古代印度同步練習部編版九年級歷史上冊

古代印度一、選擇題1.古代印度文明最鼎盛的孔雀王朝統治時期，首都是在()A．華氏城B．哈拉帕C．西安D．底比斯2.公元前1500年左右，雅利安人入侵印度，逐步建立起“種姓制度”?！胺N姓制度”的實質是()A．城邦制度 B．土地分封制度 C．集權制度 D．等級制度3.雅利安人有著強烈的種族優越感,所以他們極力避免與受鄙視的臣民混合,并專門發展起劃分四大世襲種姓的制度,前三個種姓是由雅利安人自己享有的職業等級,第四種姓則留給達塞人(當地土著)。下列與“達塞人”的身份相符的是()A.漁民 B.商人C.官吏 D.大祭司4.公元前6世紀,印度種姓制度引起人們的強烈不滿,導致社會矛盾尖銳。在這種情況下,釋迦族王子喬達摩·悉達多苦行修道,后來,終于悟道成佛。材料敘述的是佛教創立的()A.目的 B.背景 C.教義 D.影響5.下列示意圖描述的是（）A．佛教傳播的路線B．張騫出使西域的路線C．鄭和下西洋的路線D．馬可·波羅來華的路線6.下圖中標注出的四個文明古國，在地理位置方面的相同點是（）A．位于大河流域B．位于亞洲大陸C．四面鄰近海洋D．處于內陸盆地7.公元前1500年左右,從中亞侵入印度并陸續在印度河流域和恒河流域定居下來的一支游牧部落自稱 ()A.波斯人 B.埃及人C.蘇美爾人 D.雅利安人8.佛教是世界三大宗教之一,對世界許多國家社會、文化產生了深遠影響。早期佛教宣揚“眾生平等”的目的是()A.反對婆羅門教的統治地位 B.消滅剝削、階級壓迫C.樹立在印度絕對統治地位 D.反對殘酷的奴隸制度9.“賤民不得在公用的水井中汲水，不準進印度教廟宇,不準用公用渡船和道......個別地方賤民要在外出時一邊走一邊敲木板，以警告別人，避免他們的身影污染高貴者?！辈牧戏从车氖?

)A.中國古代的君主專制B.古巴比倫王國的君主專制C.古代印度的種姓制度D.古代埃及法老的無上權威10.印度電影《流浪者》里有句經典臺詞:“法官的兒子永遠是法官，小偷的兒子永遠是小偷?！边@句臺詞在一定程度上反映了印度現存的社會問題,這種社會問題出現的根本原因是()A.印度政府仍實行封建等級制度

B.種姓制度的影響一直持續到今天

C.印度大眾不愿意改變現狀

D.印度實行職業世襲制，兒子要繼承父親的職業11.在日常生活中，我們常常接觸到“眾生平等”、“大慈大悲”、“四大皆空”和“口頭禪”等詞語，這些詞語來源于()A．佛教B．基督教C．伊斯蘭教D．印度教12.雅利安人侵入印度，陸續在印度河流域和恒河流域定居下來的時間是()A．公元前3500年 B．公元前3100年C．公元前2400年 D．公元前1500年左右13.雅利安人入侵到古印度，并逐步確立了等級森嚴的種姓制度。其中，國王應屬于（

）A.剎帝利 B.婆羅門 C.吠舍 D.首陀羅14.關于佛教，不正確的是（

）A.佛教是在印度社會矛盾非常尖銳的情況下形成的

B.佛教教義對當時渴望解除苦難的人們有很大的吸引力

C.很多國王利用佛教“忍耐服從”的教義并大力扶持佛教

D.佛教宣揚眾生平等，但承認婆羅門的特權地位15.佛經里說道：佛陀路遇被視為賤民的擔糞的提尼，最后提尼被佛陀收為弟子。這反映佛教倡導（）A．婆羅門是第一等級B．所有信徒都是兄弟C．上帝面前人人平等D．“眾生平等”二、非選擇題16.在印度河、恒河滋養的南亞次大陸上,勤勞、虔誠的古代印度人民創造出了獨具特色的歷史文化遺產。閱讀材料,完成下列要求。材料一婆羅門貴族給種姓制度披上一層神圣的色彩。他們編造說:造物主“原人”用自己的嘴變成了婆羅門,用兩臂變成了剎帝利,用腿變成了吠舍,用腳變成了首陀羅。材料二賤民們居住在與世隔絕的村莊或城鎮外面的住房里,只可以使用他們自己的寺院和水井,他們必須非常小心地避免玷污各種姓中的成員,也就是說,不可與后者發生任何肉體上的接觸,在極端情況下,甚至不可進入后者的視線?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(1)材料一中婆羅門貴族宣揚造物主創造等級說的目的是什么?材料二反映了什么社會現狀?材料三宣揚“眾生平等”,反對婆羅門的特權地位,但不反對奴隸制度。宣揚人的生、老、病、死都是苦的,苦的根源在于人有各種欲望,因此只有消滅欲望,忍耐順從,刻苦修行,才能到達極樂世界。(2)材料三中該宗教宣