2026年江蘇省人教版高三語文一輪復(fù)習(xí)現(xiàn)代文閱讀沖刺試卷

2026年江蘇省人教版高三語文一輪復(fù)習(xí)現(xiàn)代文閱讀沖刺試卷一、單項選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）1.閱讀下文，完成題目。材料節(jié)選自《2026年江蘇省人教版高三語文一輪復(fù)習(xí)現(xiàn)代文閱讀沖刺試卷》第7單元《鄉(xiāng)土中國》導(dǎo)讀部分，作者費孝通。文中提到“鄉(xiāng)土社會是安土重遷的，地緣上的聯(lián)系是社會結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，這種結(jié)構(gòu)在時間上呈現(xiàn)出‘差序格局’的特征。”根據(jù)這段文字，下列對“差序格局”的理解最準(zhǔn)確的一項是（）A.指的是以血緣關(guān)系為紐帶的社會結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)長幼尊卑的等級秩序B.指的是以地緣關(guān)系為基礎(chǔ)的社會網(wǎng)絡(luò)，強(qiáng)調(diào)個體與群體的互動關(guān)系C.指的是以自我為中心，像水波紋一樣一圈圈推及開去的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)D.指的是以傳統(tǒng)習(xí)俗為約束的社會規(guī)范，強(qiáng)調(diào)集體主義的價值取向2.根據(jù)第7單元《燭之武退秦師》課文內(nèi)容，燭之武說服秦穆公退兵的關(guān)鍵策略是（）A.直接指出秦晉聯(lián)合的軍事優(yōu)勢，迫使秦穆公放棄進(jìn)攻計劃B.通過對比鄭國與秦國的歷史恩怨，激發(fā)秦穆公的復(fù)仇心理C.利用“夜縋而出”的冒險情節(jié)，增強(qiáng)說服內(nèi)容的戲劇性D.強(qiáng)調(diào)“闕秦以利晉”的利害關(guān)系，突出秦晉聯(lián)盟對秦國的潛在威脅3.閱讀第7單元《師說》節(jié)選，下列對韓愈“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”這句話的解讀，最符合原文主旨的一項是（）A.教師的主要職責(zé)是傳授知識技能，解決學(xué)生的學(xué)業(yè)難題B.教師應(yīng)當(dāng)像傳道者一樣引導(dǎo)思想，像授業(yè)者一樣傳授知識C.教師應(yīng)當(dāng)像解惑者一樣解答疑問，像傳道者一樣啟迪智慧D.教師應(yīng)當(dāng)像受業(yè)者一樣虛心學(xué)習(xí)，像解惑者一樣反思問題4.根據(jù)第7單元《阿Q正傳》選段，魯迅塑造阿Q形象的主要目的是（）A.揭示辛亥革命前后農(nóng)民階級的思想局限性B.批判國民政府腐敗無能的政治現(xiàn)實C.諷刺傳統(tǒng)社會“看客”心態(tài)的冷漠麻木D.褒揚底層民眾頑強(qiáng)的生命力和樂觀精神5.閱讀第7單元《項鏈》節(jié)選，莫泊桑通過“借項鏈—丟失項鏈—賠償項鏈”這一情節(jié)，主要想表達(dá)（）A.貧窮是造成悲劇的根本原因，強(qiáng)調(diào)社會階級的不平等B.女性的虛榮心會導(dǎo)致毀滅性的后果，批判拜金主義思想C.小人物在命運面前的無力感，揭示社會現(xiàn)實的殘酷D.誠實守信是為人處世的基本原則，贊揚主人公的道德品質(zhì)6.根據(jù)第7單元《紅樓夢》選段，林黛玉與薛寶釵性格差異最突出的表現(xiàn)是（）A.林黛玉多愁善感，薛寶釵端莊穩(wěn)重B.林黛玉追求個性解放，薛寶釵順應(yīng)社會規(guī)范C.林黛玉注重精神世界，薛寶釵重視物質(zhì)生活D.林黛玉孤高自許，薛寶釵圓融通達(dá)7.閱讀第7單元《論毅力》節(jié)選，作者強(qiáng)調(diào)“鍥而不舍”精神的主要意義在于（）A.說明毅力是成功的唯一條件，否定其他因素的作用B.指出毅力是克服困難的關(guān)鍵，但需要方法得當(dāng)C.揭示毅力與天賦的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)后天的努力更為重要D.批判急功近利的思想，提倡持之以恒的奮斗精神8.根據(jù)第7單元《談骨氣》節(jié)選，作者強(qiáng)調(diào)“骨氣”的內(nèi)涵，主要想表達(dá)（）A.骨氣就是堅持原則，不屈服于任何壓力B.骨氣就是民族氣節(jié)，維護(hù)國家尊嚴(yán)C.骨氣就是文化自信，傳承傳統(tǒng)美德D.骨氣就是個人修養(yǎng)，注重道德實踐9.閱讀第7單元《故鄉(xiāng)》節(jié)選，作者描寫“我”與閏土重逢的場景，主要想表達(dá)（）A.對童年生活的懷念，突出故鄉(xiāng)的美好B.對社會變遷的感慨，反映農(nóng)民生活的苦難C.對傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突，揭示時代變革的陣痛D.對人際關(guān)系疏離的無奈，批判封建禮教的束縛10.根據(jù)第7單元《項鏈》節(jié)選，主人公借項鏈的動機(jī)和賠款的后果，最深刻地揭示了（）A.社會財富分配不均的問題，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑B.個人欲望膨脹的危害，批判享樂主義的生活態(tài)度C.命運的無常與殘酷，揭示社會現(xiàn)實的荒誕性D.誠信與欺騙的道德沖突，贊揚主人公的誠實品質(zhì)二、填空題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）1.第7單元《燭之武退秦師》中，燭之武說“越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也”，這里的“鄙”指的是__________。2.韓愈在《師說》中提到“古之學(xué)者必有師”，并指出“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，其中“惑”指的是__________。3.第7單元《阿Q正傳》中，阿Q的“精神勝利法”主要體現(xiàn)在__________和__________這兩個方面。4.莫泊桑在《項鏈》中通過“借項鏈—丟失項鏈—賠償項鏈”這一情節(jié)，諷刺了__________的社會現(xiàn)象。5.第7單元《紅樓夢》中，林黛玉與薛寶釵的性格差異主要體現(xiàn)在__________和__________這兩個方面。6.第7單元《論毅力》中，作者引用“鍥而不舍，金石可鏤”這句話，主要想說明__________的重要性。7.第7單元《談骨氣》中，作者提到“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人”，這里的“苦干”“硬干”“請命”分別體現(xiàn)了__________、__________和__________的精神。8.第7單元《故鄉(xiāng)》中，作者描寫“我”與閏土重逢的場景，通過對比__________和__________，表達(dá)了作者對現(xiàn)實的失望。9.第7單元《項鏈》中，主人公借項鏈的動機(jī)是__________，賠款的后果是__________。10.第7單元《師說》中，韓愈強(qiáng)調(diào)“師道不傳”，主要原因是__________和__________。三、判斷題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）1.第7單元《燭之武退秦師》中，燭之武說服秦穆公退兵的關(guān)鍵策略是強(qiáng)調(diào)秦晉聯(lián)合對秦國的潛在威脅。（）2.韓愈在《師說》中提到“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，主要想強(qiáng)調(diào)教師的道德修養(yǎng)。（）3.第7單元《阿Q正傳》中，阿Q的“精神勝利法”體現(xiàn)了底層民眾的生存智慧。（）4.莫泊桑在《項鏈》中通過“借項鏈—丟失項鏈—賠償項鏈”這一情節(jié)，主要想表達(dá)女性的虛榮心會導(dǎo)致毀滅性的后果。（）5.第7單元《紅樓夢》中，林黛玉與薛寶釵的性格差異主要體現(xiàn)在她們對寶玉的感情上。（）6.第7單元《論毅力》中，作者強(qiáng)調(diào)“鍥而不舍”精神的主要意義在于說明毅力是成功的唯一條件。（）7.第7單元《談骨氣》中，作者提到“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人”，這里的“苦干”“硬干”“請命”分別體現(xiàn)了愛國主義、集體主義和社會主義的精神。（）8.第7單元《故鄉(xiāng)》中，作者描寫“我”與閏土重逢的場景，通過對比童年閏土和成年閏土，表達(dá)了作者對現(xiàn)實的失望。（）9.第7單元《項鏈》中，主人公借項鏈的動機(jī)是追求時尚，賠款的后果是傾家蕩產(chǎn)。（）10.第7單元《師說》中，韓愈強(qiáng)調(diào)“師道不傳”，主要原因是古代社會等級森嚴(yán)，師道尊嚴(yán)受到破壞。（）四、簡答題（本大題共8小題，每小題2分，共16分）1.簡述第7單元《燭之武退秦師》中，燭之武說服秦穆公退兵的主要策略。2.簡述第7單元《師說》中，韓愈對教師職責(zé)的理解。3.簡述第7單元《阿Q正傳》中，阿Q“精神勝利法”的主要表現(xiàn)。4.簡述第7單元《項鏈》中，莫泊桑通過“借項鏈—丟失項鏈—賠償項鏈”這一情節(jié)，諷刺了哪些社會現(xiàn)象。5.簡述第7單元《紅樓夢》中，林黛玉與薛寶釵性格差異的主要表現(xiàn)。6.簡述第7單元《論毅力》中，作者強(qiáng)調(diào)“鍥而不舍”精神的主要意義。7.簡述第7單元《談骨氣》中，作者對“骨氣”內(nèi)涵的理解。8.簡述第7單元《故鄉(xiāng)》中，作者通過對比童年閏土和成年閏土，表達(dá)了哪些思想感情。五、應(yīng)用題（本大題共8小題，每小題4分，共24分）1.閱讀第7單元《燭之武退秦師》節(jié)選，分析燭之武說服秦穆公退兵的修辭手法。2.閱讀第7單元《師說》節(jié)選，分析韓愈對教師職責(zé)的理解對現(xiàn)代教育的啟示。3.閱讀第7單元《阿Q正傳》選段，分析阿Q“精神勝利法”的社會根源。4.閱讀第7單元《項鏈》節(jié)選，分析莫泊桑通過“借項鏈—丟失項鏈—賠償項鏈”這一情節(jié)，諷刺了哪些社會現(xiàn)象。5.閱讀第7單元《紅樓夢》選段，分析林黛玉與薛寶釵性格差異對她們命運的影響。6.閱讀第7單元《論毅力》節(jié)選，分析作者強(qiáng)調(diào)“鍥而不舍”精神對個人成長的意義。7.閱讀第7單元《談骨氣》節(jié)選，分析作者對“骨氣”內(nèi)涵的理解對當(dāng)代青年的啟示。8.閱讀第7單元《故鄉(xiāng)》節(jié)選，分析作者通過對比童年閏土和成年閏土，表達(dá)了哪些思想感情。【標(biāo)準(zhǔn)答案及解析】一、單項選擇題1.C解析：根據(jù)《鄉(xiāng)土中國》導(dǎo)讀部分，費孝通提到“差序格局”是以自我為中心，像水波紋一樣一圈圈推及開去的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，強(qiáng)調(diào)個體與個體之間的差序關(guān)系。A項錯誤，差序格局強(qiáng)調(diào)的是地緣關(guān)系，而非血緣關(guān)系；B項錯誤，差序格局強(qiáng)調(diào)的是個體關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，而非群體互動；D項錯誤，差序格局強(qiáng)調(diào)的是個體關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，而非社會規(guī)范。2.D解析：根據(jù)《燭之武退秦師》課文內(nèi)容，燭之武通過“闕秦以利晉”的利害關(guān)系，強(qiáng)調(diào)秦晉聯(lián)盟對秦國的潛在威脅，迫使秦穆公放棄進(jìn)攻計劃。A項錯誤，燭之武沒有直接指出秦晉聯(lián)合的軍事優(yōu)勢；B項錯誤，燭之武沒有激發(fā)秦穆公的復(fù)仇心理；C項錯誤，冒險情節(jié)增強(qiáng)了戲劇性，但不是說服策略；D項正確。3.A解析：根據(jù)《師說》節(jié)選，韓愈強(qiáng)調(diào)“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，主要想表達(dá)教師的主要職責(zé)是傳授知識技能，解決學(xué)生的學(xué)業(yè)難題。B項錯誤，韓愈沒有強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)當(dāng)像傳道者一樣引導(dǎo)思想；C項錯誤，韓愈沒有強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)當(dāng)像解惑者一樣啟迪智慧；D項錯誤，韓愈沒有強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)當(dāng)像受業(yè)者一樣虛心學(xué)習(xí)。4.A解析：根據(jù)《阿Q正傳》選段，魯迅塑造阿Q形象的主要目的是揭示辛亥革命前后農(nóng)民階級的思想局限性。B項錯誤，魯迅批判的是國民政府腐敗無能的政治現(xiàn)實，而非阿Q形象；C項錯誤，魯迅諷刺的是國民政府腐敗無能的政治現(xiàn)實，而非阿Q形象；D項錯誤，魯迅批判的是國民政府腐敗無能的政治現(xiàn)實，而非阿Q形象。5.B解析：根據(jù)《項鏈》節(jié)選，莫泊桑通過“借項鏈—丟失項鏈—賠償項鏈”這一情節(jié)，主要想表達(dá)女性的虛榮心會導(dǎo)致毀滅性的后果，批判拜金主義思想。A項錯誤，莫泊桑沒有強(qiáng)調(diào)貧窮是造成悲劇的根本原因；C項錯誤，莫泊桑沒有揭示社會現(xiàn)實的殘酷；D項錯誤，莫泊桑沒有贊揚主人公的道德品質(zhì)。6.C解析：根據(jù)《紅樓夢》選段，林黛玉與薛寶釵性格差異最突出的表現(xiàn)是林黛玉注重精神世界，薛寶釵重視物質(zhì)生活。A項錯誤，林黛玉與薛寶釵的性格差異主要體現(xiàn)在精神世界和物質(zhì)生活上，而非多愁善感與端莊穩(wěn)重；B項錯誤，林黛玉與薛寶釵的性格差異主要體現(xiàn)在精神世界和物質(zhì)生活上，而非追求個性解放與順應(yīng)社會規(guī)范；D項錯誤，林黛玉與薛寶釵的性格差異主要體現(xiàn)在精神世界和物質(zhì)生活上，而非孤高自許與圓融通達(dá)。7.B解析：根據(jù)《論毅力》節(jié)選，作者強(qiáng)調(diào)“鍥而不舍”精神的主要意義在于指出毅力是克服困難的關(guān)鍵，但需要方法得當(dāng)。A項錯誤，作者沒有說明毅力是成功的唯一條件；C項錯誤，作者沒有強(qiáng)調(diào)天賦與毅力的關(guān)系；D項錯誤，作者沒有批判急功近利的思想。8.B解析：根據(jù)《談骨氣》節(jié)選，作者強(qiáng)調(diào)“骨氣”的內(nèi)涵，主要想表達(dá)骨氣就是民族氣節(jié)，維護(hù)國家尊嚴(yán)。A項錯誤，作者沒有強(qiáng)調(diào)骨氣就是堅持原則；C項錯誤，作者沒有強(qiáng)調(diào)文化自信；D項錯誤，作者沒有強(qiáng)調(diào)個人修養(yǎng)。9.C解析：根據(jù)《故鄉(xiāng)》節(jié)選，作者描寫“我”與閏土重逢的場景，主要想表達(dá)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突，揭示時代變革的陣痛。A項錯誤，作者沒有強(qiáng)調(diào)故鄉(xiāng)的美好；B項錯誤，作者沒有反映農(nóng)民生活的苦難；D項錯誤，作者沒有批判封建禮教的束縛。10.B解析：根據(jù)《項鏈》節(jié)選，主人公借項鏈的動機(jī)是追求時尚，賠款的后果是傾家蕩產(chǎn)，最深刻地揭示了個人欲望膨脹的危害，批判享樂主義的生活態(tài)度。A項錯誤，莫泊桑沒有強(qiáng)調(diào)社會財富分配不均的問題；C項錯誤，莫泊桑沒有揭示社會現(xiàn)實的荒誕性；D項錯誤，莫泊桑沒有贊揚主人公的誠實品質(zhì)。二、填空題1.邊遠(yuǎn)地區(qū)解析：根據(jù)《燭之武退秦師》原文，“越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也”，這里的“鄙”指的是邊遠(yuǎn)地區(qū)。2.學(xué)業(yè)上的困惑解析：根據(jù)《師說》原文，“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，這里的“惑”指的是學(xué)業(yè)上的困惑。3.假裝勝利、自輕自賤解析：根據(jù)《阿Q正傳》選段，阿Q的“精神勝利法”主要體現(xiàn)在假裝勝利和自輕自賤這兩個方面。4.虛榮主義解析：根據(jù)《項鏈》原文，莫泊桑通過“借項鏈—丟失項鏈—賠償項鏈”這一情節(jié)，諷刺了虛榮主義的社會現(xiàn)象。5.注重精神世界、重視物質(zhì)生活解析：根據(jù)《紅樓夢》選段，林黛玉與薛寶釵的性格差異主要體現(xiàn)在注重精神世界和重視物質(zhì)生活這兩個方面。6.毅力解析：根據(jù)《論毅力》原文，作者引用“鍥而不舍，金石可鏤”這句話，主要想說明毅力的重要性。7.愛國主義、集體主義、社會主義解析：根據(jù)《談骨氣》原文，“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人”，這里的“苦干”“硬干”“請命”分別體現(xiàn)了愛國主義、集體主義和社會主義的精神。8.童年閏土、成年閏土解析：根據(jù)《故鄉(xiāng)》原文，作者描寫“我”與閏土重逢的場景，通過對比童年閏土和成年閏土，表達(dá)了作者對現(xiàn)實的失望。9.追求時尚、傾家蕩產(chǎn)解析：根據(jù)《項鏈》原文，主人公借項鏈的動機(jī)是追求時尚，賠款的后果是傾家蕩產(chǎn)。10.古代社會等級森嚴(yán)、師道尊嚴(yán)受到破壞解析：根據(jù)《師說》原文，韓愈強(qiáng)調(diào)“師道不傳”，主要原因是古代社會等級森嚴(yán)，師道尊嚴(yán)受到破壞。三、判斷題1.×解析：根據(jù)《燭之武退秦師》原文，燭之武說服秦穆公退兵的關(guān)鍵策略是強(qiáng)調(diào)秦晉聯(lián)合對秦國的潛在威脅，而非“夜縋而出”的冒險情節(jié)。2.×解析：根據(jù)《師說》原文，韓愈強(qiáng)調(diào)“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”，主要想強(qiáng)調(diào)教師的職責(zé)，而非教師的道德修養(yǎng)。3.×解析：根據(jù)《阿Q正傳》選段，阿Q的“精神勝利法”體現(xiàn)了底層民眾的麻木不仁，而非生存智慧。4.×解析：根據(jù)《項鏈》原文，莫泊桑通過“借項鏈—丟失項鏈—賠償項鏈”這一情節(jié)，主要想表達(dá)個人欲望膨脹的危害，批判享樂主義的生活態(tài)度，而非女性的虛榮心會導(dǎo)致毀滅性的后果。5.×解析：根據(jù)《紅樓夢》選段，林黛玉與薛寶釵的性格差異主要體現(xiàn)在她們對寶玉的感情上，而非她們的性格差異。6.×解析：根據(jù)《論毅力》原文，作者強(qiáng)調(diào)“鍥而不舍”精神的主要意義在于指出毅力是克服困難的關(guān)鍵，但需要方法得當(dāng)，而非毅力是成功的唯一條件。7.×解析：根據(jù)《談骨氣》原文，“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人”，這里的“苦干”“硬干”“請命”分別體現(xiàn)了愛國主義、集體主義和社會主義的精神，而非社會主義的精神。8.√解析：根據(jù)《故鄉(xiāng)》原文，作者描寫“我”與閏土重逢的場景，通過對比童年閏土和成年閏土，表達(dá)了作者對現(xiàn)實的失望。9.√解析：根據(jù)《項鏈》原文，主人公借項鏈的動機(jī)是追求時尚，賠款的后果是傾家蕩產(chǎn)。10.√解析：根據(jù)《師說》原文，韓愈強(qiáng)調(diào)“師道不傳”，主要原因是古代社會等級森嚴(yán)，師道尊嚴(yán)受到破壞。四、簡答題1.簡述第7單元《燭之武退秦師》中，燭之武說服秦穆公退兵的主要策略。答：燭之武說服秦穆公退兵的主要策略包括：①強(qiáng)調(diào)秦晉聯(lián)合對秦國的潛在威脅，指出“闕秦以利晉”；②指出鄭國對秦國的恩怨，強(qiáng)調(diào)“且君嘗為晉君賜矣”；③指出鄭國對秦國的威脅有限，強(qiáng)調(diào)“若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害”。2.簡述第7單元《師說》中，韓愈對教師職責(zé)的理解。答：韓愈對教師職責(zé)的理解包括：①教師的主要職責(zé)是傳授知識技能，解決學(xué)生的學(xué)業(yè)難題；②教師應(yīng)當(dāng)像傳道者一樣引導(dǎo)思想，像授業(yè)者一樣傳授知識；③教師應(yīng)當(dāng)像解惑者一樣解答疑問，像傳道者一樣啟迪智慧。3.簡述第7單元《阿Q正傳》中，阿Q“精神勝利法”的主要表現(xiàn)。答：阿Q“精神勝利法”的主要表現(xiàn)包括：①假裝勝利，在失敗時通過自我安慰來獲得心理上的勝利；②自輕自賤，在受到欺負(fù)時通過貶低自己來獲得心理上的平衡。4.簡述第7單元《項鏈》中，莫泊桑通過“借項鏈—丟失項鏈—賠償項鏈”這一情節(jié)，諷刺了哪些社會現(xiàn)象。答：莫泊桑通過“借項鏈—丟失項鏈—賠償項鏈”這一情節(jié)，諷刺了虛榮主義、社會不公、個人欲望膨脹等社會現(xiàn)象。5.簡述第7單元《紅樓夢》中，林黛玉與薛寶釵性格差異的主要表現(xiàn)。答：林黛玉與薛寶釵性格差異的主要表現(xiàn)包括：①林黛玉注重精神世界，薛寶釵重視物質(zhì)生活；②林黛玉孤高自許，薛寶釵圓融通達(dá)。6.簡述第7單元《論毅力》中，作者強(qiáng)調(diào)“鍥而不舍”精神的主要意義。答：作者強(qiáng)調(diào)“鍥而不舍”精神的主要意義在于指出毅力是克服困難的關(guān)鍵，但需要方法得當(dāng)。7.簡述第7單元《談骨氣》中，作者對“骨氣”內(nèi)涵的理解。答：作者對“骨氣”內(nèi)涵的理解包括：①骨氣就是堅持原則，不屈服于任何壓力；②骨氣就是民族氣節(jié)，維護(hù)國家尊嚴(yán)；③骨氣就是文化自信，傳承傳統(tǒng)美德。8.簡述第7單元《故鄉(xiāng)》中，作者通過對比童年閏土和成年閏土，表達(dá)了哪些思想感情。答：作者通過對比童年閏土和成年閏土，表達(dá)了作者對現(xiàn)實的失望，對傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突的感慨，對時代變革的陣痛的反思。五、應(yīng)用題1.閱讀第7單元《燭之武退秦師》節(jié)選，分析燭之武說服秦穆公退兵的修辭手法。答：燭之武說服秦穆公退兵的修辭手法包括：①比喻，如“越國以鄙遠(yuǎn)，君知其難也”；②反問，如“君亦無所害”；③排比，如“行李之往來，共其乏困”。2.閱讀第