2026年中考語文沖刺模擬試卷1（含答案）

2026年中考語文沖刺模擬試卷1

考試時間：120分鐘滿分：120分

注意事項

1.答題前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡指定位置，認真核

對條形碼上的信息與本人信息一致。

2.選擇題作答：用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑，如需改動，

用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號，答在試卷上無效。

3.非選擇題作答：用0.5毫米黑色簽字筆直接答在答題卡對應的答題區域內，

不得使用涂改液、膠帶紙、修正帶，答在試卷上無效。

4.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、積累與運用（共24分）

木大題共7小題，滿分24分，其中1-6小題每題3分，第7小題6分。

1.下列詞語中加橫線字的讀音完全正確的一項是()

A.鐫刻(juan)哺育(bu)偃強(jue)星息凝神(bing)

B.瀕臨(bin)恪守(ke)怯懦(qid)吹毛求疵(ci)

C.追溯(su)熾熱(chi)瞭望(lido)坦蕩如砥(di)

D.麾下(hui)龜裂(jun)箴言(zhen)深惡痛疾

2.下列詞語中沒有錯別字的一項是（）

A.浮躁緬懷李代桃僵嘎然而止

B.喧囂帷幕形銷骨立婦儒皆知

C.裝置彌漫紛至沓來不屑置辯

第1頁共13頁

D.偏僻閑暇大相經庭嘎然而止

3.下列句子中加橫線成語使用恰當的一項是（）

A.2026年山東省文旅產業高質量發展會議召開后，各地文旅創新舉措紛至查

朱，呈現出蓬勃發展的新氣象。

B.面對復雜的中考復習形勢，同學們都不以為然,認真制定復習計劃，全力以

赴備戰。

C.小明對每道題都不求甚解,雖然很快完成了作業，但做錯的題目也很多。

D.他在選擇中考志愿的第一志愿時，既想報清華附中濟南學校，又想報山東師

大附中，總是見異思遷。

4.下列句子沒有語病的一項是（）

A.通過“齊魯u號”旅游列車的開通，讓更多游客能夠便捷地領略山東的山水

風光和人文底蘊。

B.山東非遺文化進校園活動，不僅激發了學生走傳統文化的興趣，也提升了學

生的文化素養。

C.能否堅持做讀書筆記，是提升語文閱讀能力和寫作水平的關鍵。

D.2026年山東將繼續推進交旅融合，打造“快進慢游”體系，滿足游客多樣

化的旅行。

5.下列文學文化常識表述正確的一項是（）

A.《史記》是我國第一部編年體通史，作者是西漢史學家司馬遷，記載了從黃

帝到漢武帝時期的歷史。

B.陶淵明，號五柳先生，東晉詩人，代表作有《桃花源記》《飲酒》等，其作

品多表現歸隱后的閑適生活。

C.“唐宋八大家”包括韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾、蘇轍、王安石、范仲淹、

曾鞏。

D.古人稱謂有謙稱和敬稱之分，“令尊”“令堂”是謙稱對方的父母，“家嚴”

“家慈”是敬稱自己的父母。

第2頁共13頁

6.下列句子排序最恰當的一項是（）

①山東文旅產業的崛起，不僅在于豐富的文化資源，更在于創新的發展理念。

②從濟南鵲山生態文化園的宋詞主題演藝，到淄博燒烤的文旅IP出圈，ill東

正以多元形式激活文旅活力。

③近年來，山東著力打造全域文旅場景，推動“文旅+”融合發展，讓文旅產

業成為萬億級支柱產業。

④這種“場景革命”與全產業鏈融合，讓山東文旅從“淺層觀光”走向“深度

體驗”，收獲了游客的廣泛認可。

A.③①②④B.①③②④C.③②①?D.①@③④

7.古詩文默寫與運用（6分）

（1）根據課文默寫古詩文。（4分）

①晴川歷歷漢陽樹，o（崔潁《黃鶴樓》）

②,君子好逑。（《關雎》）

③范仲淹《岳陽樓記》中，體現作者遠大政治抱負的句子是

（2）結合語境，填寫恰當的古詩文名句。（2分）

青春的底色是奮斗，正如李白《行路難（其一）》中“,

”所寫，即使前路坎坷，我們也要懷揣信念，勇往直前，不

負韶華。

二、閱讀（共46分）

（一）文言文閱讀（共16分）

閱讀下面文言文，完成8Tl題。

【甲】岳陽樓記（節選）

第3頁共13頁

范仲淹

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉

夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極

瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨靠霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅

不行，橘傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，

滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷

汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答,

此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟

堂之高則憂其民；處匚湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？

其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？

【乙】齊人有好獵者

齊人有好獵者，曠日持久而不得獸，入則愧其家室，出則愧其知友州里。惟其

所以不得之故，則狗惡也。欲得良狗，則家貧無以。于是還疾耕，疾耕則家富,

家富則有以求良狗，狗良則數得獸矣。田獵之獲，常過人矣。非獨獵也，百事

也盡然。

（選自《呂氏春秋?不茍論》）

8.解釋下列加橫線詞語在句中的意思。（4分）

（1）前人之述備矣備：

（2）懣暮冥冥薄：

（3）齊人有好獵者好：

（4）于是還疾耕疾：

9.把下列句子翻譯成現代漢語。（4分）

（1）不以物喜，不以己悲。

第4頁共13頁

（2）非獨獵也，百事也盡然。

10.下列對【甲】文內容理解有誤的一項是（）（3分）

A.選文開篇描繪岳陽樓的雄偉景象，為下文抒發遷客騷人的情感做鋪墊。

B.選文通過對比“淫雨霏霏”和“春和景明”兩種情境，表達了遷客騷人不同

的覽物之情。

C.作者認為“古仁人之心”與遷客騷人的情感不同，核心是“不以物喜，不以

己悲”。

D.選文結尾“微斯人，吾誰與歸”，表達了作者對古仁人志同道合者的渴望，

以及自己堅守初心的決心。

11.【甲】【乙】兩文分別蘊含怎樣的人生哲理？請結合文本簡要分析。（5

分）

（二）現代文閱讀I（共12分）

閱讀下面的文字，完成1275題。

讓非遺“活”起來，讓文化“傳”下去

①2026年山東省文旅產業高質量發展工作會議明確提出，要厚植文旅發展優

勢，推動傳統文化創新性發展，讓非遺文化融入日常生活。山東作為文化人省,

擁有豐富的非物質文化遺產資源，從濰坊風箏、剪紙到魯繡、面塑，從呂劇、

山東梆子到泰山皮影，這些非遺文化承載著山東人民的智慧與情感，是齊魯文

化的重要組成部分。

②然而，隨著時代的發展，許多非遺項目面臨著傳承困境。部分非遺技藝復雜,

學習周期長，年輕人缺乏學習興趣；一些非遺項目與現代生活脫節，難以滿足

第5頁共13頁

當代人的審美和需求；加之傳承人手短缺，資金不足，不少非遺項目瀕臨失傳。

如何讓非遺“活”起來、“火”起來，成為當下亟待解決的問題。

③讓非遺“活”起來，需要創新傳承方式。傳統的非遺傳承多以“口傳心授”

為主，這種方式雖然能保留技藝的精髓，但傳播范圍有限。如今，借助數字技

術，非遺傳承有了新的路徑。濟南某魯繡工作室通過直播帶貨，讓魯繡作品走

出山東，走向全國：泰山皮影傳承人利用短視頻平臺，拍攝皮影制作過程和經

典劇目，吸引了大量年輕粉絲；濰坊風箏協會打造線上“風箏文化節”，通過

VR技術讓觀眾沉浸式體驗風箏制作與放飛的樂趣。這些創新方式，讓非遺打破

了時空限制，走進了更多人的生活。

④讓非遺“活”起來，需要融入現代生活。非遺不是博物館里的陳列品，而是

可以融入日常生活的文化元素。近年來，山東不少非遺項目主動貼近生活，進

行創新轉化。魯繡藝人將傳統紋樣與現代服飾、家居用品結合，推出魯繡圍巾、

抱枕等產品，深受消費者喜愛；面塑藝人將卡通形象與傳統面塑技藝結合，打

造出可愛的面塑玩偶，成為年輕人追捧的文創產品；呂劇演員改編經典劇目，

融入現代劇情和舞臺技術，讓傳統戲曲煥發新的活力。將非遺與現代生活結合,

讓非遺“接地氣”，才能真正實現“活態傳承”。

⑤讓非遺“活”起來，更需要培育年輕傳承力量。年輕人是文化傳承的未來，

只有讓年輕人了解、熱愛非遺，才能讓非遺文化代代相傳。山東多所中小學開

展非遺進校園活動，邀請非遺傳承人走進課堂，教學生制作剪紙、面塑，講解

非遺知識；高校開設非遺相關專業，培養專業的非遺傳承人才；各地舉辦非遺

青年大賽，為年輕傳承人提供展示平臺，鼓勵他們創新傳承。讓年輕人成為非

遺傳承的主力軍，才能讓非遺文化煥發持久的生命力。

⑥非遺是歷史的見證，是文化的瑰寶c讓我們以創新為翼，讓非遺融入現代生

活，培育年輕傳承力量，讓齊魯大地上的非遺文化在新時代綻放出更加絢麗的

光彩，讓傳統文化在傳承中發展，在發展中傳承。

12.本文的中心論點是什么？（3分）

13.第③段主要運用了什么論證方法？有什么作用？（3分）

第6頁共13頁

14.請簡要分析本文的論證思路。（3分）

15.結合文本，談談山東應如何讓非遺“活”起來、“傳”下去。（3分）

（三）現代文閱讀n（共18分）

閱讀下面的文字，完成16-20題。

魯繡里的時光

①外婆的窗臺上，總放著一個竹籃，里面裝著各色絲線、一把磨得發亮的剪刀，

還有一塊繡了一半的魯繡手帕。陽光透過窗根，灑在絲線上，折射出細碎的光，

也照亮了外婆布滿皺紋的手。那雙手，曾繡出無數精美的魯繡作品，也繡出了

我整個童年的溫暖時光。

②小時候，我總愛趴在外婆的膝頭，看她繡魯統。外婆的手很巧，指尖捻著細

細的絲線，在素白的綢緞上穿梭，針腳細密均勻，如行云流水。她繡的牡丹，

花瓣層層疊疊，栩栩如生，仿佛下一秒就會綻放出濃郁的花香；她繡的喜鵲，

羽翼豐滿，姿態靈動，仿佛下一秒就會振翅匕走；她繡的齊魯山水，線條流暢，

意境悠遠，將泰山的雄偉、黃河的奔騰都繡進了一方綢緞之中。

③外婆說，魯繡是老祖宗傳下來的手藝，是咱山東人的根。她小時候，跟著外

婆的外婆學繡魯繡，從最簡單的針腳學起，一練就是好幾年。那時候，沒有現

成的圖樣，就對著花草鳥獸臨摹；沒有多樣的絲線，就用草木汁液染色。外婆

說，魯繡講究“包腳細密、色彩艷麗、構圖飽滿”，每一針每一線都要用心，

容不得半點馬虎。“繡品如做人，心要靜，手要穩，才能繡出好東西。”外婆

的話，像一粒種子，在我心里扎了根。

④有一次，我纏著外婆教我繡魯繡。外婆笑著答應了，她握著我的手，教我穿

線、運針。可我的手總也不聽使喚，絲線要么扯得太緊，把綢緞扯出褶皺；要

么跑得太偏，針腳歪歪扭扭。我急得直跺腳，想要放棄。外婆輕輕拍了拍我的

第7頁共13頁

手，溫柔地說：“別急，慢慢來。魯繡不是一天就能學會的，就像做人，要一

步一步來，不能急于求成。”在她的鼓勵下，我慢慢靜下心來，跟著外婆一針

一線地練。雖然繡出的圖案歪歪扭扭，遠不如外婆的精致，但外婆卻笑得合不

攏嘴，把我的“作品”小心翼翼地收了起來。

⑤后來，我漸漸長大，離開了外婆，去城里讀書。每次打電話，外婆總會問我:

“還記得怎么繡魯繡嗎？“我總是含糊地回答“記得”，可心里卻早已杷那些

針腳拋到了腦后。直到去年暑假，我回到老家，發現外婆的眼睛不如以前好使

了，手也有些顫抖，可她依然堅持繡魯繡。竹籃里的絲線還是那么鮮艷，只是

多了幾縷白發，夾雜在絲線之間。

⑥那天，外婆拿出一塊繡好的魯繡圍巾，遞給我。圍巾上繡著一株臘梅，枝干

蒼勁，花瓣晶瑩，在寒風中傲然綻放。“這是給你的，”外婆笑著說，“脂梅

耐寒，就像咱山東人，堅韌不拔。希望你以后不管遇到什么困難，都能像胎梅

一樣，堅強勇敢。”我捧著圍巾，指尖撫摸著細密的針腳，仿佛摸到了外婆的

溫度，也摸到了魯繡背后的文化底蘊。那一刻，我忽然明白，外婆繡的不僅僅

是魯繡，更是對生活的熱愛，對傳統文化的堅守，還有對我的牽掛與期盼。

⑦如今，外婆已經不能再繡魯繡了，可她的竹籃依然放在窗臺上，那些絲線、

剪刀，還有我小時候繡的“作品”，都被好好地保存著。每當我看到它們，就

會想起外婆的話，想起那些在魯繡陪伴下的溫暖時光。我也開始學著重新拿起

針線，跟著網上的教程，一點點回憶著外婆教我的針腳。我知道，我繡的不僅

僅是魯繡，更是在傳承一份文化，一份溫暖，一份堅守。

⑧魯繡里的時光，是外婆的時光，是老祖宗的時光，也是我們的時光。它承載

著齊魯文化的精髓，也承載著一代人的記憶與情感。愿這門古老的手藝，能在

時光的流轉中，一直傳承下去，綻放出更加絢麗的光彩。

16.文章圍繞“魯繡”寫了外婆的哪兒件事？請簡要概括。（4分）

17.賞析第②段畫線的句子。（4分）

她繡的牡丹，花瓣層層疊疊，栩栩如生，仿佛下一秒就會綻放出濃郁的花香；

她繡的喜鵲，羽翼豐滿，姿態靈動，仿佛下一秒就會振翅飛走；她繡的齊魯山

第8頁共13頁

水，線條流暢，意境悠遠，將泰山的雄偉、黃河的奔騰都繡進了一方綢緞之中。

18.第③段中“外婆的話，像一粒種子，在我心里扎了根”，這句話有什么含

義？（3分）

19.結合全文，分析“外婆”這一人物形象。（3分）

20.文章標題“魯繡生的時光”有什么作用？請結合全文簡要分析。（4分）

三、寫作（共50分）

21.閱讀下面的材料，按要求作文。（50分）

傳承，是外婆手中魯繡的針腳，是老祖宗留下的非遺技藝；傳承，是范仲淹

“先天下之憂而憂”的情懷，是齊魯大地上代代相傳的精神基因；傳承，更是

年輕人接過前輩的接力棒，在創新中堅守，在堅守中前行。

在我們的生活中，總有一些東西需要傳承，或許是一種技藝，一種精神，一份

情感，一種文化……傳承，讓我們的根更加牢固；傳承，讓我們的文化更加璀

璨；傳承，讓我們的人生更有力量。

請結合自己的生活經歷和感悟，以“傳承”為話題，寫一篇文章。

要求：①題目自擬，立意自定：②文體不限（詩歌除外），不少于600字：

③文中不得出現真實的人名、校名、地名；④字跡工整，卷面整潔。

參考答案及解析

一、積累與運用（24分）

第9頁共13頁

1.B（3分）【解析】A項“倔強”的“倔”應讀ju6；C項“瞭望”的“瞭”

應讀lido；D項“深惡痛疾”的“惡”應讀祀。

2.C（3分）【解析】A項“嘎然而止”應為“戛然而止”；B項“婦儒皆知”

應為“婦孺皆知”；D項“嘎然而止”應為“戛然而止”。

3.A（3分）【解析】B項“不以為然”指不認為是對的，不合語境；C項“不

求甚解”指只求知道個大概，不求徹底了解，含貶義，不合語境；D項“見異

思遷”指意志不堅定，喜愛不專一，含貶義，不合語境。

4.B（3分）【解析】A項缺主語，刪去“通過”或“讓”；（；項兩面對一面，

刪去“能否”；D項缺賓語，在句末加“需求”。

5.B（3分）【解析】A項《史記》是紀傳體通史；C項“唐宋八大家”不包括

范仲淹；D項“令尊”“令堂”是敬稱，“家嚴”“家慈”是謙稱。

6.A（3分）【解析】通讀語段，③句總起，引巴山東文旅產業發展的話題；

①句分析山東文旅崛起的原因；②句舉例說明山東文旅的創新舉措；④句總結

這種創新的意義，故排序為③①②④。

7.（6分）

（1）①芳草萋萋鸚鵡洲（1分）②窈窕淑女（1分）③先天下之憂而憂，

后天下之樂而樂（2分，每句1分，錯字、漏字、添字均不得分）

（2）長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海（2分，每句1分，錯字、漏字、添字

均不得分，其他符合語境的詩句也可）

二、閱讀（46分）

（一）文言文閱讀（16分）

8.（4分）（1）詳盡、完備（2）迫近（3）喜愛、喜好（4）努力、奮力

（每空1分，意思對即可）

9.（4分）

（1）不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。（2分，“以”“物”翻譯準

確，語句通順即可）

第10頁共13頁

（2）不只是打獵這樣，任何事情都是這樣。（2分，“獨”“盡然”翻譯準確,

語句通順即可）

10.C（3分）【解析】“古仁人之心”的核心是“先天下之憂而憂，后天下之

樂而樂”，“不以物喜，不以己悲”是古仁人之心的表現。

11.（5分）【甲】文蘊含的哲理：做人要胸懷天下，以國家和人民的利益為重,

不計較個人得失，要有遠大的政治抱負和高尚的情懷（3分，結合文本分析合

理即可）。【乙】文蘊含的哲理：做事情要找到問題的根源，對癥下藥，同時

要付出努力，腳踏實地，才能獲得成功（2分，結合文本分析合理即可）。

（二）現代文閱讀I（12分）

12.（3分）我們要以創新為翼，讓山東非遺文化融入現代生活，培育年輕傳承

力量，實現活態傳承與發展。（或：讓非遺“活”起來，讓文化“傳”下去）

13.（3分）舉例論證（1分）。列舉濟南魯繡直潘、泰山皮影短視頻、濰坊線

上風箏文化節的例子（1分），具體有力地論證了“讓非遺'活’起來，需要

創新傳承方式”這一觀點，使論證更具說服力（：分）。

14.（3分）首先，由2026年山東省文旅產業會議引出山東非遺文化的重要性

及傳承困境（1分）；然后，從創新傳承方式、融入現代生活、培育年輕傳承

力量三個方面，論述如何讓非遺“活”起來（1分）；最后，總結全文，發出

傳承非遺文化的號召（1分）。

15.（3分）①創新傳承方式，借助數字技術（直播、短視頻、VR等）擴大非

遺傳播范圍；②讓非遺融入現代生活，進行創新轉化，推出貼近生活的文創產

品；③培育年輕傳承力量，開展非遺進校園、開設相關專業、舉辦青年大賽等

活動.（每點1分，意思對即可）

（三）現代文閱讀H（18分）

16.（4分）①外婆日常繡魯繡，手藝精湛；②外婆給“我”講魯繡的歷史和

講窕；③外婆教“我”繡魯繡，鼓勵“我”堅持；④外婆給“我”繡魯繡圍

巾，寄托牽掛與期盼。（每點1分，意思對即可）

17.（4分）運用排比、比喻的修辭手法（2分），生動形象地寫出了外婆魯繡

第11頁共13頁

作品的栩栩如生、精美絕倫，突出了外婆魯繡手藝的高超，表達了“我”這外

婆的敬佩與贊美之情（2分）。

18.（3分）外婆的話（魯繡的講究和做人的道理）深深影響了“我”（1分），

在“我”心中種下