第9課《談骨氣》課件

新課導入什么是骨氣？骨氣是一種精神，是一種堅貞，是一種剛強不屈的氣概。一個人有骨氣，就會堅定不移地追求自己的目標；一個民族有骨氣，國家就會繁榮昌盛。那么，如何才能做一個有骨氣的人呢？今天，我們來學習《談骨氣》。學習目標1.體會本文精煉、嚴謹、雄辯的論證藝術，學習議論文的基本寫法。（重點）2.體會并學習學習課文運用典型事例論證中心論點的寫法，了解議論文“引論—本論—結論”的基本結構。（難點）3.理解“骨氣”的含義，認識當前我們應該提倡什么樣的骨氣，怎樣才能做一個有骨氣的人。（素養）作者簡介吳晗（1909—1969），浙江義烏人，著名歷史學家、社會活動家，現代明史研究的開拓者之一。他主編的《中國歷史小叢書》等讀物，對歷史知識的普及和史學繁榮貢獻重大。寫作背景本文寫于1961年春，當時我國正面臨國民經濟嚴重困難的轉折期。為響應黨中央“調整、鞏固、充實、提高”的方針，最大限度調動人民積極性，吳晗撰寫了此文。旨在通過弘揚中華民族的優良傳統和骨氣，鼓舞全國人民同心同德、振奮精神，堅定克服暫時困難的信心。預習檢查拘囚

高官厚祿嗟來之食jūqiúɡāoɡuānhòulùjiēláizhīshí預習檢查拘囚：囚禁；關押。骨氣：剛強不屈的氣概。嗟來之食：泛指帶有侮辱性的施舍。高官厚祿：很高的官職，豐厚的薪祿。走投無路：形容走到無投身之地，前無生路。整體感知閱讀課文，說說文中哪一句話最能表達作者的觀點。我們中國人是有骨氣的。精讀細研文章開門見山地提出了中心論點“我們中國人是有骨氣的”，接下來引用孟子的話的目的是什么？并請你從論證方法角度賞析。①闡釋并具體化“骨氣”的內涵；②為論點提供深厚的理論支撐和歷史根基；③為后文的舉例論證奠定理論基礎。運用了引用論證的論證方法，引用了戰國時期孟子的名言，論證了什么是“骨氣”及其具體內涵，為后文的舉例論證奠定理論基礎，使論證更有說服力。精讀細研為了證明“我們中國人是有骨氣的”，作者在文中選取了哪三個事例？它們分別對應了孟子所說的哪句話？①南宋丞相文天祥，兵敗被俘后拒絕元朝高官厚祿，英勇就義。②古代窮人，寧死也不接受帶有侮辱性施舍的“嗟來之食”。③民主戰士聞一多，不懼國民黨的暗殺，橫眉怒對手槍。富貴不能淫貧賤不能移威武不能屈精讀細研作者為什么選擇這三個人物？請結合文本談談你的理解。這三位人物代表了不同時代、不同身份、不同地位的人。有力證明“骨氣”是深植于中華民族血脈中的共同財富，具有廣泛代表性。精讀細研請你賞析三則故事運用了哪種論證方法？運用了舉例論證的論證方法，列舉了南宋丞相文天祥拒絕元朝高官厚祿誘降英勇就義等三個典型事例，具體有力地論證了“我們中國人是有骨氣的”的中心論點，使論證更具說服力。事實論據精讀細研文章結尾談到無產階級的骨氣時，使用了“當然”一詞。請結合語境，分析這個詞傳遞出怎樣的語氣？它主要強調了哪兩方面的內容？語氣：堅定、不容置疑重點：①強調民族氣節一脈相承；②號召無產階級用這種精神頂住現實壓力、奮勇前進。合作探究作為當代中學生，你認為我們該如何繼承并發揚“骨氣”？它在我們日常學習和生活中應該體現在哪些方面？面對盲目攀比物質生活，做到“富貴不能淫”。面對學業的逆境，做到“貧賤不能移”。面對不公和欺凌，做到“威武不能屈”。學后感悟學完《談骨氣》，先輩堅毅風骨令我敬佩。今后將骨氣融入日常學習，遇難題咬牙攻關，考砸絕不氣餒；面對網絡誘惑與攀比，能堅守本心，拒絕弄虛作假。我定當迎難而上，用勤奮與正直踐行，傳承這份民族骨氣。寫作特色①論據典型，古今結合，具有時代針對性。作者在選取論據時注重典型性與代表性，三個事例分別取自古代和現代，形成了完整的時間鏈條。這三個事例從不同時代、不同身份、不同角度共同論證了“中國人是有骨氣的”這一中心論點，古今結合，擺脫了單一歷史事例的局限，使文章的教育意義更具時代針對性，也讓中心論點得到了深化。寫作特色②議論與敘事結合,語言得體。本文在表達方式上做到了議論與敘事的有機結合，在敘述每一個事例之前或之后，都輔以恰當的議論，點明事例與論點之間的邏輯關系。例如在敘述文天祥的事跡后，明確指出“孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現出來了”；在講述聞一多的犧牲后，引用毛主席的評價加以升華。敘述為議論提供了事實依據，議論則為敘述指明了意義方向，二者相輔相成。文章主旨文章以“中國人是有骨氣的”為核心，引用孟子名言闡釋內涵，并舉文天祥等三個典型事例嚴密論證，最終號召新時代繼承發揚民族骨氣，奮勇前進。板書設計中心論點：我們中國人是有骨氣的事