實詞（11-20）-新高三語文預(yù)熱高考之120個文言實詞

11、曾

【詞義推導(dǎo)】

隔兩代的親屬叫“曾”；后借為“增”義。虛化為“曾經(jīng)”（念c6ng）。

【詞義例釋】

讀音一：c6ng

副詞，表時間的過去，曾經(jīng)，已經(jīng)，才

江南好，風(fēng)景舊曾諳。（白居易《憶江南》）

一一江南好，那里的風(fēng)景我過去曾經(jīng)很熟悉。

相逢何必曾相識（《琵琶行》）

一一今口相逢何必問是否曾經(jīng)相識

讀音二：曾z^ng

（1）名詞，指與自己隔著兩代的親屬

如：曾祖父、曾祖母

（2）動詞，通“增”，增加

所以動心忍性，曾益其所不能。（《生于憂患，死于安樂》）

一一用來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅忍，增長他的才干。

（3）副詞，表意外，竟然，居然，簡直或表語氣增強，與“不”連用，譯為“連……都”

蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能?瞬（《赤壁賦》）

——要是從那變化的方面去看它，那么天地間的萬事萬物，連一眨眼的時間都不曾保持過原狀：

汝心之固，固不可徹，曾不若婿妻弱子

一一你思想太頑固，頑固得不開竅，連個寡婦、孤兒都比不上

以君之力，曾不能損魁父之丘《愚公移山》

一一憑你的力氣，連像魁父那樣的小山都不能削減。

【成語助記】

曾幾何時：曾：曾經(jīng);幾何：若干、多少。才有多少時候。指時間沒過多久。

曾經(jīng)滄海：曾經(jīng)：以前經(jīng)歷過。比喻世事變遷之巨及經(jīng)歷之多，眼界非常開闊，不把平常的事物放在眼里。

后用來比喻見識廣博、經(jīng)驗豐富的人很難看得上?般的人或事物。

其他如：似曾相識曾母投杼曾參殺人

【遷移練習(xí)】

愚公自曾（）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（）齊議

移山。于是率妻子移山，幾度春秋，山不加少。愚公之鄰人智叟弟山上曾（）云，笑之。愚公笑曰：“何

曾（）不若孩兒？世代移山，終有竟日。”

【練習(xí)答案】

愚公自曾（指自己相隔現(xiàn)代的親屬）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公

全家曾（曾經(jīng)）齊議移山.于是率妻子移山，兒度春秋，山不加少。愚公之鄰人智叟望山上曾（通“層”）

云，笑之。愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩兒？世代移山，終有競?cè)铡！?/p>

【高考鏈接】

（2014?全國卷I）雖位崇年高，曾無倦色曾：用在否定詞前，加強否定語氣

12、乘

【詞義推導(dǎo)】

“乘”本義是“駕車、乘車”；由這一意義引申出“乘船”之義；“乘車”必先“登”車，故有此義；上

了車，人與車相接，故有“連接”義；人上了車，人便有了“憑借”。做名詞時指“兵車”，后又作量詞

以計算車馬，一“乘”計有一車四馬，故又有“四”之義。

【詞義例釋】

讀音一：ch6ng

（1）動詞

①升，登

乘彼境垣，以望復(fù)關(guān)（《氓》）

——我登上那倒塌的墻垣，遙望復(fù)關(guān)。

②駕，坐

公與之乘。戰(zhàn)于長勺。（《曹劌論戰(zhàn)》）

一一魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車。在長勺和齊軍作戰(zhàn).

③冒著

自京師乘風(fēng)雪，至于泰安。《登泰山記》）

一一從京城冒著風(fēng)雪，來到泰安。

④憑恃、依仗

乘風(fēng)破浪

⑤趁著，憑借

因利乘便，宰割天下，分裂山河。（《過秦論》）

——憑借著這種有利的形勢，任意割取天下的土地，劃分諸侯的山河。

讀音二：sheng

（1）名詞，一車四馬的總稱

秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢。（《過秦論》）

一一然而秦國憑借著很小的一塊土地，取得了擁有萬乘兵車的國勢。

（2）量詞，輛

乃詩賓客，約車騎百余乘。（《信陵君竊符救趙》）

一一就約請賓客，準備一百多輛兵車。

【成語助記】

因利乘便：因：順著;乘：趁著,憑借。憑借有利的形勢。

乘風(fēng)破浪：乘：乘著。船只乘著風(fēng)勢破浪前進。比喻排除困難，奮勇前進。形容事業(yè)迅速發(fā)展。含褒義。

萬乘之君：乘：四匹馬拉的車。指大國的國君。

其他如：乘人之危乘堅策肥乘龍快婿乘興而來，敗興而歸衣輕乘肥

【遷移練習(xí)】

陶淵明手握《左傳》，乘（）彼桅垣，閱至“公與之乘（）〃，感慨古代帝王雖善因利乘（）

便，終而亡，頓生歸家之心，一路冒風(fēng)乘（）雪，至家，心乃定，居家乘（）化以歸盡。

【練習(xí)答案】

陶淵明手握《左傳》，乘（登）彼桅垣，閱至“公與之乘（乘坐）”，感慨古代帝王雖善因利乘（憑借）便，

終而亡，頓生歸家之心，一路冒風(fēng)乘（冒著）雪，至家，心乃定，居家乘（順應(yīng)）化以歸盡。

【高考鏈接】

（2016?浙江卷）讀書三十乘，千萬中一二乘：車

（2015?天津卷）于涼州造浮圖，作木鶯，每擊楔三下，乘之以歸乘：駕，坐

13、誠

【詞義推導(dǎo)】

“誠”本義是指“真心，不詭詐”，故引申出“真實的”；進一步虛化為副詞“實在，的確”“果真”等

義。

【詞義例釋】

（1）名詞，誠心誠意，真誠

帝感其誠，命夸娥氏二子負二山。（《愚公移山》）

——天帝被他的真誠的心意所感動，便派夸娥氏的兩個兒子背走了這兩座山。

（2）副詞，表肯定，確實，的確

誠有百姓者。齊國雖褊小，吾何愛一牛（《孟子梁惠王上》）

——確實有這樣的百姓。齊國雖然不算廣大富裕，但我怎么會芒惜一頭牛呢？

臣誠知不如徐公美。（《鄒忌諷齊王納諫》）

一一我確實知道自己（長得）不婦徐公漂亮。

且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。（《六國論》）

一一而且燕趙兩國正處在秦國把其他國家快要消滅干凈的時候，可以說（他們的）智課和力量都很單薄，

戰(zhàn)敗了而亡國，確實是不得已的事。

（3）連詞，表假設(shè)推論，果真，如果

誠如足，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。（《隆中對》）

——如果能這樣，那么，霸業(yè)就可以成功，漢室就可以中興了。

【成語助記】

開誠布公：誠：誠實,真誠;開誠：敞開胸懷，表誠意;布公：公正無私地發(fā)表自己的見解。指以誠心待人，坦

白無私。褒義詞。

心悅誠服：誠：真誠。由衷地高興,真心地服氣。指真心地服氣或服從。作謂語、定語、狀語;含褒義。

誠惶誠恐：誠：確實;惶：害怕；恐：畏懼。惶恐不安。原是封建社會中臣子向皇帝上奏章時所用的套語，表

示敬畏而又惶恐不安。形容非常小心謹慎以至于害怕不安的樣子。現(xiàn)形容尊敬、服從或泛指心中有愧而恐

懼不安。

其他如：精誠所至，金石為開

【遷移練習(xí)】

藺相如攜和氏壁至秦，足見趙國之誠（）,而秦王佯召有司案圖指從此以往十五都予趙。相如度秦王誠

（）無意，乃遣從者懷璧于趙，后秦誠（）如此。

【練習(xí)答案】

藺相如攜和氏璧至秦，足見趙國之誠（誠意），而秦王佯召有司案圖指從此以往十五都予趙。相如度秦王誠

（確實）無意，乃遣從者懷璧于趙，后秦誠（果真）如此。

【高考鏈接】

（2014?全國卷H）公誠及此時率大臣固爭，去“八虎”易易耳誠：果真，如果

（2015?福建卷）不畏其身辛苦憔悴，誠恐神智滑昏誠：實在，的確

14、除

【詞義推導(dǎo)】

“除”本義為“臺階”。又特指“宮殿上的臺階”；“任命、授職、不正是在“宮殿上的臺階”下進行的

嗎？“臺階”要經(jīng)常打掃，故又引申出“清除、去掉”之義；歲月“去掉”，則是歲月”流逝、過去”了。

【詞義例釋】

（1）名詞，臺階

從至雍械陽宮，扶輦下除。（《蘇武傳》）

一一跟隨皇帝到了雍械陽宮，扶著御輦下臺階。

（2）動詞

①去掉，除去。

擺除奸兇，興復(fù)漢室（《出師表》）

一—鏟除邪惡勢力，復(fù)興漢朝天下

②修治，清理

即除魏閹廢祠之址以葬之。（《五人墓碑記》）

一一就清理了魏忠賢的廢祠舊址，來安葬他們。

③拜官授職

尋蒙國恩，除臣洗馬（《陳情表》）

---不久又蒙受國家恩命，任命我為洗馬。

【成語助記】

除舊布新：除：除去。除去舊的，建立新的。作謂語、定語,用于指革新。

除惡務(wù)盡：除：清除;除惡：指消除壞人與壞事。清除壞人壞事必須干凈徹底。作謂語、賓語、定語力

其他如：斬草除根興利除弊清宮除道安良除暴

【遷移練習(xí)】

荊軻以義聞天下，燕太子使人召之。荊軻始不愿，太子以誠待，三顧其舍，親除（）其東屋之除（）

塵，引荊軻之車，荊軻感之應(yīng)允，與太子歸。太子除（）其官職，令其刺秦王。荊軻曰：“除（）

吾死，不然事定成！”

【練習(xí)答案】

荊軻以義聞天下，燕太子使人召之。荊軻始不愿，太子以誠待，三顧其舍，親除（除掉）其東屋之除（臺

階）塵，引荊軻之車，荊軻感之應(yīng)允，與太子歸。太子除（授予官職）其官職，令其刺秦王。荊軻曰：“除

（除非）吾死，不然事定成！”

【高考鏈接】

（2018?全國卷II）州舉茂才，除溫令除：拜官，任職

（2018?全國卷III）上（皇上）欲除君承旨，范右丞（指范純禮）不可除：拜官，任職

（2017?全國卷I）弘微蔬食積時，哀戚過禮，服雖除，猶不啖魚肉除：去掉，除去

（2017?山東卷）府長史汝南周確新除都官尚書除：拜官，任職

15、辭

【詞義推導(dǎo)】

“辭”在古代有兩種基本義（寫法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申為一般的“話、

言辭”。既是“話”，一種可能成為“借口”，落下“口實”；一種則因為“言之成文”是富有文采的“文

辭”，也就自然成為“一種文體”（如“楚辭”〉

【詞義例釋】

（1）名詞

①供詞，口供

聽其獄訟，察其辭（《周禮鄉(xiāng)土》）

一一聽他呈堂證供觀察他的言辭和臉色

②言辭，文辭

皆好辭以賦見稱

——皆好辭以賦見稱：都愛好擅長文辭，憑著辭賦好而被人稱道。（《屈原列傳》）

③托辭，借口

君子疾夫舍曰"欲之”而必為之辭。（《季氏將伐顓臾》）

一一君子厭惡那些不說自己想要得到卻要為自己找借口的人。

④命令

近者奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手。（《赤壁之戰(zhàn)》）

一一近來奉了皇帝的命令討伐有罪的人，軍旗向南一指，劉琮就投降了。

⑤一種文體

《楚辭》《歸去來兮辭》

（2）動詞

①告別，辭別

今者出，未辭也，為之奈何。（《鴻門宴》）

——現(xiàn)在出來，沒有告辭，怎么辦呢？

辭樓下殿，輦來于秦（《阿房宮賦》）

——辭別了故國的宮殿閣樓,乘坐輦車來到秦國。

②推辭，不接受

臣死且不避，卮酒安足辭（《鴻門宴》）

一一我死尚且不怕，一懷酒哪里值得推辭。

臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。（《陳情表》）

——臣下因為沒有人照顧我祖母，就都推辭掉了，沒有遵命。

③計較

大禮不辭小讓。（《鴻門宴》）

——行大禮的人不必計較小的謙讓。

【成語助記】

義不容辭?：義：道義;容：允許;辭：推辭。道義上不允許推辭。指理應(yīng)接受。含褒義。

閃爍其辭：辭：言辭。比喻說話吞吞吐吐，遮遮掩掩。作謂語、賓語，含貶義。

不能贊一辭：辭：言辭;贊：贊助;贊一辭：添一句話。提不出一點意見。形容文章非常完美。

大放厥辭：原指極力鋪陳辭藻。現(xiàn)指夸夸其談，大發(fā)議論,有輕視之意。

不辭而別：辭：告辭;別：離別。沒有告辭就離開了

其他如：欲加之罪，何患無辭辭不達意辭微旨遠卑辭厚幣假人辭色大放厥辭萬死不辭一

面之辭以文害辭溢美之辭

【遷移練習(xí)】

屈原德高，作《楚辭（）》，其辭（）美，子蘭欲以叛國之辭（）除之。屈原曰：“死且不辭（）,

何懼之有？"后為楚王所逐，辭（）親戚，見放楚之汨羅。

【練習(xí)答案】

屈原德高，作《楚辭（占代的一種文體）》，其辭（文辭）美，子蘭欲以叛國之辭（借口）除之。屈原曰：

“死且不辭（推辭），何懼之有？"后為楚王所逐，辭（辭別）親戚，見放楚之汨羅。

【高考鏈接】

（2019?全國卷I）賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以吊屈原辭：辭別

（2018?江蘇卷）居半月，冰鍛漸飛，歲將終矣，不得已苦辭主人辭：辭別

（2017?山東卷）輒辭以疾，未嘗參預(yù)辭：推辭

（2017?天津卷）手書既成，辭師受《論語》《尚書》辭：告別，離開

16、從

【詞義推導(dǎo)】

“從”的本義是“跟隨”，引申出“歸順”、“參與”、“隨從”等義。“追趕”正是緊緊“跟隨”敵人

的形象。“隨從”乃是較親密之人，引申出“次于最親的人”也是順理成章。

【詞義例釋】

讀音一：cong

（1）動詞

①跟隨，使……跟隨

一狼得骨止，一狼仍從。（《狼》）

——一只狼得到骨頭停了下來，另一只狼仍然跟隨在后面。

沛公旦日從百余騎來見項王（《鴻門宴》）

一一沛公第二天帶領(lǐng)了一百多人馬跟從他來拜見項王

天下云集響應(yīng)，麻糧而景從（《過秦論》）

一一天下人祥云一樣匯集在他們身邊，像山中回聲般立即應(yīng)和，背著糧食如同影子一般跟隨著他。

②依順，聽從

臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）

——我聽從了他的計策，幸好您也赦免了我。

簡能而任之，擇善而從之（《諫太宗十思疏》）

一一選拔有才能的人而任用他們，選擇好的意見采納它

擇其善者而從之《論語述而》

一一應(yīng)當選擇他們的優(yōu)點去學(xué)習(xí)

③參與，參加

弟走從軍阿姨死。（《琵琶行》）

——弟弟參軍走了，養(yǎng)母也死去了。

④追趕

佯北勿從。（《孫子-軍爭》）

一假裝敗退的敵人不要追趕。

⑤依傍，緊挨著

樊噲從良坐。《鴻門宴》）

——樊噲緊挨著張良坐下。

（2）介詞，由，自（表起點）；向（表對象）

從小丘西行百二十步。（《小石潭記》）

----由小山包向西走一百二十步。

從余問古事（《項脊軒志》）

---向我詢問一些古往的事

讀音二:zong

名詞

①指堂歷親屬。

升死，其印為予群從所得。（《活板》）

一一畢升死去之后，那些印版被我的侄子們得到。

②通“縱”，南北方向，也特指合縱的盟約

于是從散約敗，爭割地而賂秦。（《過秦論》）

一一于是合縱的盟約被破壞了，（六國）又爭著割地賄賂秦國。

【成語助記】

從長計議：指慎重考慮而不急于做出決定。也指慢慢設(shè)法解決。作謂語；中性詞。

便宜從事：從：從事,參與。可斟酌情勢,不拘規(guī)制條文，不須請示，自行處理。指方便行事。

唯命是從：從：聽從,服從。指絕對服從。

從容不迫：從容：不慌不忙,鎮(zhèn)靜。形容態(tài)度鎮(zhèn)靜，不慌不忙，從容鎮(zhèn)定。含褒義。

合從連衡：從：通“縱”；衡：通“橫”。指聯(lián)合抗敵。作賓語、定語。

其他如：從壁上觀從善如流從善如登，從惡如崩從一而終過從甚密三從四德力不從心棄

筆從戎何去何從擇善而從

【遷移練習(xí)】

樊噲從（）軍，從（）劉邦征伐。后項羽設(shè)宴于鴻門，欲殺劉邦，張良見勢急，至軍門見樊噲，樊

噲從（）良計，斥項王。項王不識此人，問所從（）來，欲殺之，樊噲不顧。項王感其勇猛，命其

從（）良坐。

【練習(xí)答案】

樊噲從（參加）軍，從（跟隨）劉邦征伐。后項羽設(shè)宴于鴻門，欲殺劉邦，張良見勢急，至軍門見樊噲,

樊噲從（聽從）良計，斥項王。項王不識此人，問所從（由，自）來，欲殺之，樊噲不顧。項王感其勇猛,

命其從（挨著）良坐。

【高考鏈接】

（2018?全國卷I）若挾天子保許昌，杖大威以羽檄征四方兵，孰敢不從從：聽從

（2018?全國卷H）永元十五年，從駕南巡，還為洛陽令從：跟隨，隨從

（2018?全國卷IH）“正欲外間知陛下刑憲不濫，足以為訓(xùn)爾。”徽宗從之從：聽從

（2017?全國卷II）從兄為人所殺，無子從：堂房親屬

（2017-全國卷HI）從而橫之，方而圓之從：通“縱”，合縱

（2017?全國卷H）帝從之，乃悉移置潁川、陳留從：聽從

17、殆

【詞義推導(dǎo)】

“殆”本義是“危險”，它與“精神疲倦”、“懈怠”的意義有著因果關(guān)系，它們之間是一種因果引申。

后乂虛化為表猜測的副詞。

【詞義例釋】

（1）形容詞

①危險

知己知彼，百戰(zhàn)不殆（《孫子?謀攻》）

——了解自己，了解對手，那么打一百場仗也不會危險了。

②精神疲倦而無所得

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《論語?為政》）

一一只學(xué)習(xí)不思考就會迷惑，只思考而不學(xué)習(xí)就會精神疲倦。

（2）副詞

①表推測或不肯定。大概，恐怕

軒凡四遭火，得不焚，殆有神護者（《項脊軒志》）

一一項脊軒總共遭過四次火災(zāi)，能夠不被焚毀，大概是有神靈保佑吧。

②表約略，幾乎，接近，差不多

燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）

-燕國趙國處在其他國家?guī)缀醣磺叵麥绻饬说臅r候。

【成語助記】

百戰(zhàn)不殆：殆：危險。作戰(zhàn)百次也不失敗。形容每戰(zhàn)必勝。用作褒義。

殆無孑遺：殆：幾乎；孑遺：剩余。幾乎沒有一點余剩。

車殆馬煩：意思是形容旅途勞頓。

知止不殆：懂得適可而止就不會遇到危險。

殆無虛日：幾乎沒有一天空著，形容幾乎天天如此.

【遷移練習(xí)】

歸有光家遭火，勢急殆（），物件殆（）盡，唯余項脊軒。歸有光以為殆（）有神助，后

重修之。

【練習(xí)答案】

歸有光家遭火，勢急殆（危險），物件殆（接近）盡，唯余項脊軒。歸有光以為殆（大概）有神助，后重修

之。

【高考鏈接】

（2016?全國卷I）吾境不藏盜，殆從者之庾（躲）耳殆：大概，恐怕

（2014?全國卷I）時中原蕩覆，典章殆盡殆：近于，幾乎

18、當

【詞義推導(dǎo)】

當”原義是“面對、對著”°“阻擋”當然要“面對”，對著其個時候某個地方自然就是“處在某個地方

和某個時候”。由互相“面對”引申出勢力“相當”。由“相當”引申出“適合、適當”等義。

【詞義例釋】

讀音一：dang

（1）動詞

①兩者相抵

募有能捕之者，當其租入。（《捕蛇者說》）

一一招募能捕到這種毒蛇的人，（用捕到的蛇）頂替他應(yīng)交的租稅。

匈奴使來，漢亦留之以相當。（《蘇武傳》）

——匈奴使節(jié)前來，漢朝廷也扣留他們以相抵。

②面對，對著

唧唧復(fù)唧唧,木蘭當戶織。（《木蘭詩》）

一一嘆息聲一聲連著一聲，木蘭對著門在織布。

當窗理云鬢，對鏡貼花黃。（《木蘭辭》）

——面對窗戶梳理頭發(fā)，照著鏡子在額頭貼上花黃。

抵御，抵擋

料大王士卒足以當項王乎。（《鴻門宴》）

一一估計您的軍隊能夠抵擋得住項王的軍隊嗎？

③阻擋、遮擋

垣墻周庭，以當南口《項脊軒志》

——院子四周砌上圍墻，用來擋住南邊射來的陽光

汝不知夫螳螂乎，怒其臂以當車轍，不知其不勝任也。（《莊子人問世》）

你不了解那螳螂嗎？奮起它的臂膀去阻擋滾動的車輪，不明白自己的力量全然不能勝仃。

④占據(jù)，把守

一夫當關(guān)，萬人莫開。（《蜀道難》）

一一一個人把守關(guān)口，一萬個人也攻不下來。

⑤主持，掌管、擔任

北邀當國者相見。（《〈指南錄》后序》）

——元軍邀請主持國政的人相見。

猥以微賤，當侍東宮（《陳情表》）

——像我這樣出身微賤地位卑下的人，能夠擔任服待太子的職責(zé)

又如：當政、當家

⑥判決,判罪

公等遇雨，皆已失期，失期當斬。（《陳涉世家》）

一一你們這些人遇到大雨阻隔，全都錯過了期限，錯過期限就會被判處殺頭的罪。

漢使張勝，謀殺單于近臣，當死。（《蘇武傳》）

一一漢使張勝，課殺單于親近的大臣，判處死罪。

⑦應(yīng)當

吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

——我聽說二世是（秦始皇的）小兒子，不該立為國君，該立的是太子扶蘇。

（2）介詞

表時間，值，在，正在

當是時也，商君佐之。（《過秦論》）

——在這個時候，有商鞅輔佐他。

好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生《春夜喜雨》

一一好雨知道下雨的節(jié)氣，正是右植物萌發(fā)生長的時侯，它隨著春風(fēng)在夜里悄悄地落下。

（3）副詞

①表必然，必定，一定

不久當歸還，還必相迎取。（《孔雀東南飛》）

——過不了多久我一定回來，回來之后一定去迎娶你。

②表時間的未來，將，將要

今當遠離，臨表涕零，不知所言。（《出師表》）

——今天將要遠離了，面對表章落淚，不知道自己說的是什么了。

卿當日勝貴，吾獨向黃泉（《孔雀東南飛》）

一一你將會一天天地富貴起來，我一個人獨自走到地府去吧！

讀音二：dang

（1）動詞，當作

晚食以當肉，安步以當車。（《戰(zhàn)國策?齊策》）

——晚些吃飯，（粗茶淡飯）也可以當作肉食；從容不迫地步行，就可以當成坐車。

（2）形容詞，適宜，恰當

惴惴恐不當意。（《促織》）

---L、中惴惴不安，恐怕不符合（縣官的）心意。

古法采草藥，多用二月八月，此殊未當。（《采草藥》）

一一按照古法采草藥，多在二月和八月，這很不恰當。

【成語助記】

安步當車：安：安詳，不慌忙;安步：緩緩步行。以從容的步行代替乘車。形容輕松緩慢地行走。也指人能

夠安守貧賤生活。褒義詞。

螳臂當車：當：阻擋。螳螂舉起前肢企圖阻擋車子前進。比喻做力量達不到的事情，必然失敗。貶義詞。

首當其沖：首：最先；當：面對,對著;沖：要沖，交通要道。指首先受到攻擊。比喻最先受到攻擊或遭遇災(zāi)

害。

當之無愧：當：擔當,承受。擔得起某種榮譽，無須感到慚愧。

旗鼓相當：當：相當，對等，比得上。比喻雙方力量不相上下。

罰不當罪：當：相當,抵當。處罰和罪行不相當。作謂語、賓語;指處罰和所犯罪行不相稱，多指處罰過重或

過輕。

當仁不讓：當：面對。原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動去做，不推讓。指該做就

做。

銳不可當：當：抵擋。形容勇往直前的氣勢，不可抵擋。

獨當一面：當：承擔,擔當。單獨負責(zé)一個方面的工作。

老當益壯：當：應(yīng)該。年紀雖老但志氣豪壯。多用來贊揚老年人的不怕苦不怕累的工作精神。含褒義。

長歌當哭：當：當作。用長聲歌吠或?qū)懺娢膩泶嫱纯蓿枰允惆l(fā)心中的悲憤。形容借歌抒情。

一夫當關(guān)：當：占據(jù),把守。形容地勢十分險要，易守難攻。

當機立斷：當機：抓住時機。比喻事情到了緊要關(guān)頭，就亳不猶歿地做出決斷。

【遷移練習(xí)】

李斯為秦相，當（）政。當：）是時，敵虎視秦，李斯令將當（）關(guān)隘，敵臨，守將退之，按

律當（）死。李斯念其功，以功當（）澤，于其當（）死之際活之，后令其當（）出使

之職，守將涕落曰：“此事，名我同當（）。吾定效力，不負君望！”

【練習(xí)答案】

李斯為秦相，當（掌握）政。當（在）是時，敵虎視秦，李斯令將當（把守）關(guān)隘，敵臨，守將退之，按

律當（判決）死。李斯念其功，以功當（相抵）澤，于其當（將）死之際活之，后令其當（任）出使之職，

守籽涕落日：“此事，名我固當〔恰當）。吾定效力，不負君望！”

【高考鏈接】

（2019?全國卷I）天下和洽，而固當改正朔當：應(yīng)當，理當

（2018?全國卷I）芝（人名）坐爽（人名）下獄，當死當：應(yīng)當，理當

（2018?全國卷II）為太守陳寵功曹，當職割斷，不避豪右當：擔當，擔任

（2018?浙江卷）當時四方士大夫樂其無名教之拘當：值，在，正在

（2017?浙江卷）考其當時，參于前古當：值，在，正在

（2016?全國卷HI）又謂珪剛直忠道，當起用當：應(yīng)當，理當

19、道

【詞義推導(dǎo)】

“道”本義是“大路”。路的作用是“引導(dǎo)”人到某地，故有“引導(dǎo)”之義（后寫作“導(dǎo)”）;抽象意義即

“途徑、方法”：又特指“正當手段”（如：君子愛財，取之有道）；途徑和方法往往是一種“道理、規(guī)律”：

道理和規(guī)律需要“述說”，而后成為“思想、學(xué)說”。

【詞義例釋】

（1）名詞

①道路

士不可以不弘毅,任重而道遠。（《論語泰伯》）

一一有遠大理想抱負的人不可以不剛強勇毅，貨任很重，路途又很遙遠,

從此道至吾軍，不過二十里耳。（《史記?項羽本紀》）

——從這條小路回到我軍，不超過二十里路。

今天大雨，道不通，度已失期。（《史記?陳涉世家》）

一—現(xiàn)在天下大雨，道路不通，估計已經(jīng)誤了期限

②途徑，方法

此五者，知勝之道也。（《孫子謀攻》）

一一這五條，是預(yù)知勝利的方法。

深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。（《過秦論》）

一一他的深謀遠慮、行軍用兵的方法，并不比九國的謀士高明。

于是廢先王之道（《過秦論》）

——于是，秦始皇廢除了先王的治國之道（治國的方法）

③風(fēng)尚

師道之不傳也久矣。《師說》

一一從師的風(fēng)尚已經(jīng)很久不能流傳了。

④主張、思想，學(xué)說、學(xué)術(shù)

既如冠，益慕圣賢之道。（《送東陽馬生序》）

一一成年以后，更加仰慕（占代）圣賢的學(xué)說。

⑤道理，規(guī)律

臣之所好者，道也。《庖丁解牛》）

——我所喜歡的是（事物間的）規(guī)律。

聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻《師說》

一一聽說道理有先有后，技能學(xué)業(yè)各有專門研究。

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

——老師是可以依靠來傳授道理，傳授學(xué)業(yè)，解釋疑難的。

⑥道德，道義、正義

得道多助，失道寡助。一《孟子?公孫丑下》

一一施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。

將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦。（《陳涉世家》）

一一將軍您親身穿著堅固的鎧甲，拿著銳利的兵器，攻打無道暴虐的秦王朝。

（2）動詞

①取道

從哪山下,道芷陽問行。（《鴻門宴》）

——從酈山下來，取道芷陽從小路行走。

②走路，趕路

聞操已向荊州，晨夜兼道。（《赤壁之戰(zhàn)》）

一一聽說曹操已經(jīng)向荊州（進軍了），就日夜加速趕路。

③說，講

何可勝道也哉？（《游褒禪山記》）

——哪里講得完呢？

不足為外人道也。（《桃花源記》）

——不值得向外面的人說。

④通“導(dǎo)”，引導(dǎo)，疏導(dǎo)

道之以德，齊之以禮，有恥且格.（《論語為政》）

一一用道德來引導(dǎo)，用禮教來整治，老百姓就會有自覺的廉恥之心，并且心悅誠服。

【成語助記】

道貌岸然：道：正經(jīng);道貌：嚴肅的外貌。原形容外表正經(jīng)嚴肅。現(xiàn)多用來指表面大方得體、處處忍讓,

實際上陰險狡詐、口是心非的偽君子。含貶義，用于嘲諷人。

微不足道：道：談起。微小得很,不值得一提。指意義、價值等小得不值得一提。作謂語、賓語，用于人。

任重道遠：道：路途。擔子很重，路很遠。比喻責(zé)任重大，要經(jīng)歷長期的奮斗。作謂語、定語，含褒義。

背道而馳：道：道路;她：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。作謂語；形容越

跑越遠，永遠達不到目的。

津津樂道：樂道：喜歡談講。很有興趣地說個不停。作謂語、定語;形容對有興趣的事說個沒完。

志同道合：道：途徑，引申為“意見”“思想”“信念”或是“目標”。指的是人與人之間，彼此志向、

志趣相同，理想、信念契合。作謂語、定語。

坐而論道：原指坐著議論政事,后泛指空談大道理。指口頭說說，不見行動。含貶義。

【遷移練習(xí)】

蘇溝欲往京城，道（）泰山間行.遇隱士行于道（）,憩于茶亭，論秦國與六國之事，隱士舉兵家

之道（），以為六國用兵之道（）不及秦國，蘇洵不以為然。二者言辭激烈，未能休也。人道（）

此事：孰聞道（）多也？

【練習(xí)答案】

蘇溝欲往京城，道（取道）泰山問行.遇隱士行于道（道路），憩于茶亭，論秦國與六國之事，隱士舉兵家

之道（主張），以為六國用兵之道（策略）不及秦國，蘇洵不以為然。二者言辭激烈，未能休也。人道（談

論）此事：孰聞道（道理）多也？

【高考鏈接】

（2019?全國卷I）賈生因具道所以然之狀道：說，講

（2018?全國卷II）境內(nèi)清夷，商人露宿于道道：道路

（2018?全國卷II）渙（人名）喪西歸，道經(jīng)弘農(nóng)道：路途

（2018?全國卷1【）延熹中，桓帝事黃老道，悉毀諸房祀道：學(xué)說

（2018?浙江卷）在其身與鄉(xiāng)黨無余，于其外則不光。不光，先王之道猶翦如也道：主張

（2017?全國卷H）帝曰：“吏奉法，律不可枉也，更道它所欲。”王無復(fù)言道：說，講

（2（）17?天津卷）歲兇，橫道傷殺道：道路

（2017?浙江卷）仆與足下齒同百道不同道：志趣

20、得

【詞義推導(dǎo)】

“得”本義為“得到”。“得到”就有“收獲”，也說明“能做到”“實現(xiàn)”目標，此外還可表達“事情

做對了，正確”的意思。由“正確”的意義引申出“得當、合適”；進一步虛化為“應(yīng)該”。

【詞義例釋】

（1）名詞

①收獲

不如自行搜覓，冀有萬一之得。（《促織》）

——不如自己前去尋找，希望能有萬一的收獲。

②心得，體會

古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得。（《游褒禪山記》）

一一古人對天地山川草木蟲魚鳥獸的觀察，往往有心得。

（2）動詞

①取得，獲得（（找到，捉到、收獲、俘獲）

趙惠文王時，得楚和氏璧。（《廉頗藺相如列傳》）

——在趙惠文王時，（趙國）得到了楚國的和氏璧。

緣木求魚，雖不得魚，無后災(zāi)。一《孟子?梁惠王上》

佳婿難得。《世說