初中語文部編版八年級上冊課內(nèi)文言文專項練習(xí)

八年級上冊課內(nèi)文言文專項練習(xí)：從“認

字”到“懂心”的古典入門課

八年級的文言文學(xué)習(xí)，像一場“穿越對話”——你得先聽懂古人

的“話”（字詞句）,再讀懂他們的“心”（思想與情感），最后還要

學(xué)會把這份智慧“帶回來”（聯(lián)系現(xiàn)實）。下面的專項練習(xí)，緊扣部

編版教材的8篇課內(nèi)文言文（《三峽》《答謝中書書》《記承天寺

夜游》《與朱元思書》《富貴不能淫》《生于憂患，死于安樂》

《愚公移山》《周亞夫軍細柳》），瞄準高頻考點，幫你把基礎(chǔ)扎

牢、把思路打通。

一、基礎(chǔ)積累：先把古人的“話”聽懂

文言文的“門檻”，從來不是生僻字，而是字詞句的“古今差異”。

以下練習(xí)聚焦最易出錯的4類考點，幫你精準突破。

（-）通假字：找出，，錯別字”背后的真相

通假字是古人寫的“同音替代字”，關(guān)鍵要結(jié)合語境猜“本字”。

請找出下列句子中的通假字，并解釋含義:

1.略無闕處（《三峽》）

2.往之女家（《富貴不能淫》）

3.始一反焉（《愚公移山》）

4.汝之不惠（《愚公移山》）

5.河曲智叟亡以應(yīng)（《愚公移山》）

答案與解析：

1.闕一缺（缺口）：“略無闕處”是說三峽沒有斷缺的地方，

“闕”是“缺”的通假。

2.女一汝（你）：“往之女家”指“到你家去”，“女”是“汝”的口

語化寫法。

3.反一返（返回）：“始一反焉”是說“才回來一次“，“反”是“返”

的古寫。

4.惠一慧（聰明）：“汝之不惠”是說“你不聰明”,“惠”是“慧”

的通假（古人寫“智慧”常用“惠。

5.亡一無（沒有）：“亡以應(yīng)唧“沒有話回答"，“亡”是“無”的

通假。

（二）古今異義：別用“今天的話”套“古人的詞”

古今異義是“理解偏差”的重災(zāi)區(qū)，要抓住“古意”與"今意"的核

心區(qū)別。請解釋下列加點詞的古義和今義：

1.或王命急宣（《三峽》）

2.但少閑人如吾兩人者耳（《記承天寺夜游》）

3.鶯飛戾天者（《與朱元思書》）

4.于是上乃使使持節(jié)詔將軍（《周亞夫軍細柳》）

5.所以動心忍性（《生于憂患，死于安樂》）

答案與解析：

1.或：古義“有時”（偶爾有王命急傳）；今義“或者”（表選

擇）。

2.但：古義“只是”（只是缺像我們這樣的閑人）；今義“但是”

（表轉(zhuǎn)折）。

3.戾：古義“至、到達”（鶯飛到天上）；今義“暴戾”（兇惡）。

4.節(jié)：古義“符節(jié)”（皇帝給將軍的憑證）；今義“節(jié)日”（比如

春節(jié)）。

5.所以；古義“用來……的（方法）”（用來震動心志、磨練性

情）；今義“因果連詞”（因為……所以）。

（三）詞類活用：看漢字“變身份”的魔法

詞類活用是古人的“文字游戲”——把名詞當(dāng)動詞用、把形容詞

當(dāng)名詞用，關(guān)鍵要抓“語境中的作用請指出下列加點詞的活用類

型，并解釋含義：

1.雖乘奔御風(fēng)（《三峽》）

2.互相軒邈（《與朱元思書》）

3.富貴不能淫（《富貴不能淫》）

4.吾與汝畢力平險（《愚公移山》）

5.軍細柳（《底亞夫軍細柳》）

答案與解析：

1.奔：動詞一名詞（飛奔的馬）：“乘奔御風(fēng)”是說“騎上飛奔

的馬”,“奔”指代“馬”。

2.軒邈：形容詞一動詞（往高處、遠處伸展）：“互相軒邈”是

說“山巒互相往高處遠處延伸“，“軒”（高）、“邈”（遠）變成了動

作。

3.淫；使動用法（使……迷惑）："富貴不能淫”是說“富貴不

能使他迷惑”，“淫”是“讓......變迷亂”。

4.險：形容詞一名詞（險峻的大山）：“平險”是說“鏟平險峻

的山"，"險"指代"大山

5.軍：名詞一動詞（駐軍、駐扎）：“軍細柳”是說"在細聊駐

軍”,“軍”從“軍隊”變成了“駐扎”的動作。

（四）重點虛詞：“小詞”里的“大乾坤”

文言文的“虛詞”像“膠水”，把句子粘成邏輯。八年級上冊最常

考的虛詞是“之”“其”“而”“以久以下聚焦“之”的用法（其他虛詞可

類比練習(xí)）：

請解釋下列“之”的用法（提示：結(jié)構(gòu)助詞“的”/主謂之間取消

獨立性/代詞/補足音節(jié)）：

L春冬之時（《三峽》）

2.丈夫之冠也（《富貴不能淫》）

3.汝之不惠（《愚公移山》）

4.不聞天子之詔（《周亞夫軍細柳》）

5.山川之美（《答謝中書書》）

答案與解析:

1.之：結(jié)構(gòu)助詞"的”（春冬的季節(jié)）。

2.之：主謂之間（取消“丈夫冠”的獨立性，不譯）：“丈夫之

冠也，，是“男子舉行加冠禮的時候，，一，之，，連接主語“丈夫，，和謂語，，冠，，,

讓句子變成“時間狀語”。

3.之：主謂之間（取消“汝不惠”的獨立性，不譯）：“汝之不

惠”是“你不聰明”，“之”讓句子從“判斷句”變成“賓語”（“甚矣，汝

之不惠”是說“你太不聰明了”）。

4.之：結(jié)構(gòu)助詞“的”（沒有聽到天子的詔令）。

5.之：結(jié)構(gòu)助詞“的”（山川的美麗）。

二、文意理解：走進文字背后的“心”

文言文的“魂'從來不是字面的“景”或“事”，而是作者的情感、

觀點與思考。以下練習(xí)瞄準課文的“核心命題。幫你從“讀文字”到

“讀人心”。

（-）景物篇:古人的“山水畫”里藏著什么？

八年級上冊的寫景文，每一篇都有“專屬意境”——《三峽》的

雄奇、《與朱元思書》的清峻、《記承天寺夜游》的空靈。請回答:

1.《三峽》為什么按“夏T春冬T秋》的順序?qū)懰?/p>

2.《記承天寺夜游》中“庭下如積水空明，水中藻、昔交橫，

蓋竹柏影也”，為什么能成為“寫月名句”？

答案與解析：

1.按“夏一春冬―秋，，順序，是因為水的特點決定的：夏季三峽

水勢最盛（“沿溯阻絕”），最能體現(xiàn)“險二春冬水勢和緩（“素湍綠

潭，回清倒影”），景色最“秀”；秋季水枯（“林寒澗肅”），氛圍最

“凄這樣寫既符合自然規(guī)律，又能層層遞進突出三峽的“多變、

2.這句話用了比喻的“虛寫”：把月光比作“積水”（空明澄澈），

把竹柏影比作“藻、苻”（交錯縱橫）。沒有直接寫“月”，卻讓月光

的“亮”、竹影的“幽”躍然紙上，營造出“空靈、靜謐”的氛圍——這

是蘇軾“閑人''心境的外化（被貶后的豁達，在月光里找到了安慰）。

（二）人物篇：細節(jié)里的“真性情”

八年級上冊的人物，個個有“棱角”——周亞夫的剛正、愚公的

執(zhí)著、孟子的雄辯。請回答：

1.《周亞夫軍細柳》中，漢文帝為什么稱周亞夫為“真將軍”?

2.《愚公移山》里的“智叟力真的“智”嗎？為什么？

答案與解析：

1.周亞夫的“真。藏在三個細節(jié)里：①軍容嚴整（“軍士吏被

甲，銳兵刃，骰弓弩，持滿”）——連皇帝來了都保持戰(zhàn)備狀態(tài)；

②軍紀嚴明（“天子先驅(qū)至，不得入”“上至，又不得入”）——沒有

將軍令，誰都不能進；③剛正不阿（“持兵揖曰：‘介胄之士不拜，

請以軍禮見，，，）—即使面對皇帝，也堅持軍禮。這些細節(jié)，讓漢

文帝看到了“真正的將軍“：不是討好皇帝，而是忠于職守。

2.智叟的“智，，是“小聰明”，其實"愚”。他只看到“山大、人老”

（“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”），卻沒看到“子子孫孫無窮

匱也”的長遠眼光。愚公的“愚”是“大智若愚”——他知道“堅持就能

成功”，而智叟的“智”，是“鼠目寸光”的短視。

（三）觀點篇：古人的“道理”，今天還能用嗎？

《孟子二章》是“議論文的典范”——《富貴不能淫》講“大丈

夫”的標準，《生于憂患，死于安樂》講“逆境出人才請回答：

1.《生于憂患，死于安樂》中，作者舉“舜、傅說、膠鬲”等六

人的事例，有什么作用?

2.《富貴不能淫》里“大丈夫”的標準，對當(dāng)代青少年有什么啟

示？

答案與解析：

1.舉六人事例，是用“事實論證”證明“人才是在憂患中造就的”:

舜從田野里被選拔，傅說從筑墻的奴隸中被任用……他們都經(jīng)歷了

“苦其心志、勞其筋骨”的磨難，最終成為“圣人”。這些事例，為下

文“故天將降大任于是人也”的結(jié)論做了鋪墊——不是“上天選你”，

而是“磨難煉你。

2.孟子的“大丈夫”標準（“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不

能屈”），對當(dāng)代青少年的啟示是：堅守底線——比如，不因為“想

考高分”就抄襲（富貴不能淫）；不因為“怕被欺負”就隨波逐流

（貧賤不能移）；不因為“想耍酷”就做違法的事（威武不能屈）。

“大丈夫”不是“大人物、而是“守住本心的人”。

三、遷移運用：讓古文“活”在今天的生活里

文言文的終極價值，是用古人的智慧解決今天的問題。以下練

習(xí)，幫你把“古文”變成“生活的武器

（-）《愚公移山》的“當(dāng)代意義”

有人說“愚公移山太傻，不如搬家“，你同意嗎？請結(jié)合生活實

際談?wù)効捶ā?/p>

示例答案：

不同意。愚公移山的“傻”，是“堅持的智慧比如我們學(xué)數(shù)學(xué),

遇到一道難題，“搬家”就是“放棄”，而“移山”就是“反復(fù)思考、問老

師、查資料”——最后解決問題的瞬間，你會明白：“堅持”比"逃避”

更有意義。再比如國家的“脫貧攻堅很多貧困地區(qū)交通不便，

“搬家”是容易，但“移山”（修公路、建學(xué)校）才能讓當(dāng)?shù)厝苏嬲?/p>

貧。愚公的"傻"，其實是”不放棄的勇氣力，這才是最珍貴的。

（二）《周亞夫軍細柳》的“職場啟示”

周亞夫的“真將軍”風(fēng)格，對今天的“職場人”（比如學(xué)生、員工）

有什么啟發(fā)？

示例答案：

周亞夫的“真”，是“忠于規(guī)則比如作