2026年中考語文考前預測卷（江西卷）（考試版A4）

2026年中考考前預測卷（江西專用）

語文

（考試時間：150分鐘試卷滿分：120分）

注意事項：

1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡和試卷指定位置上。

2.問答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑,如需改動，用橡

皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、語言文字運用（本大題共6小題，12分）

閱讀下面的文字，完成1-2題。

滕王閣坐落于南昌東沏之畔，始建于唐永徽四年，為“江南三大名樓”之一。因始建者都督李元嬰曾受

封山東滕州，故而得名“滕王閣〃。登臨閣上，可盡覽贛江自然風光之秀美，又能感受其歷史文化底（yUn）一之

厚重。色江憑欄，眺浩渺煙波，望澄澈長空，怎能不叫人懷想王勃筆下"落霞與孤鴦齊飛”的秋日盛景（）

1.根據拼音寫漢字，給加點字注音（2分）

（1）（yun）（2）fc

2.在括號內填入的標點符號是o（2分）

閱讀下面的文字，完成3-4題。

交警們的工作環境十分艱苦，但他們對此（不及為然不以為意），依然堅守在車流不息的

路口，他們如此盡責,建國為他們，工史裝著群眾安全與城市秩序的原因金正是這份堅守.溫暖了無數奔波

的行人。

3.在文中括號內選擇恰當的詞語填寫在橫線上。（2分）

4.文中畫波浪線的句子有語病，請提出修改意見。（2分）

閱讀下面的文字,完成第5題。

好的科普不僅僅是單方面的信息傳遞，而是與受眾需求的雙向互動。由于知識結構、所處環境

的差異，不同人群對科普的需求也不盡相同。因此,,

5.下列填入文中橫線處的3個句子，排序恰當的一項是（）（2分）

①這樣才能達到事半功倍的效果②科普需要圍繞個性化需求進行③化“大水漫灌”為“精準滴灌”

A.②③①B.②①③C.D.①③②

6.科技館推出新展“宇宙奧秘”，擬撰文科普宇宙的來源、含義及太陽系相關天體的知識。下列適合作

為該文標題的一項是（）（2分）

A.《宇宙奧秘憶》B.《宇宙奧秘論》

C.《宇宙奧秘傳》D.《宇宙奧秘說》

二、古詩文閱讀（本大題共7小題，20分）

（-）閱讀下面兩首詩，完成7-8題。（4分）

【甲】

西江月-夜行黃沙道中

［宋］辛棄疾

明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。

【乙】

青玉案-癸未道間

［宋］李曾伯

棲鴉啼破煙林暝，把旅夢、俄驚醒。猛拍征鞍登小嶺。峰回路轉，月明人靜，幻出清涼境。

馬蹄踏碎瓊瑤影，任露壓巾紗未飲①整。貪看前山云隱隱。翠微深處，有人家否，試擊柴扃②問。

【注】①未飲（x百n）：不愿意，不想。②扃（jidng）：柴扃，柴門。

7.下列對這兩首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）（2分）

A.甲詞從視覺、聽覺、嗅覺等多角度描繪鄉村夜景，〃驚鵲，“鳴蟬”"蛙聲〃以動襯靜，畫面鮮活又充滿生

活氣息。

B.乙詞起筆寫暮色中鴉啼驚醒旅夢，隨即策馬登嶺，由昏暗轉入清幽月夜，意境轉折自然，層次清晰。

C.甲詞"路轉溪橋忽見〃與乙詞“試擊柴扃問〃，都寫出夜行途中投宿借住的急切。

D.兩首詞都描寫了夜行之景，甲詞展現出夏夜鄉村田野的景色，乙詞描繪了詞人夜行山路時的所見。

8.補寫出下面句子中的空缺部分,（2分）

兩首詞都流露出月夜行路的喜悅之情，但又有不同。甲詞“稻花香里說豐年"表達了①________________

之情，乙詞"貪看前山云隱隱〃表達了②______________之情。

（二）閱讀下面文言文，完成9-12題。（10分）

【甲】辱書勤懇千萬，觀所0道從學就仕，而知病①之所在。竊意公學問之意甚美,顧②既在官，則難

得師友，少讀書之光陰，然人生竟何時得自在，飽閑散耶？“三人行，必有我師”，此居一州一縣求師之

法。讀書光陰，亦取諸我嚴乘④之間耳。

（選自黃庭堅《答蘇邁書》⑤，有改動）

【乙】唐張參為國子司業，手寫九經每言讀書不如寫書。“高宗⑥以萬束⑦之尊，萬幾⑥之繁，乃亦親灑

宸翰⑨，遍寫九經，云章曲爛然，終始如一，自古帝王所未有也。又嘗御書?《漢光武紀》賜執政徐俯，曰：“卿

勸朕讀《光武紀》，朕思讀十遍不如寫一遍，今?賜卿。"圣學之勤如此。

（選自羅大經《鶴林玉露》，有改動）

【注】①病：弊病。②顧：不過，只是。③鞍：此處指騎馬。④乘：坐車。⑤《答蘇邁書》：這是北宋著名

文學家黃庭堅寫給蘇邁的回信。蘇邁是蘇軾的長子。⑥高宗：穴高宗趙構。⑦萬乘：指代皇帝。⑧萬幾：

萬機。帝王日常處理的紛繁政務。⑨宸翰：指帝王的文章或手書。⑩云章：指帝王的筆跡。?御書：皇帝

親筆書寫。

9.文中畫波浪線的部分有一處需要斷句，請用標示。（1分）

手寫九經每言讀書不如寫書

10.解釋文中加點詞的含義。（3分）

（1）窺（）（2）為（）（3）以（）

II.把文中畫橫線的語句翻譯成現代漢語。（4分）

（1）觀所自道從學就仕，而知病之所在。

（2）終始如一，自古帝王所未有也。

12.【甲】【乙】兩文告訴了我們哪些有關讀書學習的道理？（2分）

（三）古詩文積累。（6分）

13.補寫出下列句子中的空缺部分.（6分）

（1）辛棄疾在《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》中以“,”來表達保

家衛國、建功立業的壯志雄心。

（2）第五次反“圍剿”失敗后，毛澤東在遵義會議上臨危受命，這和諸葛亮在《出師表》中說的

“，”的境況何其相似。

（3）秋瑾在《滿江紅》中形容菊花怒放，秋色明凈的句子是：“,

三、現代文閱讀（本大題共9小題，30分）

（一）閱讀下面文字，完成下面小題。

【材料一】

①2026馬年央視春晚，多款國產機器人亮相多個節目，成為全場亮點。武術節目《武B0T》中，機器

人與武者同臺表演，完成醉拳、空翻、耍棍等高難度動作，采用全自主集群控制，同步誤差低于0.1秒，

實現全球首次人機武術實時對練。小品《奶奶的最愛》里，仿生機器人能模仿表情，進行語音交互，貼近

家庭陪伴場景。分會場中，機器人還完成撈面、斟酒等精細操作，展示高精度靈巧手技術。

②機器人亮相春晚，是我國具身智能（給人工智能裝上身體，如機器人、機械臂等）、運動控制、集

群算法等技術的集中展示，標志中國人形機器人研發達到世界先進水平，向世界展現中國智造與新質生產

力的蓬勃活力。

【材料二】

①春晚機器人刷屏網絡，觀眾評價呈現兩極分化。支持方認為，機器人表演炫酷新穎，讓傳統春晚更

具大來感，直觀展現國家科技進步，增強民族自信；機器人與武術、歌舞結合，實現傳統文化與現代科技

融舍，創新舞臺表達。

②質疑方則認為，機器人密集登場沖淡年味、缺少人情味，表演偏于技術炫技：部分仿生機器人因形

象、動作僵硬，讓觀眾產生不適感；還有人認為機器人比重過大，擠壓傳統節目空間。業內認為，舞臺創

作應兼顧技術創新與人文溫度，走人機協同、以技傳情的道路。

【材料三】

①春晚機器人走紅，帶動全行業快速發展。平臺數據顯示，春晚播出后，機器人相關搜索量暴漲300樂

消費級陪護、教育機器人銷量大幅增長。企業借助春晚喙光，加速推動機器人在家庭陪護、工業生產、餐

飲服務、救援救災等場景落地。

②同時，社會對人工智能、機器人教育關注度大幅提升，各地中小學、科技館紛紛開展機器人體臉、

編程實踐、科創社團等科教活動，推動科普教育普及，培養青少年創新思維與動手能力。專家表示，春晚

不僅是舞臺表演，更是一次全民科技啟蒙。

【材料四】

①人形機器人快速發展，也帶來新的思考。部分人士擔憂，機器人會替代部分勞動崗位，給就業帶來

壓力；過度依賴智能陪伴，可能弱化人與人之間的其實情感交流。

②與此同時，行業仍存在核心部件待突破、產品成本偏高、相關安仝與倫理規范有待完帛等問題。只

有堅持技術服務于人，完善標準與監管，兼顧創新與安全，才能讓智能科技更好造福社會。

14.根據上述材料內容，下列說法氐硯的一項是（）（2分）

A.春晚機器人采用集群控制，同步誤差為0.1秒，實現了全球首次人機武術對練。

B.觀眾對春晚機器人均持肯定態度，認為表演新穎，充滿年味與人情味。

C.春晚帶動機器人銷量大幅舉長，推動相關技術應用到家庭、服務、工業等多種場景。

D.機器人產業已經非常成熟，不存在技術短板，安全與倫理規范也已十分完善。

15.根據上述材料內容，卜列理解與推斷個安聊的一項是（）（2分）

A.春晚讓機器人從專業領域走向大眾視野，既起到科技展示作用，也實現了全民科普。

B.舞臺上引入機器人并非要口又代真人表演，而是可以輔助創新表達，實現人機協同。

C.人們對機器人的擔憂說明：科技發展是一把雙刃劍，需兼顧技術、人文、安全與倫理。

D.依據材料可知，未來春晚應該大量增加機器人節目，完全替代傳統表演。

16.班級開展“科技與人文”主題班會，小文覺得機器人冰冷無趣，不該上春晚。你不同意他的觀點，請結合

材料，闡述你的理由。（4分）

（二）閱讀下面的文字，完成下面小題。

磨礪始得玉成

康巖

冰清玉潔、精金良玉、玉振金聲、玉樹臨風……在中國傳統文化里，“玉”常常被用梟形容人的優秀品

質，彰顯著東方美學的韻味。凝視一塊美玉，看到的是柔美和溫潤；觸摸一塊美玉，感受到的是堅實和高

潔。中國人從美玉身上，尋找到了修身立德的追求，寄托著為人處世的智慧。

子貢詢問孔子“君子貴玉”的原因，孔子答道：“夫玉者，君子比德焉。”謙謙君子，當有高尚品德，

猶如溫潤之玉，光華致于內而不炫于外，清輝藏于身而氣韻自生，給人以溫暖和力量。方志敏在獄中面對

敵人的百般誘降和嚴刑逼供，依舊正氣凜然，堅貞不屈，這是革命先烈”寧為玉碎，不為瓦全”的堅韌氣

節。黃文秀為了讓基層群眾過上好日子，把韶華留在廣西百色的大山深處，這是當代年輕人“艱難困苦，

玉汝于成”的責任擔當。楊善洲常拿工資接濟困難群眾，為他們買糧食、購種子、送衣被，卻從未利用手

中的權力為親屬辦過私事，這是優秀黨員干部冰清玉潔、白璧無瑕的崇高風范。

玉石藏于山中、埋于谷底，與普通石頭不分軒輕，如何成為眾所敬仰的美玉？堅固細密的玉石，必得

經過一番艱苦的切、磋、琢、磨，才會露出質樸面目，顯出純美底色。“玉不琢，不成器”，落與人皆通此

理。只有歷經雕琢磨礪，唉醒內心的道德律，淬煉信仰的主心骨，才能成為一個有益于國家和人民的人。

大凡成就大業者、貢獻杰出者、勇赴使命者、舍己為人者，無不是經歷幾番潛心學習、艱苦鍛煉、奮斗打

拼，才為世所識、為人所贊。漢代大儒董仲舒一心為學，三年不宛園，最終成為一代思想家、儒學大家。“先

天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，發奮苦讀，困了就用冷水洗面，吃別人不能吃的苦，終成飽

學之士、文章大家。

只有不怕辛苦、不畏風霜，不怕走彎路、受挫折，才能在實踐中不斷增加積累、提升能力、戰勝旌折，

到達理想彼岸V老一輩革命累，經歷革令的起起落落，才找到農村色國城市、武裝奪取政權的正確道路，

其間艱辛的探索、失敗的教訓、泮煉和淘洗，讓人咋舌。全面建設社會主義現代化強國，沒有現成路可走，

每一步都靠我們自己探索，要拿出“燕子壘窩”“老牛爬坡”的勁頭，在實踐中戰風雨、斗寒霜，在嚴峻復

雜的斗爭中砥礪心性、強壯筋骨、增長才干，琢磨成器、百煉成鋼、成就夢想。

人人都是一塊玉，每塊玉都有獨特的形態與氣質，每個人也都有獨特的稟賦與追求。對玉的雕琢不能

千篇一律，對人才的培育也講究因材施教。因材因性，把雕琢之功施于無形，方能獲得出乎意料的效果。

青年一代更需要在干事創業的路途中，心懷真善美的追求，以不負韶華之朝氣、激越滄海之膽氣，將為人

民服務的意識鐫刻在靈魂深處，讓青春之花在人民最需要的地方綻放。

“言念君子，溫其如玉。”正如美玉經得起歲月的淘洗，美崔懿行耐得住時間的撿瞼和人心的評判。以

人比玉，由玉及人，我們每個人都需要更加勤勉，用時間和汗水雕琢自己，努力成為一塊“美玉”，永遠散

發潔凈通透的光澤。

17.同學們對本文寫作思路進行了討論，下列分析有誤的一項是（）（3分）

A.文章從中國傳統文化的角度引出話題，通過贊美“玉”的品質，提出了對修身立德、為人處世的要求。

B.文章列舉方志敏獄中堅貞不屈、黃文秀為群眾鞠躬盡瘁、楊善洲接濟困難群眾的事例，闡釋了“君子

貴玉”的意義。

C.文章從須歷經雕琢磨礪、在磨礪中積累提高、雕琢要因材因性三個層面論述了如何成為眾所敬仰的美玉。

1）.文章最后總結全文，與文題相呼應，號召我們要更加勤勉，努力成為一塊“美玉”，永遠散發潔凈通

透的光澤。

18.小語讀完文章后認為，作者說的“'玉不琢，不成器‘，器與人皆通此理”同有些家長倡導的“棍

棒底下出人才”的道理一樣。請你根據文章內容，對小語的看法予以反駁。（3分）

（三）閱讀下面的文字，完成下面小題。

遇見景德鎮

——泥土與火焰淬煉出的天青色等待

①遇見景德鎮，需要你調動全部的身心，去做一個虔誠的朝圣者。這里的朝圣，不朝向名山古剎，而

朝向泥土、窯火，以及那一抹被等待了千年的、雨過天青的顏色。

②當你踏入這片土地，第一口呼吸，空氣里便混雜著一種微妙的、礦物質的清冷與窯火的余溫。你的

耳朵會自動過濾掉都市的喧囂，開始捕捉那些更本質的聲音：拉坯機上轉輪的嗡鳴，陶錘敲擊的鈍響，以

及，在某個深巷的盡頭，或許正有一爐瓷器在烈火中發出細微而清脆的開片聲，如同冰面的碎裂。

③在景德鎮中國陶瓷博物館，我站在一件宋代影青瓷前，久久無法移步。那釉色，介于青白之間，溫

泗如玉，清澈如水。它不像后來的青花那般濃烈奪目，而是一種內斂的、含蓄的光華。講解員輕聲說，傳

說中，這種顏色需在煙雨蒙蒙的天氣里燒制，方能成就。于是，匠人們等待著生命中那一場不知何時會來

的雨，將全部的希望與忐忑，寄托于窯火與天氣那一次不可復制的邂逅。

④這，便是景德鎮的底色，一種極致的、在不確定性中尋求確定的等待。等待一場雨，等待一爐火，

等待泥七在烈焰中完成它神圣的蛻變。這種等待，賦,予了這座城市一種沉靜而堅韌的耐力。

⑤泥土在這里獲得生命，火焰在這里被賦予靈魂。2000多年的冶陶史、1000多年的官窯史、600多年

的御窯史，成就了這座“千年瓷都”的傳奇。

⑥真正傳承這千年窯火的，是一雙雙匠人的手。要理解景德鎮，你必須俯下身，去接近那些手。

⑦我走進一個不起眼的手工作坊。一位年邁的拉坯師傅正竺在轆的車前，他的雙手沾滿泥漿，神情專

注得如同一位高僧入定。一坨毫元生氣的陶泥，在他手中仿佛祓賦予了生命。隨著轉輪的旋轉，他的手指

微微用力，泥土便順從地向上生長，時而收攏，時而敞開。仿佛不是他在塑造泥土，而是泥土在他的掌心，

自己找到了它本該成為的形狀-----個優雅的瓶身，漸漸顯現。

⑧整個過程，悄無聲息，只有轉輪的嗡嗡聲和泥坯與手掌摩擦的沙沙聲。這是一種無法被機器替代的、

充滿體溫與靈性的創造。他告訴我：“泥有泥性，你得懂它。它軟的時候，你不能硬來；它硬的時候，你又

得把它喚醒。”

⑨在另一間畫室，一位少女正俯身于一件素坯上，手握青花料筆，筆尖細若蚊是。她在描繪一條云龍，

筆觸流暢而精準，沒有絲毫猶豫。青花料的色澤在燒制前是黯淡的灰黑，她必須憑借多年的經臉，在腦海

中預先演算經過一千三百度烈火淬煉后，那藍色將會呈現出怎樣的濃淡與層次。這無異于一場與未來的對

話，一種在黑暗中堅信光明的信仰。

⑩從拉坯到利坯，從繪畫到上釉，每一道工序，都是一次人與物的深度交流。在這里，時間慢了下來，

慢到足以看清一滴水如何滲入泥土的肌理，慢到足以感受一筆一畫間傾注的畢生心血。

⑩:口果說匠人的手賦予了瓷,器形體，那么窯火，便賦予了它靈魂。

?我幸運地，趕上了一次開窯。那是一座傳統的柴窯，窯門尚未開啟，空氣中已然彌漫著一種混合了

松木灰燼與高溫的、特殊的氣味。窯工們的表情肅穆，仿佛在進行一場古老的儀式。當窯門被緩緩挨開，

一股熱浪撲面而來，隨之而來的，是景象。在依然暗紅的窯瞠內，那些曾經灰頭土臉的泥坯，此刻正閃爍

著玉石般溫潤、寶石般璀璨的光澤！

⑨I1一刻的震撼，無以言表。你親眼見證了“泥土”到“珍寶”的奇跡，一種物質在毀滅性的烈焰中，

非但沒有消亡，反而獲得了永生。這如同鳳原涅槃，是徹底的死亡，也是極致的新生。

?一位老師俾拿起一件剛出窯的杯子，輕輕一彈，一聲清越、悠長如鐘磬的聲音在空氣中回蕩。“這叫

‘磬音’J他說，“是光器骨子里的聲音，是燒'熟'了的證明」

?也正是在這里，我聽到了那傳說中的“開片”聲。在冷卻的過程中，瓷器釉面因胎、和收縮率不同

而自然裂變，形成細如蟬翼的冰裂紋。那細微的“喏啪”聲，清脆、冰冷，仿佛來自遠古的密語。這聲音

告訴你，美的誕生，并非總是靜默無聲，有時，它也伴隨著撕裂與重組的陣痛。而這一切，都發生在一爐

窯火之中。

?“我們不是創造美。”老師俾最后對我說，“是請美出來J

（§煨見景德鎮，你才會明白，它訴說的遠不止于陶瓷。它是在用泥土、釉料與烈焰，向你展示一種關

于“淬煉”的普世哲學：我們每個人，都如同那一坯未經燒制的泥土，生命中必經的困頓、磨難與等待，

正是那窯中的烈火。唯有經過這番淬煉，褪去粗糙與浮躁，才能成就內在的溫潤、堅韌與光華。

砂E抹天青色，不僅僅存在于宋瓷之上，它更是一種心境，是在歷經風雨之后，內心依然保有的那份

清澈、寧靜與對完美的無限趨近。

19.文章開篇寫道“遇見景德鎮，需要你調動全部的身心，去做一個虔誠的朝圣者”，請分析這句話在全文

中的作用。（3分）

20.從文中你讀出了景德鎮匠人在制瓷過程中展現出的哪些品質？請簡要概括。（5分）

21.作者通過“遇見景德鎮”的經歷，傳遞了怎樣的寫作意圖？請結合文本簡要概括。（4分）

22.本文作為一篇文化散文，與《愛蓮說》運用了同樣的表現手法，請結合本文內容簡要談談。（4分）

四、名著閱讀（本大題共3小題，8分）

23.某班準備舉辦名著閱讀交流分享會，下面是四位同學的發言記錄，其中內容有限的一項是（）（2分）

A.《朝花夕拾》中《二十四孝圖》寫作者兒時就不喜歡"子路負米"和"郭巨埋兒"的故事，進而引發了對

那種不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”的批判。

B.《紅星照耀中國》通過一個外國人的所見所聞，客觀地向全世界報道了共產黨和紅軍的真實情況，使

西方人全面地了解到中國共產黨人的真實生活。

C.《昆蟲記》運用文學手段介紹科學知識，并提出對生命價值的深度思考，融合了科學理性與文學感性。

D.《水滸傳》中從最初占據水泊梁山到梁山好漢聚齊一百零八位直至被朝廷招安，梁山寨由先后共有三

位。

24.班級組織“名著閱讀”交流活動，請你完成閱讀卡。（3分）