2026年中考歷史考前沖刺：中國古代史-先秦時期（選擇題）含答案解析

2026年中考歷史考前沖刺：中國古代史?先秦時期選擇題真題練習題

考點概覽

第1課中國境內早期人類的代表一北京人

考點1元謀人、北京人、山頂洞人

考點2化石是研究人類起源的主要證據

第2課原始農耕生活

考點3河姆渡人〃半坡居民

考點4原始農業〃考古發現是了解原始社會的重要依據

第3課遠古的傳說

考點5炎黃聯盟〃傳說中炎帝和黃帝的發明

考點6堯、舜、禹的禪讓

第4課夏商周的更替

考點7夏朝的建立〃夏、商、西周的更替/

考點8西周分封制

第5課青銅器與甲骨文

考點9青銅器的高超工藝

考點10甲骨文〃青銅銘文

第6課動蕩的春秋時期

考點n春秋時期經濟的發展

考點12王室衰微〃諸侯爭霸

第7課戰國時期的社會變化

考點13戰國七雄〃商鞅變法

考點14造福千秋的都江堰

第8課百家爭鳴

考點15老子〃孔子和儒家學說

考點16百家爭鳴

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第1課中國境內早期人類的代表??北京人

考點1元謀人、北京人、山頂洞人

1.（2025?遼寧）遼寧省海城市小孤山遺址出土了以下文物，它們說明小孤山人有（）

A.種植經驗B.天文知識C.愛美意識D.國家觀念

2.（2025?山東煙臺）古地磁法是通過測量巖石或礦物中的剩余磁性來推斷巖石的形成年代?？脊艑W家運用

這一方法對我國西南地區某古人類遺址的地層進行了年代測定，結果顯示該古人類大約生活在距今170萬

年前，屬舊石器時期的早期人類。據此判斷，“該古人類'’是（）

A.元謀人B.北京人C.河姆渡人D.半坡人

3.（2025?山東濱州）北京人制作石器的技術比較成熟，采用不同的打制方法，制作成不同類型的工具，如

尖狀器、刮削器、石錘和石砧等。得出這一結論的主要依據是（）

A.遺址中的約10萬件石器B.遺址中的頭蓋骨化石

C.北京人狩獵場景想象圖D.遺址中的灰燼、燒骨

考點2化石是研究人類起源的主要證據

1.（2025?西藏）距今約170萬年前，我國云南元謀縣就有古人類活動。研究“元謀人''最有力的證據是（）

A傳說B.化石C.想象圖D.影視劇

第2課原始農耕生活

考點3河姆渡人〃半坡居民

1.（2025?江蘇淮安）2024年度“全國十大考古新發現”之一的浙江仙居下湯新石器時代遺址，全景式呈現了

早期農業社會的聚落形態和結構，為研究南方地區早期稻作農業社會提供了一個重要的標本。卜.列遺址與

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下湯遺址處于同時代的是（）

A.北京人遺址B.河姆渡遺址C.二里頭遺址D.安陽殷墟

2.（2（）25?江蘇常州）原始農業為我國占代文明社會的形成奠定了重要的物質基礎。下列工具中可視為原始

農業興起和發展重要標志的是（）

A.打制石器B.磨制石器C.漢代樓車D.宋代秧馬

3.（2025?內蒙古）距今4000多年，中原地區在廣泛吸收各地文明要素基礎上發展起來，以中原地區為引領

的文明新格局開始形成。這里文明新格局的形成具有（）

A.分散性B.復雜性C.獨特性D.交融性

4.（2025?江蘇鎮江）某歷史興趣小組的視頻號選取了以下素材：干欄式建筑復原圖、碳化稻谷遺跡視頻、

象牙雕刻裝飾品的照片等。他們拍攝的歷史微視頻的片名可能是（）

A.《探秘山頂洞人》B.《走近河姆渡文化》

C.《半坡遺址之謎》D.《大汶口文化密碼》

5.（2025?山東臨沂）根據下圖（來源：2022年版義務教育教科書《中國歷史》七年級上冊第12頁）及所

學可知（）

半坡遺址出土的人面魚紋彩陶盆

A.陶盆是當時人們唯一的生活用具B.所有彩陶器的紋飾都是人面魚紋

C.當時半坡最具特色的陶器是彩陶D.該遺址位于遠古時期的長江流域

6.（2025?浙江）浙江是世界稻作農業的發源地之一。下列選項中最能佐證該觀點的是（）

A.史書中關于浙江先民種植水稻記載

B.浙江民間流傳的稻作民俗與農耕諺語

C.浙江境內考古發掘的史前水稻栽培的遺存

D.人工智能技術生成的浙江原始農耕想象圖

7.（2025?廣東廣州）下列新石器時代出土的玉質文物，可以證實中華文明的起源及發展具有的特征是（）

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浙江河姆渡遺址出土的內蒙占敖漢旗干飯營子遺址出黑龍江小南山遺址出土的玉

玉玦土的獸面形玦飾玦

A.按部就班B.多元一體C.中西合璧D.孤立閉塞

8.（2025?貴州貴陽）考古發掘的成果是研究和了解古代社會的重要依據。下列考古發現可用于了解我國原

始農業發展的是（）

A.北京人遺址出土的各類石器B.山頂洞人使用的骨針和裝飾品

C.河姆渡遺址出土的炭化稻谷D.三星堆遺址出土的青銅面具

9.（2025?四川廣元）良渚文化遺玨于1936年在浙江余杭良渚首次被發掘。大約與良渚文化同一時期，我國

的遼河流域有紅山文化，黃河中下游地區有龍山文化，這些都證實了中華文明的起源及發展具有的特征是

()

A.多元一體B.彼此孤立C.中體西用D.南強北弱

考點4原始農業〃考古發現是了解原始社會的重要依據

1.（2025?甘肅蘭州）甘肅臨洗縣寺洼遺址“圍溝'訥發現了陶窯、灰坑、房址、柱洞等諸多遺跡和大量遺物，

附近也發現大量窖穴、陶窯等遺跡。這反映出當時（）

A.飼養家畜普遍B.磨制石器精美C.原始農業興盛D.有手工業生產

2.（2025?山東濟寧）史料是歷史研究的基礎。若要對“中華文明起源''問題展開研究，下列史料中最可信的

是（）

A.民間流傳的有關黃帝的傳說B.良渚遺址中的考古發現

C.《史記》中對三皇五帝的記載D.東漢時期的大禹治水像

3.（2025?廣東）在黃河中游地區的仰韶文化中晚期部分遺址中，出土了石刀、石斧等工具；在遺址的人骨

遺存中，還發現有較高比例的齦齒現象，考古學家推測這與飲食中淀粉量的增加有關。這印證了當時（）

A.鐵制農具的出現B.青銅工藝的進步C.原始農業的發展D.制陶技藝的成熟

4.（2025?江蘇徐州）某遺址出土如下文物，據此可以推斷當時出現（）

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碳化稻粒豬紋陶缽骨相

A.貧富分化B.原始農業C.早期國家D.民族交融

5.（2025?山東聊城）在良渚遺址權貴們的墓葬中，隨葬著數十件至數百件數量不等制作精美的玉器，包括

祭祀神靈用的玉琮、玉璧和象征軍事指揮權的玉鉞，這和其他隨葬品較少的普通墓葬對比鮮明。這些考古

發現說明（）

A.社會分化明顯B.早期文字形成C.鐵制工具普及D.奴隸社會瓦解

6.（2U25?山東濰坊）據考古發現，新石器時代既有紅山文化的玉豬龍，又有河南濮陽的蚌塑龍、遼西地區

的石堆巨龍等，龍形象逐漸規范劃一。這表明中華文明（）

A.多元一體B.時間最早C.綿延不斷D.成就輝煌

第3課遠古的傳說

考點5炎黃聯盟〃傳說中炎帝和黃帝的發明

I.（2025?山東東營）革命先行者孫中山先生撰文：“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創造指南車，平

定蚩尤亂。世界文明，唯有我先」'文中的“軒轅''是（）

A.黃帝B.炎帝C.蚩尤D.伏羲

考點6堯、舜、禹的禪讓

1.（2025?青海西寧）走進海東市河涅文化博物館，“河涅文明，源同九州”八個大字引人注目，不禁會想到

《漢書》中“六合同風，九州共貫”的記載。這說明中華文明具有（）

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A.和平性B.多元性C.統一性D.創新性

第4課夏商周的更替

考點7夏朝的建立〃夏、商、西周的更替/

1.（2025?四川德陽）不同類型的史料為史學研究提供了載體，像商周的遺跡、秦漢的史書、唐宋的詩詞、

明清的檔案等。其中史料價值最高的是（）

A.商周的遺跡B.秦漢的史書C.唐宋的詩詞D.明清的檔案

2.（2025?吉林長春）下圖文物曾深埋于二里頭村的泥土中。對其研究，有助于了解（）

鑲嵌綠松石的銅牌

A.遠古的人類活動B.夏朝的文明進程

C.商朝的鑄造技術D.西周的等級制度

考點8西周分封制

1.（2025?遼寧）西周時期實行了一種“封諸侯，建同姓的社會制度。該制度旨在（）

A.發展經濟B.穩定政局C.編修典籍D.減省刑罰

2.（2025?山東威海）下圖為周成王五年（公元前1038年）所鑄青銅器“何尊”的銘文，其中，“宅茲中國”的

記載是目前所見“中國”一詞最早的實物見證。當時的政治局面是（）

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A.世襲制開始代替禪讓制B.分封諸侯擴大統治范圍

C.諸侯競相稱霸D.確立大一統的中央集權制度

3.（2025?山東德州）2025年4月，安徽淮南武士墩一號墓入選2024年度全國十大考古新發現，出土器物I

萬余件。該墓為研究楚國物質文明提供了（）

A.文獻史料B.口述史料C.實物史料D.圖像史料

4.（2025?山東濟寧）西周時期以王畿一帶周王室所用的方言為標準音，即“雅言及至戰國時期，雅言的

標注音地位喪失，各諸侯國“言語異聲”<1這一變化反映了（）

A.分封制度確立B.經濟發展不平衡C.諸侯勢力衰落D.周王室地位下降

5.12025?江蘇徐州）青銅器大盂鼎的銘文記載，盂（人名，戰功顯赫的重臣）受命繼承祖先南公的職務，”受

民受疆土”，王還賞賜酒、衣飾、車馬、旌旗與臣仆。該銘文可以用于研究（）

A.禪讓制B.分封制C.郡縣制D.行省制

6.（2025?寧夏）出土于陜西岐山的大盂鼎，銘文記載了周康王對“盂”（人名）的冊封，內容包括周康王向盂

講述文王、武王的功績，希望其忠誠，并賜予器物和人口等信息。周康王此舉旨在（）

A.世襲王位，天下為家B.控制地方，鞏固疆土

C.建立郡縣，加強君權D.設置行省，一統天下

7.（2025?山東東營）”失在于制，不在于政，周事然也”“失在于政，不在于制，秦事然也材料中的“制”

分別是（）

A.禪讓制和世襲制B.世襲制和郡縣制

C.禪讓制和分封制D.分封制和郡縣制

第5課青銅器與甲骨文

考點9青銅器的高超工藝

1.（2025?山東煙臺）殷墟遺址是一座商文明的巨大寶庫，在人類文明史上占有極其重要的地位。下列文物

出土于這座“寶庫”的是（）

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人面魚紋彩陶盆

c.

2.（2025?廣東廣州）下圖為出土于殷墟的亞長牛尊，其材質堅硬，銅、錫、鉛成分配比合理。它以野生水

牛為造型，頭前伸，嘴微張，憨態可掬；牛身上繪有二十六只動物，花紋細膩。這反映了商朝（）

亞長牛尊

A.海外貿易活躍B.青銅器制作工藝高超

C.牛耕得到普及D.甲骨文記載內容豐富

3.（2025?四川巴中）古蜀文明是中華文明的重要組成部分。下列史料可用于研究商周時期古蜀文明的是（）

A.

三星堆青銅面具利笈及銘文

司母戊鼎利熊及銘文

考點10甲骨文〃青銅銘文

1.（2025?江蘇宿遷）漢字不僅是一種表情達意的工具，還是聯結和維系中華民族的紐帶。中國己發現的古

代文字中年代最早、體系較為完整的文字是（）

A.甲骨文B.小篆C.金文D.隸書

2.（2025?山東棗莊）何尊（見圖）是西周時期的青銅器，內底鑄有銘文12行122字，記載了周成王在洛邑

（今河南洛陽）營建東都成周的事跡及對何的勉勵與告誡。銘文中的“宅茲中國”，是目前所見“中國”一詞最

早的實物見證。從史料類型來看，何尊屬于（）

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何尊及銘文拓片

A.實物史料B.文獻史料C.圖像史料D.口述史料

第6課動蕩的春秋時期

考點11春秋時期經濟的發展

（暫無）

考點12王室衰微〃諸侯爭霸

1.（2025?江蘇常州）“平王之時,，周室衰微，諸侯強并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯。”材料反映的歷

史現象主要是（）

A.天下為家B.封邦建國C.諸侯爭霸D.戰國七雄

第7課戰國時期的社會變化

考點13戰國七雄〃商鞅變法

1.（2025?廣東）戰國時期，越來越多諸侯國的城墻加寬增高，城墻和護城壕溝之間的距離變寬，城防體系

由簡單變復雜，這反映了該時期（）

A.社會等級分明B.兼并戰爭加劇C.邊疆治理強化D.社會風氣開放

2.（2025?山東聊城）“修力本業，耕織致粟帛多者史其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥?！鄙眺弊兎ㄖ?/p>

的這一規定旨在（）

A.促進商業發展B.鼓勵農業生產C.限制土地兼并D.打擊貴族勢力

3.（2025?山東濰坊）商鞅變法規定，斬敵軍官一人，賞爵一級，賜田一頃。其目的是（）

A.維護分封制度B.增強軍隊戰斗力C.刺激糧食生產D.確立土地私有制

4.（2025?四川廣元）唯物史觀是揭示人類社會歷史客觀基礎及發展規律的科學的歷史觀和方法論。戰國時

期，各諸侯國紛紛變法圖強，廢除井田制，允許土地自由買賣。從唯物史觀的角度來看，這些變革的根本

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原因是（）

A.法家思想的推動B.新興地主階級要求

C.爭新戰爭的需要D.鐵器、牛耕的推廣

5.（2025?山東濟南）中醫是中華文明的瑰寶，具有悠久的歷史。相傳，戰國時期有一位濟南籍名醫，提出

用“望、聞、問、切''四診法來診斷疾病，被中醫沿用至今。這位名醫是（）

A.扁鵲B.張仲景C.華佗D.李時珍

考點14造福千秋的都江堰

1.（2025?四川涼山）據《華陽國志?蜀志》記載：“水旱從人，不知饑僮。時無荒年，天下謂之，天府‘也

描述了一項在歷史上極具影響力的水利成就。這項成就是（）

A.靈渠B.都江堰C.永濟渠D.江南河

2.（2025?湖北武漢）在四川岷江上有一處世界義化遺產，修建于戰國時期。它“深淘灘，低作堰”“乘勢利導，

因時制宜“，使人、地、水三者協調統一，造福千秋。材料介紹的是（）

A.都江堰B.大運河C.長城D.靈渠

3.（2025?山東濱州）都江堰水利工程利用地形與水勢，無壩引水，自流灌溉，實現了防洪、潘溉、水運等

多方面效益的動態平衡，2200多年來持續發揮作用。這一設計體現的理念是（）

A.順應自然B.為政以德C.提倡節儉D.依法治國

第8課百家爭鳴

考點15老子〃孔子和儒家學說

（暫無）

考點16百家爭鳴

1.（2025?四川達州）2025年5月，中共中央、國務院印發了修訂后的《黨政機關厲行節約反對浪費條例》。

該條例精神與古代哪位思想家的主張一脈相承（）

A.老子：無為而治B.孟子：實行仁政C.墨子：提倡節儉D.韓非：依法治國

2.（2025?浙江）有學者認為，戰國時期某學派創始人部分接受了孔子“仁者愛人”說法，但提出了對于仁的

新理解，形成了“兼愛”的學說.這一學派應是（）

A.道家B.法家C.兵家D.墨家

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3.（2025?四川達州）2025年5月，中共中央、國務院印發了修匯后的《黨政機關厲行節約反對浪費條例》。

該條例精神與古代哪位思想家的主張?脈相承（）

A.老子：無為而治B.孟子：實行仁政C.墨子：提倡節儉D.韓非：依法治國

4.（2025?甘肅蘭州）甘肅出土的青銅禮器秦公篋，銘文內容以秦公語氣歌頌先祖功業，表達了繼承祖業、

奮發治國的信念，蘊含敬天法祖、家國一體思想。與此有關的學派是（）

A.道家B.墨家C.儒家D.法家

5.（2025?江蘇鎮江）戰國時期某學派的創始人反對“大攻小、強執弱”的兼并戰爭，宣傳不同階級的人”兼相

愛、交相利”，希望統治者不分等級舉用賢才。該創始人是（）

A.孔子B.老子C.韓非子D.墨子

6.（2025?四川資陽）某同學在整理《百家爭鳴》的學習筆記時，發現有幾處缺失。以下缺失處對應正確的

是（）

一、①的無為而治

二、②的克己復禮與仁政思想

三、墨家的自律與格物實驗

四、③的冷峻與嚴明的律令

五、百家爭嗚及影響

A.①道家②儒家③法家B.①儒家②道家③法家

C.①法家②儒家③道家D.①道家②法家⑤儒家

7.（2025?山東棗莊）他是先秦諸子百家中唯一一位自然科學家，主張“兼愛”“非攻我國自主研發的全球

首顆量子科學實驗衛星就是以他的名字命名的。他是戰國時期的（）

A.老子B.孔子C.墨子D.莊子

8.（2025?山東荷澤）某同學在學習“百家爭鳴”時，利用DeepSeek進行搜索，重點關注了“君主”“權術”“中央

集權”等關鍵詞。據此推斷，該同學想進一步了解（）o

A.儒家思想B.道家理論C.法家學說D.墨家主張

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2026年中考歷史考前沖刺：中國古代史?先秦時期選擇題真題練習題?教師版

考點概覽

第1課中國境內早期人類的代表一北京人

考點1元謀人、北京人、山頂洞人

考點2化石是研究人類起源的主要證據

第2課原始農耕生活

考點3河姆渡人〃半坡居民

考點4原始農業〃考古發現是了解原始社會的重要依據

第3課遠古的傳說

考點5炎黃聯盟〃傳說中炎帝和黃帝的發明

考點6堯、舜、禹的禪讓

第4課夏商周的更替

考點7夏朝的建立〃夏、商、西周的更替/

考點8西周分封制

第5課青銅器與甲骨文

考點9青銅器的高超工藝

考點10甲骨文〃青銅銘文

第6課動蕩的春秋時期

考點n春秋時期經濟的發展

考點12王室衰微〃諸侯爭霸

第7課戰國時期的社會變化

考點13戰國七雄〃商鞅變法

考點14造福千秋的都江堰

第8課百家爭鳴

考點15老子〃孔子和儒家學說

考點16百家爭鳴

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第1課中國境內早期人類的代表??北京人

考點1元謀人、北京人、山頂洞人

1.（2025?遼寧）遼寧省海城市小孤山遺址出土了以下文物，它們說明小孤山人有（）

A.種植經驗B.天文知識C.愛美意識D.國家觀念

【答案】C

【解析】據題干“小孤山遺址出土距今約3萬年的裝飾品”和所學知識可知，出土裝飾品，說明小孤山人有對

美的追求，體現愛美意識，C項正確；種植經驗體現的是農業生產方面，題干是裝飾品，與種植無關，排除

A項；天文知識涉及對天體、天象的認知，裝飾品無法體現，排除B項；國家觀念是階級社會后才逐漸形

成，距今約3萬年時不存在國家觀念，排除D項。故選C項。

2.12025?山東煙臺）古地磁法是通過測量巖石或礦物中的剩余磁性來推斷巖石的形成年代?？脊艑W家運用

這一方法對我國西南地區某古人類遺址的地層進行了年代測定，結果顯示該古人類大約生活在距今170萬

年前，屬舊石器時期的早期人類。據此判斷，“該古人類”是（）

A.元謀人B.北京人C.河姆渡人D.半坡人

【答案】A

【解析】據題干“結果顯示該古人類大約生活在距今170萬年前，屬舊石器時期的早期人類”結合所學可知，

元謀人發現于云南（西南地區），距今約170萬年，是我國境內已確認的最早人類，屬于舊石器時代早期，

A項正確；北京人（約70萬-2（）萬年前D位于北方，時間較晚，排除B項；河姆渡人（約7000年前）和半

坡人（約6000年前）均屬新石器時代，且位于長江、黃河流域，排除CD項。故選A項。

3.（2025?山東濱州）北京人制作石器的技術比較成熟，采用不同的打制方法，制作成不同類型的工具，如

尖狀器、舌削器、石錘和石砧等。得出這一結論的主要依據是（）

A.遺址中的約10萬件石器B.遺址中的頭蓋骨化石

C.北京人狩獵場景想象圖D.遺址中的灰燼、燒骨

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【答案】A

【解析】根據題干要求并結合所學知識可知，遺址中的約10萬件石器，屬于直接的實物證據，能直接反

映北京人制作石器的技術和工具類型，是得出結論的主要依據，A項正確；頭蓋骨化石主要用于研究北京

人的體質特征，與石器制作技術無關，排除B項；想象圖是人為創作的，不屬于實物證據，不能作為結論

依據，排除C項；灰燼、燒骨主要用于研究北京人使用火的情況，與石器制作無關，排除D項。故選A項。

考點2化石是研究人類起源的主要證據

1.（2025?西藏）距今約170萬年前，我國云南元謀縣就有古人類活動。研究“元謀人”最有力的證據是（）

A傳說B.化石C.想象圖D.影視劇

【答案】B

【解析】根據所學知識可知，化石是古生物的遺體、遺物或遺跡經過漫長的地質年代石化形成的。元謀人

的牙齒化石等為研究元謀人提供了直接的、科學的實物證據，能準確反映元謀人的身體特征、生存時代等

信息，是研究古人類最有力的證據，B項正確：傳說往往帶有?定的虛構性和主觀性，缺乏直接的、科學的

實證依據，不能作為研究古人類最有力的證據，排除A項；想象圖是人們根據一定的資料和推測繪制出來

的，屬丁人為的創作，并非實際存在的證據，排除C項；影視劇是基于藝術創作的作品，為了劇情等需要

會進行大量的虛構和演繹，和真實的古人類情況有很大差距，排除D項。故選B項。

第2課原始農耕生活

考點3河姆渡人〃半坡居民

1.（2025?江蘇淮安）2024年度“全國十大考古新發現”之一的浙江仙居下湯新石器時代遺址，全景式呈現了

早期農業社會的聚落形態和結構，為研究南方地區早期稻作農業社會提供了一個重要的標本。下列遺址與

下湯遺址處于同時代的是（）

A.北京人遺址B.河姆渡遺址C.二里頭遺址D.安陽殷墟

【答案】B

【解析】根據題干信息“浙江仙居下湯新石器時代遺址”并結合所學知識可知，河姆渡遺址是長江流域新石器

時代典型代表，以稻作農業聞名，與下湯遺址同時代，B項正確；北京人遺址是舊石器時代，與題干時代不

符，排除A項；二里頭遺址（約夏商時期）和安陽殷墟（商代晚期）均屬青銅時代，晚于新石器時代，排

除CD項。故選B項。

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2.（2025?江蘇常州）原始農業為我國古代文明社會的形成奠定了重要的物質基礎。下列工具中可視為原始

農業興起和發展重要標志的是（）

A.打制石器B.磨制石器C.漢代樓車D.宋代秧馬

【答案】B

【解析】根據所學知識可知，在長期的采集和漁獵過程中，原始農耕和畜牧業出現。其中，農作物種植、

家畜飼養的出現以及聚落、磨制具的發展，是原始農業興起和發展的重要標志，B項正確；打制石器是舊

石器時代的主要工具，主要用于狩獵和采集，與原始農業關系不大，排除A項；漢代樓車和宋代秧馬是鐵

器時代后期的農具，屬于農業技術進一步發展的產物，而非原始農業的標志，排除CD項。故選B項。

3.（2025?內蒙古）距今4000多年，中原地區在廣泛吸收各地文明要素基礎上發展起來，以中原地區為引領

的文明新格局開始形成。這里文明新格局的形成具有（）

A.分散性B.復雜性C.獨特性D.交融性

【答案】D

【解析】據題干和所學知識可知，交融性指的是不同文明或文化之間相互交流、融合的特征，題干明確提

至『'廣泛吸收各地文明要素”，說明中原文明吸收了其他地區的文明成果，體現了交融性，”以中原地區為引

領''也說明中原文明在交融中發揮了主導作用，交融是核心，符合題意，D項正確；“分散性”指各自獨立發

展，與題干“吸收”矛盾，排除A項；分散性強調分散、不集中，題干強調中原地區“吸收各地要素''后形成

統一引領的新格局，體現的是整合而非分散，排除A項；復雜性側重事物結構或過程的繁復性，題干核心

是“交融”過程，而非強調復雜本身，排除R項：獨特性指與眾不同，題干強調吸收外部要素?，排除C項.

故選D項。

4.（2025?江蘇鎮江）某歷史興趣小組的視頻號選取了以下素材：干欄式建筑復原圖、碳化稻谷遺跡視頻、

象牙雕刻裝飾品的照片等。他們拍攝的歷史微視頻的片名可能是（）

A.《探秘山頂洞人》B.《走近河姆渡文化》

C.《半坡遺址之謎》D.《大汶口文化密碼》

【答案】B

【解析】根據題干“干欄式建筑復原圖、碳化稻谷遺跡視頻、象牙雕刻裝飾品的照片”和所學知識可知，河姆

渡原始居民居住干欄式房屋，種植水稻，會制作象牙雕刻等工藝品，B項正確；山頂洞人屬舊石器時代，無

農業和定居建筑，居住在洞穴里，不會種植水稻，也沒有干欄式建筑，排除A項；半坡原始居民居住半地

穴式圓形房屋，種植粟，與題干中的干欄式建筑、碳化稻谷不常，排除C項；大汶口文化以黃河流域粟作

農業和陶器為主，與題干所給的干欄式建筑、碳化稻谷、象牙雕刻裝飾品等典型特征不匹配，排除D項。

故選B項。

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5.（2025?山東臨沂）根據下圖（來源：2022年版義務教育教科書《中國歷史》七年級上冊第12頁）及所

學可知（）

半坡遺址出土的人面魚紋彩陶盆

A.陶盆是當時人們唯一的生活用具B.所有彩陶器的紋飾都是人面魚紋

C.當時半坡最具特色的陶器是彩陶D.該遺址位于遠古時期的長江流域

【答案】C

【解析】據所學知識可知，半坡居民生活在距今約五六T?年的黃河流域，他們會制作陶器，彩陶是半坡陶

器最突出的標志?！叭嗣骠~紋彩陶”就是半坡彩陶的經典代表一陶器上繪有人面、魚紋等圖案，色彩鮮艷、造

型獨特，既有實用價值，又有藝術價值，C項正確；半坡居民的生活用具除了陶盆，還有陶罐等其他器具,

“唯一”說法太絕對，排除A項；土坡彩陶的紋飾有多種，人面魚紋只是其中具有代表性的一種，并非所有

彩陶器紋飾都是人面魚紋，排除B項；半坡遺址位于黃河流域，不是長江流域，排除D項。故選C項。

6.（2025?浙江）浙江是世界稻作農業的發源地之一。下列選項中最能佐證該觀點的是（）

A.史書中關于浙江先民種植水稻記載

B.浙江民間流傳的稻作民俗與農耕諺語

C.浙江境內考古發掘的史前水稻栽培的遺存

D.人工智能技術生成的浙江原始農耕想象圖

【答案】C

【解析】根據所學知識可知，史前水稻栽培遺存（如炭化稻谷、稻田遺跡等）屬于直接物質證據，能科學

證明早期人類在浙江地區的稻作活動，具有最高可信度，C項正確；文獻記錄通常晚于實際起源時間，且可

能帶有主觀性，屬于二手資料，與題干“最能佐證”不符，排除A項：民俗諺語屬于文化傳承證據，口頭傳

承，缺乏實證性，無法直接證明史實，排除B項；人工智能想象圖是現代技術重構，無歷史實證價值，排

除D項。故選C項。

7.（2025?廣東廣州）下列新石器時代出土的玉質文物，可以證實中華文明的起源及發展具有的特征是（）

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-A\

浙江河姆渡遺址出土的內蒙古敖漢旗干飯營子遺址出黑龍江小南山遺址出土的玉

玉玦土的獸面形玦飾玦

A.按部就班B.多元一體C.中西合璧D.孤立閉塞

【答案】B

【解析】根據材料圖片信息和所學知識可知，浙江、內蒙古、黑龍江等不同地區，在新石器時代都出現玉

質文物，形狀相似度較高，說明不同區域文明在文化符號上有共通性（"一體''），同時這些地區又有各自獨

特的考古遺址L多元”），反映出中華文明多元一體的特點，B項正確；題干出土的玉質文物體現的是文化

共性，而非按照一定的步驟、順序發展的，排除A項；題干出土的玉質文物反映中華文明的起源及發展具

有多元一體的特征，沒有涉及與外國交往的相關情況，不能體現“中西合璧”，排除C項；題干出土的玉質

文物反映中華文明的起源及發展具有多元一體的特征，“孤立閉塞''在題干信息中沒有涉及，排除D項。故

選B項。

8.（2025?貴州貴陽）考古發掘的成果是研究和了解占代社會的重要依據。下列考古發現可用于了解我國原

始農業發展的是（）

A.北京人遺址出土的各類石器B.山頂洞人使用的骨針和裝飾品

C.河姆渡遺址出土的炭化稻谷D.三星堆遺址出土的青銅面具

【答案】C

【解析】據題干“我國原始農業發展”和所學知識可知，原始農業出現于新石器時代，以農作物種植和家畜飼

養為標志，河姆渡遺址處于新石器時代，出土炭化稻谷，直接證明長江流域已種植水稻，符合原始農業特

征，C項正確；北京人處于舊石器時代，使用打制石器，以采集狩獵為生，無農業活動，排除A頂；山頂

洞人處于?舊石器時代晚期，使用骨針和裝飾品，仍屬采集狩獵階段，排除B項；三星堆青銅面具是商周時

期，屬于青銅文明，晚于原始農業階段，排除D項。故選C項，

9.（2025?四川廣元）良渚文化遺址于1936年在浙江余杭良渚首次被發掘。大約與良渚文化同一時期，我國

的遼河流域有紅山文化，黃河中下游地區有龍山文化，這些都證實了中華文明的起源及發展具有的特征是

（）

A.多元一體B.彼此孤立C.中體西用D.南強北弱

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【答案】A

【解析】題干指出良渚、紅山、龍山文化分布于不同流域，說明早期中華文明存在多個發展中心，但最終

融合為統一整體，體現“多元一體”特征，A項正確；“彼此孤立”與史實不符，各文化可能存在交流，排除B

項；“中體西用”是近代思想，與題干無關，排除C項；“南強北弱”未體現，且題干未涉及文化強弱對比，

排除D項。故選A項。

考點4原始農業〃考古發現是了解原始社會的重要依據

1.（2025?甘肅蘭州）甘肅臨洲縣寺洼遺址“圍溝”內發現了陶窯、灰坑、房址、柱洞等諸多遺跡和大量遺物，

附迂也發現大量窖穴、陶窯等遺跡。這反映出當時（）

A.飼養家畜普遍B.磨制石器精美C.原始農'也興盛D.有手工'也生產

【答案】D

【解析】根據題干“陶窯、窖穴、陶窯''和結合所學知識可知，陶耀、陶窯等遺跡是制陶手?工業的體現，說明

當時有手工業生產，D項正確；題干主要圍繞陶器制作、窯址等，未體現家畜飼養，排除A項；題干未提

及磨制石器相關內容，無法得出相關結論，排除B項；“原始農業興盛”，雖與新石器時代關聯，但題干重

點是陶器制作（手工業）遺跡，豐農業，排除C項。故選D項,

2.（2025?山東濟寧）史料是歷史研究的基礎。若要對“中華文明起源”問題展開研究，下列史料中最可信的

是（）

A.民間流傳的有關黃帝的傳說B.良渚遺址中的考古發現

C.《史記》中對三皇五帝的記載D.東漢時期的大禹治水像

【答案】B

【解析】結合所學知識可知，良渚遺址的考古發現是實物史料（第一手資料），直接反映當時文明，未經篡

改，可信度最高，B項正確；民間傳說，屬于口傳史料，易失真，可信度低，排除A項；《史記》為后世文

獻（第二手資料），記載遠古內容可能含有主觀加工，排除C項；東漢時期的大禹治水像屬后世藝術作品，

時間跨度大且具藝術虛構性，可信度最低，排除D項。故選B項。

3.（2025?廣東）在黃河中游地區的仰韶文化中晚期部分遺址中，出土了石刀、石斧等工具；在遺址的人骨

遺存中，還發現有較高比例的齦齒現象，考古學家推測這與飲食中淀粉量的增加有關。這印證了當時（）

A.鐵制農具的出現B.青銅工藝的進步C.原始農業的發展D.制陶技藝的成熟

【答案】C

【解析】根據題干“在黃河中游地區的仰韶文化中晚期部分遺址中，出土了石刀、石斧等工具；在遺址的人

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骨遺存中，還發現有較高比例的躺齒現象，考古學家推測這與飲食中淀粉量的增加有關“，結合所學知識可

知，出土石刀、石斧等工具是典型的農業生產工具。石刀用于收割谷物，石斧用于開墾土地或砍伐樹木，

反映了農業生產活動的存在。齦齒（蛀牙）通常與高淀粉飲食相關?？脊艑W家推測這與淀粉攝入量增加有

關，表明當時人們以谷物（如粟、黍等）為主食，這直接指向農業的發展，尤其是作物種植的普及，C項正

確；鐵制農具的出現在春秋戰國時期（約公元前770年一公元前221年）才出現，而仰韶文化屬于新石器

時代，尚未使用鐵器，排除A項；青銅器在商周時期（約公元前160（）年一公元前256年）才普及，仰韶文

化中雖有少量銅器，但非主流，且題干未涉及青銅器，排除B項；仰韶文化以彩陶聞名，但題干證據（農

具和踽齒）指向農業生產和飲食變化，而非陶器，排除D項。故選C項。

4.（2025?江蘇徐州）某遺址出土如下文物，據此可以推斷當時出現（）

碳化稻粒豬紋陶缽骨相

A.貧富分化B.原始農業C.早期國家D.民族交融

【答案】B

【解析】根據題干信息“稻谷、豬紋陶缽、骨相''結合所學知識可知，磨制石器、制作陶器、飼養家畜、農作

物種植是原始農業興起和發展的重要標志，“稻谷”體現農作物種植，“豬紋陶缽”體現制作陶器和飼養家畜，

“骨耙”是生產工具，這些文物共同反映了原始農業的興起和發展，B項正確：貧富分化通常通過墓葬隨葬品

差異等體現，題干未涉及，排除A項；早期國家需具備軍隊、監獄等國家機器，材料無相關信息，排除C

項；民族交融指不同民族間的交流融合，與題干文物無關，排除D項。故選B項。

5.（2025?山東聊城）在良渚遺址權貴們的墓葬中，隨葬著數十件至數百件數量不等制作精美的玉器，包括

祭祀神靈用的玉琮、玉璧和象征軍事指揮權的主鉞，這和其他隨葬品較少的普通墓葬對比鮮明。這些考古

發現說明（）

A.社會分化明顯B.早期文字形成C.鐵制工具普及D.奴隸社會瓦解

【答案】A

【解析】根據題干“隨葬著數十件至數百件數量不等制作精美的玉器，包括祭祀神靈用的玉琮、玉璧和象征

軍事指揮權的玉鉞，這和其他隨葬品較少的普通墓葬對比鮮明”可知，良渚權貴墓葬中隨葬大量玉器（如玉

琮、玉璧、玉鉞），而普通墓葬隨葬品極少，這種鮮明對比反映了社會階層差異，表明當時已存在等級制度，

A項正確；良渚文化雖有一些刻劃符號，但未形成成熟文字系統，題干也未提及文字證據，排除B項；良

渚時期屬于新石器時代，主要使用石器和玉器，鐵器尚未出現（中國鐵器普及始于春秋戰國時期），排除C

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項；奴隸社會在中國形成于夏商周時期（約公元前2070年后），良渚文化早于這一時期，旦題干未涉及奴

隸制度的變化，排除D項。故選A項。

6.（2（）25?山東濰坊）據考占發現，新石器時代既有紅山文化的玉豬龍，又有河南濮陽的蚌塑龍、遼西地區

的石堆巨龍等，龍形象逐漸規范劃一。這表明中華文明（）

A.多元一體B.時間最早C.綿延不斷D.成就輝煌

【答案】A

【解析】根據材料“據考古發現，新石器時代既有紅山文化的玉渚龍，又有河南濮陽的蚌塑龍、遼西地區的

石堆巨龍等，龍形象逐漸規范劃一''可知，紅山文化有玉豬龍，河南濮陽有蚌塑龍，遼西地區有石堆巨龍,

且龍的形象逐漸規范劃一，這體現中華文明多元一體的特點，A項正確；材料內容都體現了新石器時代的

龍的形象，沒有強調起源的早晚，排除B項；材料所述紅山文億遺址、河南濮陽遺址和遼西地區的遺址都

同屬新石器時代，不能說明中華文明綿延不斷，排除C項；材料內容主要體現了不同遺址出土了龍，體現

了中華文化多元一體的特點，不能體現成就是否輝煌，排除D項。故選A項。

第3課遠古的傳說

考點5炎黃聯盟〃傳說中炎帝和黃帝的發明

I.（2025?山東東營）革命先行者孫中山先生撰文：“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創造指南車，平

定蚩尤亂。世界文明，唯有我先」'文中的“軒轅''是（）

A.黃帝B.炎帝C.蚩尤D.伏羲

【答案】A

【解析】根據所學知識可知，孫中山詩句中的“軒轅”指黃帝。軒轅是黃帝的別稱，傳說他發明指南車，并在

涿鹿之戰中擊敗蚩尤，被尊為華夏始祖，A項正確；炎帝，號神農氏，主要貢獻有教民耕種、發明醫藥等，

其稱號并非“軒轅”，排除B項；蚩尤是上古時代九黎部落首領，在涿鹿之戰中被黃帝擊敗，并非“軒轅”，

排除C項；伏羲是上古傳說中的人物，相傳他畫八卦、結繩為網等，稱號不是“軒轅”，排除D項。故選A

項。

考點6堯、舜、禹的禪讓

1.（2025?青海西寧）走進海東市河淀文化博物館，“河涅文明，源同九州“八個大字引人注目，不禁會想到

《漢書》中“六合同風，九州共貫”的記載。這說明中華文明具有（）

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A.和平性B.多元性C.統一性D.創新性

【答案】C

【解析】根據所學知識可知，題干中“河涅文明，源同九州”意為河涅文明的源頭與整個中國（九州）相同，

《漢書》“六合同風，九州共貫”則強調全國風俗統一、貫穿一致，均體現中華文明在源頭和整體上的統一特

征。C項正確；和平性強調愛好和平，題干木涉及，排