這罐百年陳皮比得上靈丹妙藥啊！（從修辭角度賞析）（3）【寫法賞析】請結合全文，分析文章結尾句“陳皮無價，人情更無價，陳皮用在最需要的人身上，幫人渡己，才是善用寶貝的妙法”在文中的作用。（4）【文化參與】電視臺擬制“尋訪嶺南老字號”的節目，請你結合文章內容為“陳皮陳”撰寫80字左右的短文，向節目組推薦這間老店。要求：突出老店特色與人文價值，語言生動，有感染力。【任務四】山海篤行?落筆悟心三、作文（50分）8．（50分）研學踏山海，行路悟成長。閱讀下面文字，按要求作文。沉穩，助我們踏實前行；闖勁，讓我們奔赴遠方。在成長的旅程中，有人偏愛沉穩篤定，有人崇尚大膽闖蕩，還有人……以上材料引發了你怎樣的理解與思考？請結合自身的經歷與感悟，寫一篇文章。要求：（1）文體自選（詩歌除外）；（2）自擬題目，自選角度；（3）不少于500字；（4）文中不得出現真實姓名或校名。

2026年廣東省湛江市中考語文模擬試卷一、積累運用（28分）學校計劃開展“奔赴山海，粵來粵好”活動，請你參與相關任務。【任務一】山海抒懷·詩文積累1．（13分）學校計劃開展“奔赴山海，粵來粵好”活動，同學們發現許多詩文名句都藏著“yuè”的回響。請根據提示，在橫線處填寫合適的古詩文名句。組別內容觀海研學“月”抒山海蒼茫月，是永恒的守望。“（1）日月之行，若出其中”（曹操《觀滄海》）；“（2）月下飛天鏡，云生結海樓”（李白《渡荊門送別》）；“（3）露從今夜白，月是故鄉明”（杜甫《月夜憶舍弟》）。無論滄海還是邊關，總有一輪明月照見人間情愁。山林研學“悅”記山水閑適悅，是心境的澄明。“（4）俶爾遠逝，往來翕忽”（柳宗元《小石潭記》）寫游魚忽然躍去又往來輕快，可見生靈之悅；“（5）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”（歐陽修《醉翁亭記》），足見作者言在此而意在彼的悠然意趣。成長研學“越”寫成長突破越，是生命的進階。“（6）幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”（白居易《錢塘湖春行》）寫早春禽鳥忙碌，萬物越過寒冬；“（7）山重水復疑無路，柳暗花明又一村”（陸游《游山西村》）告訴我們迷惘時堅持前行，終會豁然開朗，越過困境；“（8）沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）借自然景象揭示新陳代謝規律，蘊含越過舊我、迎來新生的哲思。【解答】答案：（1）日月之行（2）月下飛天鏡（3）月是故鄉明（4）俶爾遠逝往來翕忽（注意“翕”的書寫）（5）在乎山水之間也（6）幾處早鶯爭暖樹誰家新燕啄春泥（注意“啄”的書寫）（7）山重水復疑無路柳暗花明又一村（8）沉舟側畔千帆過病樹前頭萬木春【任務二】山海研學·字斟句酌2．（10分）學校計劃開展“奔赴山海，粵來粵好”活動，請閱讀下面語段，助力完成嶺南山海研學手記的撰寫。廣東，一片被山海塑造的土地。粵北，丹霞地貌①巧奪天工，宛如大地燃燒的火焰；沿海，蜿蜒曲折的海岸線miányán千里。我們穿越羅浮山，在崇山峻嶺中感受瀑布流泉的péngbó氣勢；我們漫步潮汕古城，在騎樓巷弄間品味工夫茶香，體悟千年文脈。從南越古國的遺跡，到海上絲綢之路的起點；從“開平碉樓與村落”的世界遺產，到“廣州十三行”的輝煌往事；從近代改革的先聲，到當代開放的窗口，歷史在這里層層堆疊，又因一代代人的創新而不斷“蛻變”——在堅守根脈的同時，②海納百川，擁抱新的時代機遇，展現出璀璨奪目、充滿活力的現代面貌。這次研學讓我們深切感受到，廣東的魅力，不僅在于其美不勝收的自然景觀，。讓我們相信這山與海共同寫就的壯闊史詩一定“粵來粵好”。（1）小語在整理筆記時，發現字詞方面存在問題，請你來幫忙。a請根據拼音寫詞語：miányán（綿延）péngbó（蓬勃）b文段①②兩處成語，運用有誤的一項是①（填寫序號），可以改成鬼斧神工。（2）下列對加點詞“蛻變”在文中的含義理解有誤的一項是（C）A.嶺南文明依托一代代人的持續創新，完成深層次的更新與飛躍。B.生動凸顯嶺南文明兼容開放，擁有自我生長、持續升華的內在生命力。C.意味著嶺南發展舍棄本土歷史根脈，全盤更換自身精神內核以迎合新時代。D.嶺南在傳承千年文脈的基礎上融合時代新機，整體風貌與發展格局煥然一新。（3）研學小組制作“山海廣東”主題展板，發現一則文案有語病，請指出并改正。展板主題文案內容①粵北生態韶關丹霞山被評為“世界自然遺產”，其紅色砂礫巖地貌堪稱天下奇觀。②濱海風光經過多次調研，我們充分認識到徐聞珊瑚礁擁有極高的海洋生態觀賞價值。③嶺南文韻佛山祖廟這座廣府地標，使我們了解嶺南建筑和感受民俗文脈的重要窗口。④時代新篇橫琴、前海、南沙等重大合作平臺，正成為推動粵港澳大灣區建設的新引擎。（4）請給文中橫線處補寫恰當的語句，使語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。【解答】（1）a“miányán”寫作“綿延”，“péngbó”寫作“蓬勃”。b①巧奪天工：人工的精巧勝過天然，只能形容人造景物、工藝品。不能用來形容天然形成的丹霞地貌，使用錯誤，需要替換專門形容大自然景物精妙的成語，可填：鬼斧神工。②海納百川：大海容納千百條江河，形容包容、胸襟開闊，契合文段廣東開放包容的地域特質，使用無誤。（2）ABD.正確。C.有誤，選項提出“舍棄本土歷史根脈，全盤更換自身精神內核”，但原文明確寫蛻變的前提是“堅守根脈”，二者語義完全沖突，屬于對“蛻變”的歪曲解讀。故選：C。（3）第③句。病因：缺少謂語動詞，句式雜糅。把“使”改成“是”。（4）后半句承接“不僅……”，形成遞進關系，前文寫自然景觀，后文對應人文底蘊與開放精神。示例：更沉淀著源遠流長的人文底蘊，蘊藏著兼容并蓄、開拓創新的時代精神。答案：（1）a綿延蓬勃；b①鬼斧神工（2）C（3）③把“使”改成“是”（4）示例：更在于源遠流長的人文底蘊。【任務三】山海壯心·閱典明志3．（2分）學校計劃開展“奔赴山海，粵來粵好”活動，在“山海壯心?閱典明志”主題讀書分享會上，同學們圍繞名著人物的精神品質展開了熱烈討論。以下關于名著人物形象與精神的表述，正確的一項是（）A．《儒林外史》中，杜慎卿輕視世俗禮法、慷慨助人，是坦蕩自由的真君子；杜少卿精于應酬、附庸風雅，內心看重功名利祿，是裝腔作勢的假名士。 B．《駱駝祥子》中，曹先生思想開明、同情底層勞動者，給了祥子穩定的工作和收入，并且尊重和關心祥子，但他也間接導致祥子的“二落”。 C．《紅星照耀中國》中，朱德又大又深的眼睛富于熱情，身居高位卻生活簡樸，擅長軍事指揮，要求嚴格，常常會因工作問題批評身邊的人。 D．《鋼鐵是怎樣煉成的》中，阿爾焦姆受革命思想影響走上抗爭道路，他始終全力支持保爾的所有選擇，也曾和保爾一同投身共青團工作。【解答】A.有誤，選項中把杜慎卿與杜少卿的形象混淆了。輕視世俗禮法、慷慨坦蕩的真君子是杜少卿，精于應酬、附庸風雅、看重功名利祿的假名士是杜慎卿。B.正確。C.有誤，“又大又深的眼睛富于熱情”是《紅星照耀中國》中對周恩來的外貌描寫，并非朱德。且書中沒有提到他批評人，“常常會因工作問題批評身邊的人”不成立。D.有誤，“他始終全力支持保爾的所有選擇，也曾和保爾一同投身共青團工作”表述錯誤。阿爾焦姆對保爾退學等選擇沒有支持，更沒有和保爾一同投身共青團工作。故選：B。4．（3分）學校計劃開展“奔赴山海，粵來粵好”活動，研學讀書會要求大家分享整本書閱讀經驗。其中學術專著《經典常談》需采用選擇性閱讀；《簡?愛》則需抓住敘事方式、人物形象讀懂小說。請任選一本作答。要求：概括主要內容及藝術特點；結合書中片段談談如何運用指定方法開展閱讀。【解答】本題考查名著常識和評價。選擇《經典常談》需運用選擇性閱讀法，該書作為國學學術專著，篇目獨立、內容兼具知識性與考據性，無需逐篇精讀，可結合閱讀需求篩選核心內容、跳過細碎考據，聚焦典籍核心內涵與文學價值；全書主要梳理十三部傳統國學經典的源流與核心，語言通俗質樸、結構清晰規整，是適配選擇性閱讀的經典普及讀物。選擇《簡?愛》則需緊扣敘事方式與人物形象解讀，小說采用第一人稱自傳體敘事，以主角視角串聯人生經歷，大量心理獨白讓人物情感與思想直觀可感，同時依托情節沖突、人物對比塑造立體形象；全書圍繞簡?愛的成長與愛情展開，歌頌女性自尊獨立、人格平等的精神，閱讀時可結合典型情節，通過分析心理描寫，深挖人物性格與作品核心主旨。示例一：《經典常談》是朱自清的國學普及專著，全書分十三篇梳理各類傳統國學經典的源流與核心，語言通俗、篇目獨立，適合選擇性閱讀。閱讀時我會按需取舍內容、聚焦重點，以《＜詩經＞第四》為例，我會重點精讀風雅頌、賦比興的文學特點與詩歌情感內核，掌握其文學價值，同時跳讀周代禮樂、祭祀相關的細碎考據內容，剔除冗余信息。示例二：《簡?愛》采用第一人稱自傳式敘事，搭配大量細膩的心理描寫，生動塑造出堅守自尊、追求人格平等的女性形象。閱讀時我緊扣小說指定閱讀方法，整體梳理主人公的成長敘事脈絡，聚焦核心情節分析人物形象，重點研讀她敢于怒斥自私刻薄的舅媽、堅決舍棄帶有不平等性質的婚約兩大經典片段，借助第一人稱視角下的心理獨白與情感刻畫，深入解讀簡?愛獨立自強、追求人格平等的精神內核，精準把握小說的人物特質與主題思想。答案：示例一：《經典常談》分十三篇講解古代經典，語言通俗直白，摒棄艱深考據。我選擇精讀《史記》梳理史學脈絡，略讀文字訓詁類細碎內容，遇到難懂考據暫時擱置，優先抓取文史主線，高效理清傳統文化發展脈絡。示例二：《簡?愛》以第一人稱自傳敘事，大量心理描寫塑造追求人格平等的簡?愛。我閱讀時先梳理主人公完整的人生敘事，精讀她怒斥舅媽、拒絕不平等婚約兩段片段，通過心理臺詞分析自尊獨立的人物內核，略讀配角支線。二、閱讀（42分）（一）（16分）5．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。【甲】①晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。②林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。③見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”④既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。⑤南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，后遂無問津者。（選自《桃花源記》）【乙】舊說云天河與海通。近世有人居海渚者年年八月有浮槎甚大去來不失期。人有奇志，立飛閣于槎上，多赍①糧，乘槎而去。十余日中，猶觀星月日辰，自后茫茫忽忽，亦不覺晝夜。去十余日，奄②至一處，有城郭狀，屋舍甚嚴。遙望宮中多織婦。見一丈夫，牽牛渚次飲之。牽牛人乃驚問曰：“何由至此？”此人具說來意，并問：“此是何處？”答曰：“君還至蜀郡，訪嚴君平，則知之。”竟不上岸，因還如期。后至蜀，問君平，曰：“某年月日，有客星犯牽牛宿。”計年月，正是此人到天河時也。（節選自《博物志》）【注】①赍：攜帶。②奄：忽然。【丙】飲酒（其五）【東晉】陶淵明結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。（1）下列對【乙】文中加點詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（D）A.“去”，離開，與《得道多助，失道寡助》“委而去之”的“去”意思相同。B.“至”，到達，與《狼》“后狼止而前狼又至”的“至”意思相同。C.“具”，詳細，與《岳陽樓記》“百廢具興”的“具”意思不相同。D.“因”，于是，與《核舟記》“因勢象形”的“因”意思相同。（2）【乙】文畫波浪線部分有三處需斷句，正確的三處是近世有人A居海渚者B年年八月C有浮槎D甚大E去來F不失期（3）請把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①此人一一為具言所聞，皆嘆惋。②見一丈夫，牽牛渚次飲之。（4）【甲】文中的漁人和【乙】文中的天河之客經歷有何相似之處？（5）請結合【甲】【丙】兩篇詩文內容，簡要分析作者心中“理想生活”的特點。【解答】（1）本題考查文章內容分析。ABC.正確；D.有誤，“因還如期”句意為“于是按原來的時間返回”，其中“因”意為“于是、就”；《核舟記》中“因勢象形”句意為“順著材料原來的形狀摹擬形狀”，其中“因”意為“順著、依據”。兩處“因”意思不同。故選：D。（2）本題考查斷句。句意：近代有一個住在海邊的人，每年八月，都有一只很大的木筏按時往來，從不失約。故斷句為：近世有人居海渚者/年年八月/有浮槎甚大/去來不失期。（3）本題考查句子翻譯。①重點詞有：為，對、向；具，詳細；嘆惋，感嘆惋惜。句意：漁人把自己聽到的事一件一件向他們詳細地說出，他們都感嘆惋惜。②丈夫，成年男子；渚次，水邊；飲，使……喝水。句意：看見一個成年男子，牽著牛到水邊讓牛喝水。（4）本題考查文章內容分析。結合【甲】文“緣溪行”“忽逢桃花林”“便得一山”“便舍船，從口入”可知，漁人在捕魚途中偶然發現并進入桃花源；結合【乙】文“乘槎而去”“去十余日，奄至一處”可知，天河之客乘木筏遠行，意外來到天河。由此可知，兩人都不是有意尋找，而是在機緣巧合下進入了一個陌生而奇特的世界。結合【甲】文“見漁人，乃大驚”“此人一一為具言所聞”“余人各復延至其家”可知，漁人與桃花源中人相互交談，了解了桃花源的來歷和生活狀況；結合【乙】文“牽牛人乃驚問曰：‘何由至此？’”“此人具說來意，并問：‘此是何處？’”可知，天河之客與牽牛人相互問答，了解了天河的情況。由此可知，兩人進入奇境后都與當地人進行了交流，并借此了解了陌生世界。（5）本題考查文章內容分析。結合【甲】文“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬”“阡陌交通，雞犬相聞”“黃發垂髫，并怡然自樂”可知，桃花源自然環境優美，百姓安居樂業，老人和孩子都生活幸福，沒有戰亂侵擾，展現了人與人和諧相處、社會和平安定的理想生活。由此可知，作者向往的是遠離戰亂、生活安定、人人幸福的社會環境。結合【丙】詩“結廬在人境，而無車馬喧”可知，詩人雖然身處人世，卻能擺脫世俗紛擾；結合“采菊東籬下，悠然見南山”“山氣日夕佳，飛鳥相與還”可知，詩人在田園山水之間悠然生活，與自然融為一體，獲得了內心的寧靜與滿足。由此可知，作者追求的是遠離功名利祿、順應自然、精神自由的人生境界。結合【甲】文“有良田、美池、桑竹之屬”描繪的優美田園風光和桃花源中人自給自足的生活方式，以及【丙】詩中“采菊東籬下，悠然見南山”“山氣日夕佳，飛鳥相與還”描繪的人與自然相伴的畫面可知，兩篇作品都表現了人與自然和諧相處、返璞歸真的生活狀態。由此可知，人與自然和諧共生也是作者心中理想生活的重要特點。答案：（1）D（2）BCE（3）①漁人把自己聽到的事一件一件向他們詳細地說出，他們都感嘆惋惜。②看見一個成年男子，牽著牛到水邊讓牛喝水。（4）①都是偶然發現一個陌生（奇特、與世隔絕）的地方。②都和當地人進行了交流。（5）①環境安寧和諧。桃花源遠離戰亂，百姓安居樂業，生活富足和睦。②內心自足寧靜。能遠離世俗喧囂，在田園山水間悠然自得，追尋精神的自由與本真。（二）（10分）6．（10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一方言作為地域性語言變體，與民俗文化、物質文化及文學創作緊密相連。方言記錄并傳承著民俗文化，保留大量風土人情詞匯，是民俗文化世代相傳的重要載體；而民俗活動與生活方式也會造就方言的差異。方言還能反映并記錄當地的物產、飲食等物質文化，是勾勒物質生活圖景的文化符號；而物質文化的發展變遷也深刻影響著方言的演變。此外，豐富多彩的方言為文學、藝術創作提供了獨特的語言材料，能增強作品的藝術感染力；許多優秀的方言作品，如小說、戲劇、詩歌等，不僅展現了方言的語言魅力，也為方言的規范化、標準化作出了貢獻。這些作品成為傳承和弘揚方言文化的重要載體，促進方言在更廣范圍內的傳播和影響。如今人們對方言的情感態度復雜多樣，主觀評價和情感傾向會直接左右語言選擇：持積極態度者傾向于使用方言，持消極態度者則更傾向于使用標準語或其他語言變體。（摘編自劉艷梅《語言和文化的互動：漢語方言的語言學研究》）材料二①廣東境內主流方言分為粵語、客家話、閩語（潮汕話、雷州話）三大類。三類方言均由中原古漢語發展演變而來，是古代中原移民多次南遷，保留大量中古漢語的語音特征，與嶺南本土百越文化長期融合形成的地域語言，完整見證了嶺南千年移民發展與文化交融的歷史。②粵語俗稱廣府話，音韻古樸、聲調分明，是廣東使用人口最多的方言。秦代中原軍民南遷，將古代中原雅言帶入嶺南，歷經漢、唐、宋歷代發展融合，最終定型。粵語（以廣州話為代表）有9個聲調，分別是陰平、陽平、陰上、陽上、陰去、陽去、陰入、中入、陽入，不同聲調的差異不僅體現在高低起伏上，還包含了長短變化，比如入聲字發音短促有力，這是普通話中已經消失的聲調特征。③客家話成型于兩晉至唐宋時期，為躲避戰亂，中原百姓大規模南遷，定居粵東、粵北及粵中山區。客家人聚族而居、語言封閉性強，最大程度保留了中原古音，是古漢語留存最完整的方言之一。客家話（以梅州話為代表）有6個聲調：陰平、陽平、上聲、去聲、陰入、陽入，聲調變化相對平緩厚重。④廣東閩語包含潮汕、雷州、海陸豐三大片區，由唐宋至明清閩南移民遷徙傳入嶺南，受地理阻隔影響，方言的語音、詞匯形成了明顯地域差異。其中潮汕話（以潮州話為代表）有8個聲調，陰平、陽平、陰上、陽上、陰去、陽去、陰入、陽入，聲調起伏較大，發音短促急促，自帶一種獨特的韻律感。（摘編自伍巍《廣東省的漢語方言》、夏槿《廣東方言的歷史源流與語言特征》）材料三①近期熱映的口碑佳作《給阿嬤的情書》以潮汕方言為對白、僑批為線索、下南洋為背景，串聯起家族記憶與族群精神，形成了以鄉音為骨、僑史為脈、民俗為韻、創新為徑的文化生產形態，成為凝聚海內外潮人情感、激活地域認同的重要載體。②語言是地域認同最直接的情感入口。潮汕方言被譽為“古漢語活化石”，承載著潮人的思維方式、倫理觀念與生活智慧。影片采用潮汕方言對白，以原生鄉音實現了地域化、特色化表達。阿嬤念僑批的語調、鄰里閑談的俚語、祖孫對話的稱謂，原汁原味還原潮汕生活。一句“膠己人”、一聲“阿嬤”，迅速拉近本土觀眾與海外潮籍群體的距離。（摘錄自曾嚴彬《潮汕方言電影的文化生產與地域認同》）（1）【信息辨析】下列對材料的理解與分析不正確的一項是（C）A.方言是民俗文化世代相傳的重要載體，而民俗活動與生活方式也會讓方言產生變化。B.傾向使用方言的人對方言持積極態度，傾向使用標準語或其他語言變體的人則相反。C.客家話因客家人聚族而居、語言封閉性強，最大程度保留了中原古音，是留存古漢語最完整的方言。D.《給阿嬤的情書》這部電影以鄉音為骨、僑史為脈、民俗為韻、創新為徑，成為了口碑佳作。（2）【內容理解】請根據材料（二）概括粵語、客家話、潮汕話在聲調上的異同點。（3）【學以致用】以下是《給阿嬤的情書》臺詞中的一些方言詞匯，結合三則材料，分析選擇使用這些潮汕方言作為對白的好處。阿嬤（àmà）——奶奶、祖母膠己人（gagilang）——自己人、鄉親僑批（giopoin）——銀信合一，海外僑胞寄回家的家書+匯款憑證番客（huangkêh）——華僑、出外打拼的鄉人【解答】（1）C.根據材料二第③段原文，客家話是“古漢語留存最完整的方言之一”，C選項去掉了限定詞“之一”，擴大了范圍，改變了原文意思，因此錯誤。（2）相同點：結合材料二可知，粵語、客家話、潮汕話都源自中原古漢語，完整留存古漢語語音痕跡，聲調系統里都包含古漢語獨有的入聲，入聲是普通話已經消失的語音特征，這是三類方言聲調共有的核心特點。不同點：結合材料二第②﹣④段可知，三者調類總數不同，粵語調類最多，客家話調類最少，潮汕話聲調數量居中。粵語聲調兼顧高低起伏與字音長短變化，入聲短促有力；客家話整體聲調平緩沉穩，起伏小；潮汕話聲調起伏幅度大，整體發音急促，擁有專屬韻律，三者聽覺特點區分明顯。（3）結合材料一“方言記錄并傳承著民俗文化……是民俗文化世代相傳的重要載體”；材料三第①段“以潮汕方言為對白、僑批為線索、下南洋為背景，串聯起家族記憶與族群精神”可知，“僑批”“番客”是潮汕獨有的僑鄉專屬詞匯，對應下南洋、海外僑胞匯款寄信的本土歷史；“阿嬤”是本地傳統親屬稱謂，“膠己人”是潮汕鄉土社交用語，全部貼合影片僑鄉敘事背景，原汁原味還原潮汕民俗、僑民生活風貌。結合材料三第②段可知，方言是潮人共有的文化符號，海外僑胞、本土本地人聽到“阿嬤”“膠己人”這類熟悉鄉音詞匯，能瞬間喚起同族、同鄉的歸屬感，消解距離感，凝聚族群情感，喚醒共同的潮汕文化認同。結合材料一“豐富多彩的方言為文學……這些作品成為傳承和弘揚方言文化的重要載體”可知，普通話無法復刻潮汕方言獨有的鄉土韻味，原生方言詞匯讓人物對白更真實鮮活，提升影片獨特的地域藝術感染力；同時借助熱門電影傳播潮汕方言，拓寬方言傳播范圍，實現方言文化的傳承弘揚。答案：（1）C（2）相同點：三種方言都保留了古漢語特有的入聲特征。不同點：①聲調數量不同：粵語有9個聲調，客家話有6個聲調，潮汕話有8個聲調；②聲調特點不同：粵語聲調差異同時體現為高低起伏和長短變化；客家話聲調變化平緩厚重；潮汕話聲調起伏大，發音短促急促，有獨特韻律感。（3）①這些方言詞匯承載著潮汕獨特的地域文化，原汁原味還原了當地的生活風貌，貼合影片以僑批、下南洋為背景的故事設定；②方言是地域情感認同的載體，這些鄉土方言能夠拉近影片與本土觀眾、海內外潮籍群體的距離，凝聚族群情感，喚起文化認同；③方言為文藝創作提供了獨特的語言材料，使用原生潮汕方言增強了影片的藝術感染力，同時也有利于傳播、傳承潮汕方言文化。（三）（16分）7．（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。陳皮陳黃超鵬①南海的風浪詭秘莫測。②陳二和同鄉結伴在廣州的貨船上謀生。那一年，貨船剛出虎門就撞上了臺風，一船預備下南洋的廣貨，也全喂了龍王爺。得知消息，船東癱軟在埠頭，臉色煞白，魂兒似乎也隨貨一起送給了海龍王。③“天災難測。”陳二從懷里掏出個油布包，揭開封扎得密密實實的三層油布，露出里面的瓷罐，掰下一片棕黑干扁、散發著清香的東西塞入船東嘴里。船東木木地含住，半晌，漸漸恢復活力，嘗出是陳皮。④眾人也逐漸回過神來，發現陳二渾身上下就剩這裝著陳皮的瓷罐。⑤經了這遭，陳二沒再繼續跑船。他在西關賃了間巴掌大的鋪面，專賣陳皮。木招牌上是他手寫的——“陳皮陳”三字。⑥斗轉星移，店門口的招牌舊了幾分，傳到了陳二曾孫這輩。如今店開在永慶坊里，當家人叫小陳。那一罐傳了百年的陳皮也到了他手中，擺在玻璃柜最顯眼處。⑦陳皮店門臉不大，人氣卻旺，客來客往，還常有朋友拜訪。這日，老友攜家帶口進來。小陳熱情招呼，交談間得知最近一段日子，老友的孩子食欲不振，吃什么都沒胃口。⑧小陳端詳孩子模樣，再輕按輕撫孩子肚皮，隱隱有鼓脹之感。他沒言語，回身用鑷子從玻璃罐里掰下半片陳皮，投進紫砂壺。茶水是滾的，陳皮在里頭不停翻騰，濃郁的香氣瞬間彌漫到屋子的角角落落。⑨煮好后，小陳從壺里給孩子倒了一杯。孩子走了半天有點口渴，連喝了幾大口。約莫半炷香工夫，店里響起一陣突兀的響屁聲，孩子自己先不好意思笑了，朝父母說覺得輕松舒坦多了，接著嚷嚷著肚子餓，要去吃面。⑩朋友夫婦倆驚訝不已，追問茶里放了什么？小陳把身后的玻璃罐轉過來，罐內的陳皮皮身緊薄，油室均勻，正是那罐家傳的“鎮店之寶”。?“真是一兩陳皮一兩金，百年陳皮勝黃金，這罐百年陳皮比得上靈丹妙藥啊！”老友贊道。?事情傳開，吹得神乎其神，常有人前來求寶。甚至有大老板開出空白支票求購，只要小陳愿意割愛，金額隨便填。小陳都笑言婉拒。?又一日，暑氣正毒，幾個友人在店里喝茶。?外頭掃街的聲音一下一下，沉重有序，時不時還伴隨著幾聲環衛工的咳聲。聲音從遠至近，快到門口時，戛然而止。眾人聽到一聲重重的倒地悶響，忙跑出外面。見環衛工暈倒在地上，估摸是中暑了，咳嗽時被一口痰堵住，一口氣沒上來。?在小陳的號令下，眾人七手八腳將環衛工移到店內陰涼通風處，有人扇風，有人拿浸濕的毛巾，敷在老人的頭部、頸部等各處散熱。一陣折騰，環衛工漸漸清醒。小陳適時送上已放涼的陳皮水，請老人少量多次飲用。?老人喝完陳皮水，長長舒了口氣，感恩道謝，還要掏茶錢。?小陳怎樣都不肯收，反身又用鑷子小心地夾出兩片陳皮，裝入塑料袋，塞進老人手心。?“回去煮水喝，化痰順氣。不夠了，再來。”小陳囑咐道。?望著橙色馬甲遠去的背影，朋友們笑小陳傻。“鎮店之寶”不賣給大老板，居然分文不取，送給素不相識的環衛工。小陳笑著答，“陳皮無價，人情更無價，陳皮用在最需要的人身上，幫人渡己，才是善用寶貝的妙法。”（選自《羊城晚報》2026年2月4日）（1）【情節梳理】文章以祖傳陳皮為線索，跨越陳家幾代人，請梳理文脈，補全表格。人物關鍵事件陳二海難遇險，以祖傳陳皮救活船東；西關開店，①創立商號“陳皮陳”巧用陳皮小陳②巧用陳皮，治好積食孩童；拒絕富商，③免費贈送陳皮救助中暑環衛工（2）【品味語言】按要求賞析文中畫線句子。①他沒言語，回身用鑷子從玻璃罐里掰下半片陳皮，投進紫砂壺。（從描寫角度賞析）②真是一兩陳皮一兩金，百年陳皮勝黃金，這罐百年陳皮比得上靈丹妙藥啊！（從修辭角度賞析）（3）【寫法賞析】請結合全文，分析文章結尾句“陳皮無價，人情更無價，陳皮用在最需要的人身上，幫人渡己，才是善用寶貝的妙法”在文中的作用。（4）【文化參與】電視臺擬制“尋訪嶺南老字號”的節目，請你結合文章內容為“陳皮陳”撰寫80字左右的短文，向節目組推薦這間老店。要求：突出老店特色與人文價值，語言生動，有感染力。【解答】（1）本題考查理解概括文章內容。①處：定位到第⑤段，陳二海難后用陳皮救船東，之后“在西關賃了間巴掌大的鋪面，專賣陳皮”，所以填專賣陳皮（或：經營陳皮生意、創立商號“陳皮陳”）。②處：看第⑦﹣?段，小陳用家傳百年陳皮煮水，治好了老友孩子的積食，事件核心是“用百年陳皮煮水”，根據“海難遇險”“西關開店”等表述，可知此處需用四字詞語，可概括為：巧用陳皮。③處：第?﹣?段，小陳拒絕富商買陳皮，卻把陳皮送給中暑的環衛工，所以填：免費贈送陳皮救助中暑環衛工。（2）本題考查賞析句子。①這句話主要是一連串的動作。“沒言語”“回身”“用鑷子”“掰下”“投進”。這是典型的動作描寫。句子通過“回身”“掰下”“投進”等動作描寫，精準刻畫小陳取陳皮、煮茶的過程。“沒言語”體現他的沉穩，“掰下”“投進”的動作干脆利落，既表現他對陳皮的珍視（用鑷子、小心操作），突出百年陳皮珍貴稀有，又暗示陳皮藥效神奇（僅半片就解決問題），為后文孩子康復做鋪墊。②“一兩陳皮一兩金，百年陳皮勝黃金”運用了運用了夸張（或引用俗語）的手法；“比得上靈丹妙藥”運用了比喻。“一兩陳皮一兩金，百年陳皮勝黃金”引用俗語，強調陳皮的珍貴，價值高；把百年陳皮比作“靈丹妙藥”，突出其藥用價值高。（3）本題考查理解句子的作用。結尾句的作用通常從內容和結構兩個方面考慮。結構上：收束全文，照應前文：這句話是對陳家幾代人（陳二救船東、小陳救孩童、拒富商、贈環衛工）一系列行為的總結與收束。同時，它與開頭陳二海難救人、中間小陳救治孩童的情節形成呼應，使文章結構嚴謹