2026年貴州省遵義市高考仿真模擬語文試卷含解析

2026年貴州省遵義市高考仿真模擬語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。松之風侯軍①我對松樹的認知，是從一根房梁開始的。那時我只有十幾歲，每天就睡在閣樓上。忽然有一天，一個并不經常來往的堂叔來到我家，跟父親嘀咕了一個晚上。轉天，父親就讓我去跟奶奶睡了，說要把閣樓拆掉。②我問奶奶為什么。奶奶說，你老伯的兒子要學拉大提琴，老師要給孩子親手做一把好琴，說是必須要用老松木才行。你老伯也不知怎么打聽到咱家有一根房梁是老松木的，就是搭閣樓用的那根。這是給孩子學本事的大事，你爸跟我一商量，我就說，不就是一根木頭嗎?給他吧!③從此，我記住了這根房梁，也記住了做好琴必須用老松木。我的潛意識里就一直縈繞著一個臆想：當那根房梁變身為大提琴之后，會發出何等美妙的聲音呢?④對松的印象伴隨某種美妙的旋律，深深烙在我心底。稍長，學唱《沙家浜》——“要學那，泰山頂上一青松吶——”天長日久，心底又萌生一個向往：等我長大了，一定要到泰山頂上，去看看那個“一青松”。⑤我第一次去泰山是1980年。好不容易爬到山頂，卻發現泰山頂上哪里只是“一青松”啊，漫山遍野都是青松。⑥后來，所見的古松名松越來越多。我發現幾乎所有名山大川名勝古跡，都有松樹的身影，“天下名山松占多”，這么說一點都不過分。暮色蒼茫中，我去看過廬山的“勁松”，虬枝盤繞，蒼勁崢嶸；在北岳恒山，我登上“虎風口”，看過號稱恒山十八景之一的“虎田懸松”；在南岳衡山，我也曾來到“磨鏡臺”觀松。然而，最令人難忘的還是黃山的松，黃山最出名的那棵“迎客松”堪稱是黃山的名片。真是奇松與怪石并峙，蒼崖共云海同天。⑦中國人自古就有一種松樹情結。追溯源頭，大概與兩千多年前孔夫子的那句贊語有關：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”從此，松柏成為不懼嚴寒、頑強不屈、堅忍勇武的象征。一般而言，無論植物還是動物，一旦被賦予某種象征意義，就會逐漸演變為一種文化符號，慢慢浸入到這個民族的精神血脈之中。⑧歷代文人筆下，松樹時常被比擬為各種奇譎而跌宕的人生范式，讓風霜欺凌它，讓厄運籠罩它，讓不公纏繞它，然后看它從容看它隱忍，進而讓它抗爭讓它崛起，最終贏得生命的重生。在陶淵明筆下，“青松在東園，眾草沒其姿。凝霜殄異類，卓然見高枝”；在李白筆下，“愿君學長松，慎勿作桃李。受屈不改心，然后知君子”；在杜荀鶴筆下，“自小刺頭深草里，而今漸覺出蓬蒿。時不識凌云木，直待凌云始道高”。詩人們悲嘆的是松樹的命運多舛，更是人生的跌宕不平；詩人們贊羨的是松的品格，更是在表達對世間高尚人格的向往。⑨其實，松樹值得贊羨的品格，并不僅僅是歲寒后凋。在我看來，還有它的開闊胸襟和包容精神。它為眾多弱小的生命提供食物和生存環境，讓它們依附自己高大的身軀繁衍生存。松樹的奉獻精種也常為人們津津樂道。它全身都是寶：軀干是棟梁之材，也是造紙的上等原料；枝葉可以入藥；松樹分泌的油脂不僅可以制作體育運動不可缺少的松節油，還是油畫家常用的油彩調和劑；松香不僅可做香料，還是各種胡琴不可或缺的發聲輔料；即便是松根和殘枝，也可以燒制松煙，成為制墨必備的黑色涂料……⑩如今，我已年近花甲；與書翰筆墨打了大半輩子交道。殊不知，與書翰筆墨打交道，其實也就是直接或間接地與松樹打著交道——每天用的紙張，或許就是松樹原漿制造的；揮毫寫字，那研的墨也是用慣了的老松煙；墻上懸掛著自書的劉長卿名詩：“冷冷七弦上，靜聽松風寒。古調雖自愛，今人多不彈。”讀書時見松入眼，聆曲常思大提琴……?聽著那低婉渾厚、沉郁高邈的旋律，我會自然而然地聯想到陣陣松濤，想到大提琴的松木面板，想到劉長卿的“松風古調”，進而想到孔夫子的“歲寒后凋”——是的，在這里，松是一種風，是風格風韻風采風骨，是有聲有色有溫度的——“靜聽松風寒”。(選自《人民日報》，有刪改)1．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．“對松的印象伴隨某種美妙的旋律，深深烙在我心底”一句中“某種美妙的旋律”既指琴聲，也可暗指家中長輩樂于助人的品質。B．第⑦段引用孔子贊頌松樹的話語，賦予了松樹象征意義，結構上開啟下文，從描寫現實中的松樹轉入對松樹精神氣質的描寫。C．第⑨段的畫線句采用鋪陳的手法和樸實的語言，敘述了松樹的多種用途，列舉了作者對松樹的贊美，同時也為后文做了鋪墊。D．本文敘寫了作者在人生不同階段對松樹的認知，通篇采用托物言志的手法，表現了松樹的多種品格及其對作者人生的熏陶。2．題目“松之風”有何含意?請結合全文，簡要分析。3．文章最后一段有什么作用?請簡要分析。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。理水（節選）魯迅當兩位大員回到京都的時候，別的考察員也大抵陸續回來了，只有禹還在外。他們在家里休息了幾天，水利局的同事們就在局里大排筵宴，替他們接風。這一天真是車水馬龍，不到黃昏時候，主客就全都到齊了，院子里卻已經點起庭燎來，鼎中的牛肉香，一直透到門外虎賁的鼻子跟前，大家就一齊咽口水。酒過三巡，大員們就講了一些水鄉沿途的風景，蘆花似雪，泥水如金，黃鱔膏腴，青苔滑溜……等等。微醺之后，才取出大家采集了來的民食來，都裝著細巧的木匣子，蓋上寫著文字，有的是伏羲八卦體，有的是倉頡鬼哭體，大家就先來賞鑒這些字，爭論得幾乎打架之后，才決定以寫著“國泰民安”的一塊為第一，因為不但文字質樸難識，有上古淳厚之風，而且立言也很得體，可以宣付史館的。局外面也起了一陣喧嚷。一群乞丐似的大漢，面目黧黑，衣服破舊，竟沖破了斷絕交通的界線，闖到局里來了。衛兵們大喝一聲，連忙左右交叉了明晃晃的戈，擋住他們的去路。“什么？——看明白！”當頭是一條瘦長的莽漢，粗手粗腳的，怔了一下，大聲說。衛兵們在昏黃中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，舉戈，放他們進去了。局里的大廳上發生了擾亂。大家一望見一群莽漢們奔來，紛紛都想躲避，但看不見耀眼的兵器，就又硬著頭皮，定睛去看。頭一個雖然面貌黑瘦，但從神情上，也就認識他正是禹；其余的自然是他的隨員。這一嚇，把大家的酒意都嚇退了，沙沙的一陣衣裳聲，立刻都退在下面。禹便一徑跨到席上，并不屈膝而坐，卻伸開了兩腳，把大腳底對著大員們，又不穿襪子，滿腳底都是栗子一般的老繭。隨員們就分坐在他的左右。“大人是今天回京的？”一位大膽的屬員，膝行而前了一點，恭敬的問。“你們坐近一點來！”禹不答他的詢問，只對大家說。“查的怎么樣？”大員們一面膝行而前，一面面面相覷，列坐在殘筵的下面，看見咬過的松皮餅和啃光的牛骨頭。非常不自在——卻又不敢叫膳夫來收去。“稟大人，”一位大員終于說。“倒還像個樣子——印象甚佳。松皮水草，出產不少；飲料呢，那可豐富得很。百姓都很老實，他們是過慣了的。”“卑職可是已經擬好了募捐的計劃，”又一位大員說。“準備開一個奇異食品展覽會，另請女隗小姐來做時裝表演，來看的可以多一點。”“這很好。”禹說著，向他彎一彎腰。“不過第一要緊的是趕快派一批大木筏去，把學者們接上高原來。”第三位大員說，“學者們有一個公呈在這里，他們以為文化是一國的命脈，學者是文化的靈魂，只要文化存在，華夏也就存在，別的一切，倒還在其次……”“他們以為華夏的人口太多了，”第一位大員道，“減少一些倒也是致太平之道。況且那些不過是愚民，那喜怒哀樂，也決沒有智者所推想的那么精微的。……”“放他媽的屁！”禹心里想，但嘴上卻大聲的說道：“我經過查考，知道先前的方法：‘湮’，確是錯誤了。以后應該用‘導’！不知道諸位的意見怎么樣？”靜得好像墳山；大員們的臉上也顯出死色，許多人還覺得自己生了病，明天恐怕要請病假了。“這是蚩尤的法子！”一個勇敢的青年官員悄悄的憤激著。“卑職的愚見，竊以為大人是似乎應該收回成命的。”一位白須白發的大員，這時覺得天下興亡，系在他的嘴上了，便把心一橫，置死生于度外，堅決的抗議道：“湮是老大人的成法。‘三年無改于父之道，可謂孝矣。’——老大人升天還不到三年。”禹一聲也不響。“況且老大人化過多少心力呢。借了上帝的息壤，來湮洪水，雖然觸了上帝的惱怒，洪水的深度可也淺了一點了。這似乎還是照例的治下去。”另一位花白須發的大員說，他是禹的母舅的干兒子。禹一聲也不響。“我看大人還不如‘干父之蠱’，”一位胖大官員看得禹不作聲，以為他就要折服了，便帶些輕薄的大聲說，不過臉上還流出著一層油汗。“照著家法，挽回家聲。大人大約未必知道人們在怎么講說老大人罷……”“要而言之，‘湮’是世界上已有定評的好法子，”白須發的老官恐怕胖子鬧出岔子來，就搶著說道。“別的種種，所謂‘摩登’者也，昔者蚩尤氏就壞在這一點上。”禹微微一笑：“我知道的。有人說我的爸爸變了黃熊，也有人說他變了三足鱉，也有人說我在求名，圖利。說就是了。我要說的是我查了山澤的情形，征了百姓的意見，已經看透實情，打定主意，無論如何，非‘導’不可！這些同事，也都和我同意的。”他舉手向兩旁一指。白須發的，花須發的，小白臉的，胖而流著油汗的，胖而不流油汗的官員們，跟著他的指頭看過去，只見一排黑瘦的乞丐似的東西，不動，不言，不笑，像鐵鑄的一樣。（節選魯迅《故事新編》，人民文學出版社2014年5月版）1．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．第一段中，洪災中的民間疾苦被筵宴上大啖酒肉的大員們轉化為“水鄉沿途的風景”等談資，這不僅是諷刺，更表達了憂憤。B．魯迅善以細節傳神，文中寫胖大官員臉上“流出著一層油汗”，與寫祥林嫂“眼珠間或一輪”一樣，都是以外在細節刻畫人物內在特征。C．針對禹提出的“導”的治水方法，眾大員軟硬兼施，口口聲聲“老大人”，是以所謂“孝”給禹施壓，實質上還是反對禹的變革。D．文中有意使用“水利局”“時裝表演”“摩登”等現代詞語，以游戲筆墨顛覆了“大禹治水”的嚴肅性與真實性，從而傳達出歷史的虛無感。2．魯迅說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……這就是中國的脊梁。”請談談本文是如何具體塑造這樣的“中國的脊梁”的。3．《理水》是魯迅小說集《故事新編》中的一篇，請從“故事”與“新編”的角度簡析本文的基本特征。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來，一批文化類的慢綜藝節目迎來發展好時期。詩詞類、成語類、漢字類等傳統國學內容的節目風靡一陣之后，又興起了一波音樂類、表演類等泛文化藝術節目，去年起熱播的表演競技類節目《演員的誕生》、今年以來的《幻樂之城》以及近期新開播的《一本好書》等，成為接力的“第二梯隊”，在導向引領的同時，不斷發掘文化綜藝節目的可能性。文化綜藝節目不是當下的新事物，大概在20世紀90年代至初，讀書類、朗讀類、電影推介類的節目就曾經占據電視屏幕的半壁江山，但產品的種類并不豐富，產能有待提高。文化綜藝由于背靠廣闊的文學經典，可供利用的內容取之不盡；另一方面，由于傳媒介質和平臺的因素，文化綜藝非常適合家庭“客廳化”的觀演場景。這是文化綜藝曾經走在綜藝類節目前沿的重要原因。而當下這波文化綜藝熱產生的背景和條件已經發生了巨大變化。毋寧說，供給側選擇文化綜藝的理由，更多是對過度娛樂化、強刺激的娛樂綜藝節目“霸屏”的一種排異。這種選擇，在初始確實給受眾帶來了口味和節奏上的耳目一新，由強資源、強制作能力的機構輸出的《中國詩詞大會》等節目，的確一上來就占據了該類綜藝節目能達到的品質高峰。目前看來，文化綜藝如何產生行業原創力仍需探索。社會形態和消費心理的躍遷，媒介和平臺的發展，使得文娛類產品的消費場景發生巨大改變。院線、音頻、短視頻等形式，對內容和受眾都進行了徹底的分化、切割、重塑。讀書類的內容更適合音頻平臺，人們習慣于在開車、家務等場景下收聽；影視類的內容則偏向短視頻形式，以兩分鐘的高頻剪輯加上個性解說對內容進行“三度創作”；而彈幕和社交媒體等則改變了人們觀看和消費文娛內容的目的。上述情況在文娛產品的生產和傳播方面的影響非常明顯，以《我是演員》為例，如果對節目形態進行歸納，這仍然是一檔“明星+話題”，乃至需要主動制造議題、引起輿論話題的娛樂節目。而一些沒有引進競技、制造話題等操作手法、相對靜態的節目，其熱度則在本輪文化綜藝的浪潮中很快地消退了。文化綜藝仍需解決文化產業原創力這個根本性問題。有的綜藝形式，僅僅是將一些經典文藝作品的選段進行朗讀，缺乏綜藝元素的二次加工，這樣一種快餐式的“知識點提煉”，能夠產生多大的藝術效果是值得思考的。因此，文化類綜藝，如何突破知識介紹的框架，形成與觀眾的有效互動，構成觀眾深度參與和討論的娛樂模式，仍需要繼續探索。（摘編自沈河西《文化綜藝仍需挖掘行業原創力》）1．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．文章以時間為序，梳理了文化綜藝的歷史，分析了現狀，展望了未來，思路清晰。B．文章主要圍繞當下文化綜藝的現狀、背景以及如何生存和發展的問題展開論述。C．文章運用舉例和對比的論證方法，對當下文化綜藝的節目形態既有肯定，也指出了問題。D．文章緊扣社會熱點，透過現象分析原因，探究問題，深入淺出，通俗易懂。2．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．《我是演員》雖依賴明星效應，但也需要靠制造議題、引起輿論話題來増加吸引力。B．文化綜藝發展向好的條件，一是有豐富的文學素材，二是適合家庭客廳化觀演場景。C．不同消費場景的受眾對文化綜藝節目有不同需求，如司機往往選擇讀書類的音頻。D．世紀之交時的文化綜藝節目種類較少，產能不高，而當下此類節目則在不斷豐富創新。3．根據原文內容，下列說法正確的一項是（）A．強資源、強制作能力使得《中國詩詞大會》一上來就占據了文化綜藝節目的品質高峰。B．過度娛樂化、強刺激的娛樂綜藝節目的日漸式微，是文化供給側被動選擇的結果。C．那種快餐式“知識點提煉”的文化綜藝節目沒有什么藝術效果，需要進行創新改革。D．要保持文化綜藝的生命活力，熱度不退，必須解決文化產業的原創力這個根本問題。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。季布者，楚人也。為氣任俠，有名于楚。項籍使將兵，數窘漢王。及項羽滅，高祖購求布千金，敢有匿，罪滅三族。季布匿濮陽周氏。周氏髡鉗季布，衣褐衣，之魯朱家所賣之。朱家心知是季布，乃之洛陽，見汝陰侯滕公，因謂曰:“臣各為其主用季布為項籍用職耳項氏臣可盡誅邪今上始得天下獨以己之私怨求一人何示天下之不廣也君何不從容為上言邪?”滕公心知朱家大俠，意季布匿其所，乃許曰:“諾。”上乃赦季布，拜為郎中。孝惠時，為中郎將。單于嘗為書嫚呂后，呂后大怒，召諸將議之。上將軍樊噲曰:“臣愿得十萬眾，橫行匈奴中。”諸將皆阿呂后意，曰“然”。季布曰:“樊噲可斬也!夫高帝將兵四十馀萬眾，困于平城，今噲奈何以十萬眾橫行匈奴中，面欺!且秦以事于胡，陳勝等起。于今創痍未瘳，噲又面諛，欲搖動天下。”是時殿上皆恐，太后罷朝，遂不復議擊匈奴事。季布為河東守，孝文時，人有言其賢者，孝文召，欲以為御史大夫。復有言其勇，使酒難近。至，留邸一月，見罷。季布因進曰:“夫陛下以一人之譽而召臣，一人之毀而去臣，臣恐天下有識聞之有以窺陛下也。”上默然慚，良久曰:“河東吾股肱郡，故特召君耳。”布辭之官。楚人曹丘生，辯士，事貴人趙同等，與竇長君善。季布聞之，寄書諫竇長君曰:“吾聞曹丘生非長者，勿與通。”及曹丘生歸，欲得書請季布。竇長君曰:“季將軍不說足下，足下無往。”固請書，遂行。曹丘至，即揖季布曰:“楚人諺曰‘得黃金百斤，不如得季布一諾’，足下何以得此聲于梁楚間哉?且仆游揚足下之名于天下，何足下拒仆之深也!”季布乃大說，引入為上客。季布名所以益聞者，曹丘揚之也。《史記·季布欒布列傳》1．下列對文中畫被浪線部分的斷句，正確的一項是A．臣各為其主/用季布為項籍/用職耳/項氏臣可盡誅邪/今上始得天下/獨以己之私/怨求一人/何示天下之不廣也B．臣各為其主用/季布為項籍用/職耳/項氏臣可盡誅邪/今上始得天下/獨以己之私/怨求一人何示/天下之不廣也C．臣各為其主/用季布為項籍/用職耳/項氏臣可盡誅邪/今上始得天下/獨以己之私怨/求一人何示/天下之不廣也D．臣各為其主用/季布為項籍用/職耳/項氏臣可盡誅邪/今上始得天下/獨以己之私怨/求一人/何示天下之不廣也2．下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是A．髡鉗:古代一種懲治罪犯的方式，剃去頭發稱髡，以鐵圈束頸為鉗。B．褐衣:用葛、獸毛等織就的粗布制成的衣物，也指貧賤或地位卑微者。C．中郎將:帝王侍從官，其職責有護衛、陪從等，蘇武曾擔任此職。D．股肱:指大腿和小腿。意為輔弼，古代常用以比喻左右得力的幫手。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．季布勇猛善戰，深受重用。他驍勇，曾為項羽舊將，屢次陷漢王于困境。在漢時為孝文帝賞識作為肱骨之臣擔任御史大夫。B．季布能屈能伸，忍辱求生。他戰功卓著，楚國滅亡后，在濮陽周氏、朱家以及汝陰侯滕公的幫助下最終得以赦免，封為郎中。C．季布膽識過人，直言勸諫。呂后欲報單于侮辱之仇，眾臣阿諛獻策，他卻冒死力諫。后又直言指出漢文帝的錯誤，剛直無畏。D．季布性情疏朗，尚義任俠。他在朝廷之上斥責樊噲，寄書竇長君直言勸他不要與曹丘生交往，傳中正面側面展現了他的性情。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)且秦以事于胡，陳勝等起。于今創痍未瘳，噲又面諛，欲搖動天下。(2)季布乃大說，引入為上客。季布名所以益聞者，曹丘揚之也。5、閱讀下面這首詞，完成下面小題。鷓鴣天辛棄疾讀淵明詩不能去手，戲作小詞以送之晚歲躬耕不怨貧，只雞斗酒聚比鄰。都無晉宋之間事，自是羲皇以上人。千載后，百篇存，更無一字不清真。若教王謝諸郎在，未抵柴桑陌上塵。（注）①柴桑：地名。位于今江西省九江市西南，陶淵明的家鄉，陶淵明晚年居于此。1．下列對這首詞的賞析，不恰當的一項是（）A．詞的上闋是對陶淵明晚年生活的描寫，向我們展現了陶淵明躬耕田畝的清貧生活，也寫出了他安貧樂道的樂觀心態。B．作者在詞中充分展現出對陶淵明詩作的熟稔，多處化用陶淵明的詩句，如“躬耕”出自“躬耕非所嘆”，“王謝”出自“舊時王謝堂前燕”。C．“晉宋之間事”指的是陶淵明所生活的時代戰亂不斷，亂世下，陶淵明只能選擇獨善其身，就像其筆下桃花源中的人一樣不問世事。D．“羲皇以上人”是說陶淵明像遠古先民一樣自足地生活，與“晉宋之間事”形成對比，突出了陶淵明在亂世中生活的恬淡、安寧。2．詞的下闋是怎樣贊頌陶淵明的？請結合詞句簡要分析。6、補寫出下列各名句名篇的空缺部分。（1）朝菌不知晦朔，____________________。（莊子《逍遙游》（2）____________________，夕攬洲之宿莽。（屈原《離騷》）（3）____________________，不思其反。（《詩經·衛風·氓》）（4）捫參歷井仰脅息，____________________。（李白《蜀道難》）（5）泉香而酒洌，____________________。（歐陽修《醉翁亭記》）（6）斯是陋室，____________________。（劉禹錫《陋室銘》）（7）仁者不憂，____________________，勇者不懼。（《論語·憲問》）（8）___________________，有殺身以成仁。（《論語·衛靈公第十五》）7、一部優秀的文學作品，不僅主要人物形象鮮明，就是次要人物也生動豐滿。請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經典中任選一個次要人物，結合書中的相關內容，寫一段抒情文字。不超過150字。8、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛好，而這又常常深深地影響了他們的創作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請自選一個人物，仿照下面的示例，寫一段文字，至少運用一種常見的修辭手法，不少于60個字。沈從文與水緊密相連。水是他創作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿了對故鄉一草一木的熱愛與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書寫了一個鄉下人成長的傳奇。9、閱讀下面的材料，根據要求寫作。無論是山川自然美、勞動創造美、青春靚麗美，還是文化藝術美、人性心靈美、傳統道德美等等，都會受到人們的欣賞和由衷地贊美。有人說，84歲的鐘南山是美的，他用自己的堅守和智慧，給人們帶來希望和健康；有人說，勤勞的環衛工人是美的，他們用自己的雙手和汗水，給人們帶來清潔和美麗……究竟什么才是美，你對美有怎樣的認識和思考？請據此寫一篇文章。要求：不限文體，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．D2．①作者聽琴音聯想到的風中陣陣松濤（風吹松林而發出的如波濤般的聲音）；②為親戚晚輩做琴，奶奶、父親拆掉自家松木房梁的胸襟與氣度；③名山大川中松樹蒼勁崢嶸的風采；④松樹的風格風骨：不懼嚴寒，頑強不屈，堅忍勇武；胸襟開闊，包容奉獻，不忘初心。3．①總結全文，點明中心，突出了松樹的風格風韻，抒發了對松樹的贊美。②結構上照應前文，“松是一種風”直接點題，大提琴的松木面板、劉長卿的詩句、孔子的話語，都與前文內容相呼應，使得表達更深入，結構更完整。③以詩句結尾，增強了作品的文采，意境高遠，言有盡而意無窮。【解析】

1．本題考查考生分析鑒賞文學作品內容和藝術特色的能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項”，要求選出“不正確的”“一項”，立足考查文本“相關內容和藝術特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。D項，“通篇采用托物言志的手法”分析錯誤。依據原文可知，文章前半部分通過寫童年回憶與爬泰山的經歷來敘述自己對松樹的認知，沒有使用托物言志的手法，也就是說文章并沒有通篇使用“托物言志”手法。故選D。2．本題考查考生對文章標題的能力。解答此類試題，考生要聯系全文從不同角度分析標題含義進行作答。本文形散意不散，全文圍繞題目“松之風”展開，在答題時要清楚全文的行文思路，考生可根據作者思路，從表及里的概括答案要點。依據第?段原文“聽著那低婉渾厚、沉郁高邈的旋律，我會自然而然地聯想到陣陣松濤”可知，“松之風”代表著作者聽琴音聯想到的風中陣陣松濤。依據第③段原文“我的潛意識里就一直縈繞著一個臆想：當那根房梁變身為大提琴之后，會發出何等美妙的聲音呢”可知，“松之風”代表著奶奶、父親為親戚晚輩做琴，拆掉自家松木房梁的胸襟與氣度。依據第④段原文“天長日久，心底又萌生一個向往：等我長大了，一定要到泰山頂上，去看看那個‘一青松’”可知，“松之風”代表著名山大川中松樹蒼勁崢嶸的風采。依據第⑦至⑨段可知，“松之風”代表著松樹的風格風骨：不畏嚴寒，頑強不屈，堅韌勇武；胸襟開闊，包容奉獻，不忘初心。考生綜合以上分析，即可整理得出答案。3．本題考查考生對文本結構和重要段落的分析能力。解答此類試題，考生要聯系全文對文章的段落進行分析，然后從內容、結構、表達等多個角度回答。先從思想內容上考慮，最后一段揭示了主題了，總結了全文；再從篇章結構方面思考，最后一段明顯有照應題目，前后呼應的作用；最后從表達方面思考，分析句段運用了什么表達技巧及其達到的表達效果。依據原文第?段“是的，在這里，松是一種風，是風格風韻風采風骨，是有聲有色有溫度的”可知，文章最后一段對全文進行了總結，點明了文章的主旨，抒發了作者對松樹的贊美和喜愛之情。從結構上來說，最后一段照應前文，“松是一種風”直接點題，使得文章結構緊湊完整。同時，以詩句結尾，增強了作品的文采，使得文章的意境更加高遠。2、1．D2．（1）外貌描寫。作者描寫了“一群乞丐似的大漢，面目黧黑，衣服破舊”，寫他破黑瘦的面目、粗手粗腳。（2）語言描寫。簡短有力的語言，突出人物的樸素、沉著、堅定、務實和富于遠見卓識。（3）對比手法。通過大禹和大臣們的對比來刻畫形象大禹腳踏實地、埋頭苦干、拼命硬干的精神和勇于改革的膽識。3．（1）從內容上說，這篇小說取材于大禹治水的傳說故事，但是作者虛構了很多原故事中不存在的人物和情節，推陳出新。作品考查典籍博采文獻，富有歷史韻味；（2）“新編”表現為新的歷史講述方式，如細節虛構、現代詞語摻入、雜文筆法使用，作品充滿想象力及創造性；（3）這篇小說以傳說為基礎，以新編為手法，體現出一種創新思維。著眼于對歷史與現實均作出關照，作品具有深刻的思想性。【解析】1．此題考查學生對文本思想內容和藝術特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，應從語句理解、手法分析、內容分析、主題理解等角度分析判斷。根據對文本內容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，做出判斷。“以游戲筆墨顛覆了‘大禹治水’的嚴肅性與真實性，從而傳達出歷史的虛無感”錯誤，魯迅從反顧歷史和諷喻現實的目的出發，打破時間和空間的界限，在上古時代的神話世界里插入大量的現代人事，使作品逸出了傳統歷史小說的范圍，呈現出鮮明的怪誕性和諷刺喜劇情調。故D錯誤。2．本題考查學生把握塑造人物形象手法的基本能力。解答此類題，首先要明確常見的刻畫人物的手法，主要有：肖像描寫，心理描寫，行動描寫，語言描寫，細節描寫。正面描寫(直接描寫)，側面描寫(間接描寫)，白描和工筆等。對小說塑造形象手法類的題目，一般組織答案的步驟：第一步，指明小說運用了哪一種描寫手法。第二步，結合具體情節分析這種描寫手法在文句中是如何體現的。第三步，明確有何效果或作用。要點明此手法突出了人物的什么形象特點。大禹形象的塑造，體現了魯迅在30年代中國內憂外患、災難頻仍的嚴峻形勢下對宏揚民族優秀文化精神、增強民族自信心的高度重視。其時，國內政局黑暗、民生凋敝，日軍加緊侵略，國土不斷淪喪，輿論界彌漫著悲觀失望的調子。為此，魯迅寫作《理水》，贊頌大智大勇、自苦實干、公而忘私的大禹，意在借古代的英雄人物及其所代表的民族精神的展現，激勵國民的民族自豪感和自強意識，啟發國民直面現實災難，從民族優秀文化傳統和精英人物身上吸取力量。手法從肖像、語言、對比來分析。3．此題考查把握文本基本特征的能力。小說必須具備三個要素：人物、情節、環境（自然環境和社會環境）。“虛構性”，是小說的本質。“捕捉人物生活的感覺經驗”，是小說竭力要挖掘的藝術內容，其感覺經驗愈是新鮮、細微、獨特、準確、深刻，就愈是小說化。“虛構性”與“捕捉人物生活的感覺經驗”，是上述要素中最能體現小說性質的東西。簡單地說，小說就是以塑造人物形象為中心，通過故事情節的敘述和環境的描寫反映社會生活的一種文體。《理水》的基本特征扣小說的人物，情節，主題三個要點去答題。作品中讓人們習見不驚的熟悉事物以陌生的面目出現，使事物蘊含的滑稽丑陋性質基于陌生化的藝術處理而變得尖銳、醒目，消除習俗偏見涂抹在事物上的假相，給人們提供一個透視事物丑拙鄙陋本質的適當心理距離和最佳角度。在《理水》中，魯迅一方面依據史有所載的神話傳說，塑造了上古時代治水英雄大禹的形象，同時又大膽突破傳統歷史小說的形式規范，將30年代中國社會形形色色的丑陋乖訛現象披上歷史的外衣，諷刺性地嵌入上古時代的神話氛圍里，刻劃了文化山上的學者教授、視察大員、水利局官吏等眾多喜劇角色，組成了一個古今雜揉的怪誕世界。此外文本的“新”還體現在語言的運用上，在講歷史故事的同時揉進了諸如“水利局”“時裝表演”“摩登”等現代新詞，堯舜的天下不僅有滿嘴外語以做學問謀生的學者，還有幼稚園、飛車等古代根本不存在的事物。魯迅有意將現代話語和事物植入到古代的時空環境中，使時間錯綜交叉，呈現出非古非今、亦古亦今的特征，使文本的結構呈現出反諷的藝術形態。這種奇詭的藝術構思最典型地體現了作家在《故事新編》中所追求的“故”事“新”編的獨特藝術風貌。3、1．A2．B3．D【解析】

1．本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項”。A項，有兩處錯誤，一是“文章以時間為序，梳理了文化綜藝的歷史”錯誤，文章不是以時間為序梳理文化綜藝的歷史，而是由現在回顧過去，再回到現在；二是“展望了未來”錯誤，文章沒有展望未來。故選A。2．本題考查學生對文本內容的篩選和分析概括能力。解答此類題，首先應瀏覽選項的內容，然后到文中找到相關的句子，最后進行對比辨析，判斷正誤。本題要求選出“下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項”。B項，“文化綜藝發展向好的條件，一是有豐富的文學素材”錯誤，根據原文“文化綜藝由于背靠廣闊的文學經典，可供利用的內容取之不盡；另一方面，由于傳媒介質和平臺的因素，文化綜藝非常適合家庭‘客廳化’的觀演場景。這是文化綜藝曾經走在綜藝類節目前沿的重要原因”，可知這是對過去文化綜藝走在綜藝類節目前沿的原因進行的總結，而選項“文化綜藝發展向好”是對現在和未來發展趨勢的判斷，時態出現錯誤；同時，選項中的“文學素材”擴大范圍，原文是“文學經典”。故選B。3．本題考查學生篩選整合信息，分析歸納內容要點，并把握作者在文中的觀點態度的能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據原文內容，下列說法正確的一項”。A項，說法絕對，根據原文“這種選擇，在初始確實給受眾帶來了口味和節奏上的耳目一新，由強資源、強制作能力的機構輸出的《中國詩詞大會》等節目，的確一上來就占據了該類綜藝節目能達到的品質高峰”，可推測出強資源、強制作能力只是《中國詩詞大會》一上來就占據了文化綜藝節目的品質高峰的原因之一。B項，“是文化供給側被動選擇的結果”錯誤，根據原文“毋寧說，供給側選擇文化綜藝的理由，更多是對過度娛樂化、強刺激的娛樂綜藝節目‘霸屏’的一種排異”，可知對于過度娛樂化、強刺激的娛樂綜藝節目的日漸式微，文化供給側主動選擇的成分很大。C項，“沒有什么藝術效果”錯誤，根據原文“有的綜藝形式，僅僅是將一些經典文藝作品的選段進行朗讀，缺乏綜藝元素的二次加工，這樣一種快餐式的‘知識點提煉’，能夠產生多大的藝術效果是值得思考的”，可知快餐式“知識點提煉”的文化綜藝節目所產生的藝術效果“值得思考”，而不是“沒有什么藝術效果”。故選D。客觀選擇題側重對文本內容的把握，每個選項涉及的答題區域往往是一篇或文本的局部，或四個選項的答題區域雖然來自多個段落，但也往往圍繞一個共同大方向。考生要會讀，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文就是能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數據及其差異、材料顯示的作者的觀點和態度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側重點。還要細對，就是精細對點，把讀文讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手，這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查，就是在細對的基礎上嚴格排查四個選項，發現選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。4、1．D2．D3．A4．(1)況且秦朝因為對匈奴用兵，才引起陳勝等起義。到現在(國家的)創傷還沒有治愈，樊噲又當面阿諛逢迎，想要使天下動蕩不安。(2)季布于是非常高興，延請曹丘為最尊貴的客人。季布的名聲遠近聞名的原因，是曹丘替他宣揚的結果啊!【解析】

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環節，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結構斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受項羽差遣，這完全是職分內的事。項羽的臣下難道可以全都殺死嗎？現在皇上剛剛奪得天下，僅僅憑著個人的怨恨去追捕一個人，為什么要向天下人顯示自己器量狹小呢！”“臣各為其主用”與“季布為項籍用”句式結構一致，應該在兩個“用”后面斷開，排除AC；“獨以己之私怨”“私怨”，詞組，之間不斷開，排除AB。故選D。2．此題考查文化常識的能力。重要的文化常識是一個高中生必須具有的基本常識。復習中要注意突出重點，不糾纏于細枝末節，注意構建完整的知識網絡和體系，建立知識樹，同時加強積累，注重歸納，分類記憶。D項，“股肱:指大腿和小腿”錯誤，肱指胳膊。故選D。3．本題考查把握文章內容要點和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目，首先要通讀全文，粗知大意，了解人物的作為，概括人物形象；其次對選項中的句子進行觀察，在原文中找出相關的句子，看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當等問題，在此基礎上判斷正誤。A項，“季布勇猛善戰，深受重用”錯誤，擔任河東太守，并不是因為他勇猛善戰，事例與概括句有出入；“在漢時為孝文帝賞識作為肱骨之臣擔任御史大夫”錯誤，原文“欲以為御史大夫”，可知他最終并沒有擔任。故選A。4．此題考查學生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點，命題者在命題時從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識點，如詞類活用、特殊句式、重點實虛詞等，要通過審題抓住命題意圖，確定考查點；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調、補、變）；第四：認真審讀檢查，書寫規范清楚。在確定文言句子中的語法現象全部落實到位后，做到書寫規范清晰。本題，（1）“以事于胡”，意譯，因為對匈奴用兵；“瘳”，治愈；“面”，當面；“搖動天下”，使動用法。（2）“說”，通假“悅”；“引”，延請；“益”，更加；“曹丘揚之也”，判斷句。掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個步驟：在考試過程中，不少的同學在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應遵循三個步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時間、什么人、什么事、前因后果、誰說了什么話”等等，讀懂個大概即可，因為高考作為選拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細讀題目，認真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據題干得要求，結合各選項的具體內容，一一落實，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運用課內所學的知識（實詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現的偏差，是一步深入和復核的過程。參考譯文：季布是楚地人，為人好逞意氣，愛打抱不平，在楚地很有名氣。項羽派他率領軍隊，曾屢次使漢王劉邦受到困窘。等到項羽滅亡以后，漢高祖出千金懸賞捉拿季布，并下令有膽敢窩藏季布的論罪要滅三族。季布躲藏在濮陽一個姓周的人家。周家便把季布的頭發剃掉，用鐵箍束住他的脖子，穿上粗布衣服，出賣給魯地的朱家。朱家心里知道是季布，便乘坐輕便馬車到洛陽去了，拜見了汝陰侯滕公，乘機對滕公說：“做臣下的各受自己的主上差遣，季布受項羽差遣，這完全是職分內的事。項羽的臣下難道可以全都殺死嗎？現在皇上剛剛奪得天下，僅僅憑著個人的怨恨去追捕一個人，為什么要向天下人顯示自己器量狹小呢!您為什么不尋找機會向皇上說明呢？”汝陰侯滕公知道朱家是位大俠客，猜想季布一定隱藏在他那里，便答應說：“好。”皇上于是就赦免了季布，任命他做了郎中。孝惠時，擔任中郎將。匈奴王單于曾經寫信侮辱呂后，而且出言不遜，呂后大為惱火，召集眾位將領來商議這件事。上將軍樊噲說：“我愿帶領十萬人馬，橫掃匈奴。”各位將領都迎合呂后的心意，齊聲說：“好。”季布說：“樊噲這個人真該斬首啊！當年，高皇帝率領四十萬大軍尚且被圍困在平城，如今樊噲怎么能用十萬人馬就能橫掃匈奴呢？這是當面撒謊！”況且秦朝因為對匈奴用兵,才引起陳勝等起義。到現在(國家的)創傷還沒有治愈,樊噲又當面阿諛逢迎,想要使天下動蕩不安。在這個時候，殿上的將領都感到驚恐，呂后因此退朝，終于不再議論攻打匈奴的事了。季布做了河東郡守，漢文帝的時候，有人說他很有才能，漢文帝便召見他，打算任命他做御史大夫。又有人說他很勇敢，但好發酒瘋，難以接近。季布來到京城長安，在客館居留了一個月，皇帝召見之后就讓他回原郡。季布因此對皇上說：“陛下因為一個人贊譽我就召見，又因為一個人的毀謗而要我回去，我擔心天下有見識的人聽了這件事，就窺探出您為人處事的深淺了。”皇上默然不作聲，覺得很難為情。過了很久說:“河東是我吾重要的地方，所以特地征召你。”季布辭了官職。楚地有個叫曹丘的先生，擅長辭令，能言善辯。他曾經侍奉過趙同等貴人，與竇長君也有交情。季布聽到了這件事便寄了一封信勸竇長君說：“我聽說曹丘先生不是個德高望重的人，您不要和他來往。”等到曹丘先生回鄉，想要竇長君寫封信介紹他去見季布，竇長君說：“季將軍不喜歡您，您不要去。”曹丘堅決要求竇長君寫介紹信，終于得到，便起程去了。曹丘到了，就對季布作了個揖，說道：“楚人有句諺語說：‘得到黃金百斤，比不上得到你季布的一句諾言。’您怎么能在梁、楚一帶獲得這樣的聲譽呢？況且我到處宣揚，您的名字天下人都知道。您為什么這樣堅決地拒絕我呢！”季布于是非常高興，請曹丘進來，把他作為最尊貴的客人。季布的名聲之所以遠近聞名，這都是曹丘替他宣揚的結果啊！5、1．B2．以陶淵明的詩歌歷經千年還有百篇傳世，突出了世人對他的詩歌的認可，以此直接贊頌陶淵明的詩才。②將出身高貴的王謝子弟與陶淵明進行對比，說王謝子弟比不過“柴桑陌上塵”，以此贊頌陶淵明的超凡脫俗。【解析】

1．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧與評價作者的觀點態度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認真研讀詩歌內容，然后仔細辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結合詩歌的內容進行分析。B項，“舊時王謝堂前燕”是劉禹錫的詩句，不是陶淵明的。故選B。2．本題主要考查鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧的能力。此類試題解答時，需要審清題干要求，如本題“詞的下闋是怎樣贊頌陶淵明的？請結合詞句簡要分析”，這是一道分析詩歌的手法的題目，首先答出手法，然后結合詩歌的內容解釋即可。此題主要是直接贊美和運用對比的手法，“千載后，百篇存，更無一字不清真”句，突出了世人對他的詩歌的認可，以此直接贊頌陶淵明的詩才；后兩句“若教王謝諸郎在，未抵柴桑國陌上塵”將出身高貴的王謝子弟與陶淵明進行對比，贊頌陶淵明的超凡脫俗。6、（1）蟪蛄不知春秋（2）朝搴阰之木蘭兮（3）信誓旦旦（4）以手撫膺坐長嘆（5）山肴野蔌（6）惟吾德馨（7）知者不惑（8）無求生以害仁【解析】

本題考查默寫名句名篇的能力，本題屬于情境型默寫題，解題時必須注意語意的提醒，從理解內容方面入手，不要死記硬背。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。需要注意的字：“蟪蛄”“搴”“阰”“誓”“膺”“肴”“蔌”“惟”“馨”“知”“仁”。考生默寫名句名篇時，容易出現三個方面的問題；一是一時回憶不起來（背誦不出）；二是順序錯亂，張冠李戴；三是書寫錯漏。因此，答題時要沉著認真，要善于借助出處和引導句去回憶，萬一一時記不起來，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會突然記起來。答完題一定要反復默念，包括引導句在內，進行“全程回放”，這樣，語序不當和書寫錯漏的問題一般都可以被發現并糾正。7、《邊城》：翠翠身世可憐，但她卻樂觀向上．其父母因為不是正經夫婦，所以注定了以悲劇了此一生．翠翠的父親為了維護軍人的尊嚴而自刎，其母也因“愿得一心人，自首不相離”的誓言而殉情，留下了稚幼的翠翠和“白發人送黑發人”的老船夫，祖孫倆從此相依為命，守著青山綠水與一葉扁舟、一條黃狗愉快度日．貧困卻也悠游自在，渡人過河卻不收取一分錢財，有時也會獻上自己的茶水和草藥，當真是安貧樂道，活的如神仙般自在．翠翠為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物．人又那么乖，和山頭黃麋一樣，從不想到殘忍的事情，從不發愁，從不動氣。【解析】

本題考查學生微寫作的能力，也是考查學生語言表達的能力。解答微寫作，關鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結構完整，運用如下的結構方式，如前后照應式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發揮和聯想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創新意識，體現個性特點。就本題而言，考生需要對《吶喊》《邊城》《紅巖》《老人與海》四部經典有所了解，如書中的主要人物、次要人物，如這些人物的人生經歷，人物在生活中的表現；然后選出自己最熟悉的一個次要人物，思考與之相關的情節，分析這一情節中展現出的人物特點，最后對此做出評價。如《邊城》里的主要人物是翠翠，次要人物有翠翠的媽媽和爸爸，如船總順順，如《老人與海》中主要人物是老人，次要人物有孩子，明確了人物之后還要思考相關的情節，如老人捕捉馬林魚，與鯊魚搏斗，如翠翠與祖父相依為命，等等；明確人物，分析情節之后，還要思考人物的表現，彰顯出的精神或者生活態度，并且做出恰當的評價。8、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅貞，充滿了對自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書寫了一個田園人的真切與自然。【解析】

本題考查仿寫能力。仿句是按照題目已經給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細揣摩，展開聯想，梳理大腦中儲備的相關信息，確定仿寫內容。2、局部分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關注到所選人物與物象之間的聯系。仿句是按照題目已經給出的語句的形式，再另外寫出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內容，根據上下文意及語境，仔細揣摩。展開聯想，梳理大腦中儲備的相關信息，確定仿寫內容。2、局部分析文段的句式特點、表達方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫，反復揣摩。檢查仿寫的句子是否合乎要求，切忌依樣畫葫蘆。確定“形神兼備”之后再做定案。9、【例文】最美逆行者美是什么？是光鮮亮麗的外表嗎？是只有一次的青春嗎？是人人渴望的榮譽嗎？不，都不是。這些都是美的，但在我眼里，還有一種美，更動人心弦，更能百世流芳，那就是在每一個艱難時刻，總是義無反顧挺身而出的一個個身影！新冠疫情肆虐之際，84歲的鐘南山院士親赴武漢，全國4萬余名醫務人員馳援湖北，每一個義無反顧的身影，都是最美的身影，每一個醫務人員都是偉大的逆行者，都是這場戰“疫”中的英雄!美哉，偉大的中國逆行者！也許，他們的工作畫面并不美。一張張被口罩勒到破皮的臉頰，一雙雙被汗水浸到泛白的雙手，一個個手術室外席地而眠的身影……也許，他們的面貌都模糊不清。在疫情沒有發生之前，他們是父母眼中照顧不好自己的孩子，是妻子眼中不懂浪漫的丈夫，是孩子眼中永遠爽約的媽媽……是千千萬萬普通中國人中的一員。然而，當他們穿上防護服、戴上護目鏡，英勇奮戰在抗疫最前線那一刻，就成了人民心中的“超級英雄”。美哉，平凡而不普通的中國逆行者！無數白衣天使用他們逆行的身影阻擋疫情肆虐，撐起患者的希望。“國有戰，召必回，戰必勝!”在這場沒有硝煙的戰斗中，醫護人員冒著生命的風險，沖鋒在前，有人年屆高齡仍奔赴武漢;有人身患重癥仍戰斗在最前沿;有人騎車4天3夜趕回戰“疫”一線，有人染上病毒離開了人間……他們不計犧牲，不惜代價的身影，成為無數人心中最美的形象。美哉，不懼艱險的中國逆行者！白衣戰士深知前方“疫”線的艱險，依然在危難時刻挺身而出，選擇離開家鄉、暫別親人，把小家放在心底，為大愛沖鋒在前。有時，我們佩服與感念的不只是白衣戰士的不屈意志，更有再次抉擇時的堅定姿態。他們就是這個時代的最美的英雄!廣大醫務人員醫者仁心，無私奉獻，甘于付出，為國紓難，為民解憂，在病魔與人民之間壘起“隔離帶”，筑牢