2027屆高三語文一輪文言文翻譯模擬專練（含答案）

1.高考全國1卷語文高考真題）閱讀下面文字，完成下面小題。

材料三：

宓子賤治亶父③。三年，巫馬旗短褐衣弊裘而往觀化于亶父，見夜漁者，得則舍

之。巫馬旗問焉，曰：“漁為得也，今子得而舍之，何也？"對曰:“宓子不欲人之

取小魚也。所舍者小魚也。”巫馬旗歸，告孔子曰：“宓子之德至矣，使民暗行若有

嚴刑于旁。敢問宓子何以至于此？”孔子曰：“丘嘗與之言曰：'誠乎此者刑乎彼。'

宓子必行此術于亶父也。”

（節選自《呂氏春秋?具備》）

材料四：

西門豹治鄴，原無權粟，府無儲錢，庫無甲兵，官無計會，人數言其過于文侯。

文侯身行其縣，果若人言。文侯日：“翟璜任子治鄴而大亂。子能道，則可；不能，

將加誅于子。”西門豹曰：“臣聞王主富民，霸主富武，亡國富庫。今君欲為霸王者

也，臣故蓄積于民。君以為不然，臣請升城鼓之，甲兵粟米可立具也。“于是乃升城

而鼓之。一鼓，民被甲活矢，操兵弩而出；再鼓，負裝粟而至。文侯日：“罷之。”

西門豹曰：“與民約信，非一日之積也。一舉而欺之，后不可復用也。燕常侵魏八城，

臣請北擊之，以復侵地。”遂舉兵擊燕，復地而后反。

（節選自《淮南子?人間訓》）

把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）漁為得也，今子得而舍之，何也？

（2）燕常侵魏八城，臣請北擊之，以復侵地。

2.（2026屆高考全國H卷語文高考真題）閱讀下面文字，完成下面小題。

蓋神農為耒相，以利天下。堯命四子，敬授民時。舜命后稷，食為政首。禹制土

田，萬國作乂。殷周之盛，《詩》《書》所述，要在安民，富而教之。《管子》日：

“一農不耕，民有饑者；一女不織，民有寒者。”《傳》曰：“人生在勤，勤則不匱。”

古語曰：“力能勝貧，謹能勝禍。”

廬江不知牛耕，每致困乏，王景①乃令鑄作田器，教之墾辟，百姓充給。茨充為

桂陽令，俗不種桑，無蠶織絲麻之利。民惰薪，少粗履，足多剖裂血出。充教民益種

桑柘，養蠶，織履，復令種絲麻。數年之間，大賴其利，衣履溫暖。五原土宜樂案，

而俗不知織績。民冬月無衣，枳細草臥其中，見吏則衣草而出。

把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

<1）殷周之盛，《詩》《書》所述，要在安民，富而教之。

（2）廬江不知牛耕，每致困乏，王景乃令鑄作田器，教之墾辟，百姓充給,

3.（2026屆T8聯盟新高考?壓軸訓練二）閱讀下面的文言文，完成小題。

公輸子自魯南游楚，為舟戰之器，作為鉤鑲①之備，退者鉤之，進者鑲之。楚人

因此亟敗越人。公輸子善其巧，以語子墨子曰：“我舟戰有鉤鑲，不知子之義亦有鉤

鑲乎？”子墨子曰：“我義之鉤鑲，賢于子舟戰之鉤鑲。我鉤之以愛，揣之以恭。弗

鉤以愛則不親，弗揣以恭則速狎，狎而不親則速離。故交相愛，交相恭，猶若相利也。

今子鉤而止人，人亦鉤而止子，子鑲而距人，人亦鍍而距子，交相鉤，交相鑲，猶若

相害也。故我義之鉤鑲，賢子舟戰之鉤鑲。”

公輸子削竹木以為鴇，成而飛之，三日不下，公輸子自以為至巧。子墨子謂公揄

子曰：“子之為鵲也，不若匠之為車籍，須臾斫三寸之木，而任五十石之重。故所為

功，利于人謂之巧，不利于人謂之拙。”

（節選自《墨子?魯問》，有刪改）

材料四：

技之成也，必有所用；用之不得其時，則雖巧何益,?大屠龍之技,非不精也，而

無所施其巧，則技亦末矣。故君子之學，務求有用，尤貴得時。時不當，雖堯舜不能

為治；用得當，則匠石運斤成風。然則技之巧拙，不在技，在時與人耳。

（節選自林云銘《莊子因?雜篇》，有刪改）

把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下，公輸子自以為至巧。

（2）技之成也，必有所用；用之不得其時，則雖巧何益？

4.（2026屆福建省三明第一中學高三5月階段槍測）閱讀下面的文言文，完

成小題。

材料一：

齊孝公伐我北鄙。公使展喜犒師，使受命于展禽。

齊侯未入竟，展喜從之，曰：“寡君聞君親舉玉趾，將辱于敝邑，使下臣犒執事。”

齊侯日：“曾人恐乎？”對日：“小人恐矣，君子則否。”齊侯日：“室如縣磬，野

無青草，何恃而不恐？”對曰：“恃先王之命。昔周公、大公，股肱周室，夾輔成王。

成王勞之，而賜之盟，曰：'世世子孫無相害也！'載在盟府，太師職之。桓公是以

糾合諸侯，而謀其不協，彌縫其闕，而匡救其災，昭舊職也。及君即位，諸侯之望日：

'其率桓之功！'我敝邑用不敢保聚，曰：'豈其戰世九年，而棄命廢職？其若先君

何？君必不然。'侍此以不恐。”

齊侯乃還。

（節選自《左傳?展喜犒師》）

材料二：

冬，晉文公卒。庚辰，將殯于曲沃。出絳，柩有聲如牛。卜偃使大夫拜，日：“苣

命大事將有西師過軼我擊之必大捷海。”

杞于白鄭使總于秦日：“鄭人使我學其北門之管，若潛師以來，國可得也。”穆

公訪諸蹇叔。蹇叔日："勞師以襲遠，非所聞也。師勞力羯，遠主備之，無乃不可乎？

師之所為，鄭必知之。勤而無所，必有悖心。且行千里，其誰不知？”公辭焉。召孟

明、西乞、白乙，使出師于東門之外。蹇叔哭之，曰：“孟子！吾見師之出而不見其

入也。”公使謂之曰：“爾何知！中壽，爾墓之木拱矣！”

妻叔之子與師，哭而送之，曰：“晉人御師必于靖，靖有二陵海。其南陵，夏后

皋之墓也；其北陵，文王之所辟風雨也，必死是間，余收爾骨焉！”秦師遂東。

（節選自《左傳?蹇叔哭師》）

把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（I）豈其嗣世九年，而棄命廢職？其若先君何？

（2）勞師以襲遠，非所聞也。師勞力竭，遠主備之，無乃不可乎？

5.（2026屆廣東肇慶市一中高三6月適應性考試）閱讀下面的文言文，完成

小題。

材料一：

齊桓公好服紫，一國盡服紫。當是時也，五素不得一紫。梗公患之，謂管仲日：

“寡人好服紫，紫貴甚，-國百姓好服紫不已，寡人奈何？“管仲日；“君欲止之，

何不試勿衣紫也？謂左方曰：'吾甚惡紫之臭。'于是左右適有衣紫而進者，公必日：

'少卻，吾惡紫臭。'”公曰：“諾。”于是日，郎中莫衣紫；其明日，國中英衣紫；

三日，境內莫衣紫也。

（節選自《韓非子-外儲說左上》）

材料三：

太祖性孝友節儉，質任自然，不事矯飾。宮中葦簾，緣用青布；常服之衣，湃濯

至再，不以為陋。永康公主嘗衣貼繡鋪基襦人見，帝命收之，戒曰：“汝服此，宮闈

戚里必相效。京城翠羽價高，小民逐利，展轉販易，傷生浸廣，實汝之由。汝生長富

貴，當念惜福，毋造惡端。”公主慚謝，終身不復為此飾。

一日，公主與皇后侍坐，勸帝以黃金飾肩輿。帝笑曰：“我以四海之富，宮殿悉

以金銀為飾，力亦可辦。但念我為天下守財耳，豈可妄用？古稱'以一人治天下，不

以天下奉一人，o茍以自奉養為意，使天下之人何伸哉？”

吳越王錢俶嘗進寶犀帶，帝曰：“朕有三帶，與卿不同。”俶請觀，帝曰：“汴

河、惠民河、五丈河是乜。“俶大慚服。由是，內外臣僚皆尚儉素，吏治清簡，士風

丕變，時人謂“上有克儉之君，下有守節之臣”，此太祖躬行節儉、上行下效之效也。

（節選自《宋史?太祖本紀》）

把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）寡人好服紫，紫貴甚，一國百姓好服紫不已，寡人奈何？

（2）茍以自奉養為意，使天下之人何仰哉？

6.（2026屆江蘇揚州市新華中學高三下學期考前模擬預測）閱讀下面的文言文，

完成小題。

材料一：

道少純厚，好學善屬文，不恥惡衣食，負米奉親之外，惟以披誦吟諷為事雖大雪

擁戶凝塵滿席灌如也。天佑中，劉守光署為幽州掾。守光引兵伐中山，訪于僚屬，道

常以利害箴,之，守光怒，置于獄中，尋為人所救兔。明宗入洛，遽謂近臣安重誨曰：

“先帝時馮道郎中何在？"重誨曰：“近除翰林學士。"明宗日：“此人朕素諳悉，

甚好宰相。”俄拜端明殿學士，端明之號，自道始也。凡孤寒士子，抱才業雖素未知

識者皆與引用;唐末衣宛，履行浮躁者必抑而鎮之。

（取材于《舊五代史?周書?馮道傳》）

材料三:

蓋道事唐明宗，始為宰相，其后歷事八君，方其廢興之際，或在內，或在外，雖

為宰相，而權不在己，禍變之發，皆非其過也。明宗雖出于夷狄，而性本寬厚。道每

以恭儉勸之，在位十年，民以少安。篡奪之際，雖賁育①無所致其勇，而道以拜跪談

笑卻之，非盛德何以致此？而議者黜之曾不少借，甚矣。士生于五代，立于暴君驕將

之間，日與虎兜為伍，棄之而去，食薇蕨，友麋鹿，易耳，而與自經于溝瀆何異？不

幸而仕于朝，如馮道猶無以自免，議者誠少恕哉！

（節選自蘇轍《馮道論》，有刪改）

把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）凡孤寒士子，抱才業雖素未知識者皆與引用。

（2）而議者甥之曾不少借，甚矣。

7.（2026屆江西鷹潭市第一中學高三考前最后一卷）閱讀下面的文言文，完

成小題。

材料一：

術欲結布為援，乃為子索布女，布許之。術遣使韓胤以僭號議告布，并求迎婦。

沛相陳珪恐術、布成婚，則徐、場合從，將為國難。亍是往說布日：“曹公奉迎天子，

輔贊國政，威靈命世，將征四海，將軍宜與協同策謀，圖太山之安。今與術結婚，受

天下不義之名，必有累卵之危。”布亦怨術初不己受也，女已在涂，追還絕婚。械送

韓機，梟首許市。珪欲使子登詣太祖，布不肯遣。會使者至，拜布左將軍。布大喜，

即聽整往，并令奉章謝恩。

（節選自陳壽《三國志?呂布傳》，有刪改）

材料二：

夫養者，豐其芻粒，潔其羈絡，居之新閑，浴之清泉，而后責之千里。彼騏驥者，

其志常在千里也，夫豈以一飽而廢其志哉？至于養虺則不然，獲一雉飼以一雀，獲一

兔飼以一鼠，彼知不盡力于擊搏，則其勢無所得食，故然后為我用。才大者騏驥也，

不先賞之，是養騏腰者饑之而貪其千里，不可得也。才小者鷹也，先賞之，是養鷹者

飽之而求其擊搏，亦不可得也。是故先賞之說，可施之才大者，不先賞之說，可施之

才小者。兼而用之可也。

（節選自蘇洵《御將》）

把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）布亦怨術初不己受也，女已在涂，追還絕婚。

<2）才大者騏驥也，不先賞之，足養騏驥者饑之而責其千里，不可得也。

8.（2026屆江蘇天一中學高三考前適應性訓練）閱讀下面的文言文，完成小

題。

材料一：

楚昭王有土日石奢，其為人也，公而好直，王使為理。于是道有殺人者，石杳追

之，則父也，還返于廷，曰：“殺人者，臣之父也。以父成政，非孝也；不行君法，

非忠也；弛罪廢法，而伏其辜，臣之所守也。”遂伏斧錦，日：“命在君。”君日：

“追而不及，庸有罪乎？子其治事矣。"石鑾曰:“不然。不私其父，非孝也；不行

君法，非忠也；以死罪生，不廉也。君欲救之，上之惠也；臣不能失法，下之義也。”

遂不去斧鐐，刎頸而死乎廷。君子聞之曰：“貞夫法哉，石先生乎！”孔子曰：“子

為父隱，父為子隱，直在其中矣。”

（節選自韓嬰《韓詩外傳》）

材料三：

昔人之論奢如此，與之也。燕泉子曰：癖竊負而逃，奢獨不可逃歟？不返言于庭，

而父殺人之惡不聞，亦得所以為父隱之道矣。順渠子曰：不然，與父皆亡，是背君而

棄法也。為奢計者，首實于君，甘以身代死，生-聽千上而已。

余贅之日：古今時宜，代有不同，借令今日身遇是變，宇宙之廣，將何所逃？百

口之累，逃更為罪。代父乞死，法例所無，司寇議刑，必不幸許。且之為惡之父，而

坐行孝之子，誰能聽之？聽代死之乞而長飾偽之風,勢亦不可。顧父子之恩而龐祖宗

之法，義且安在？為子計者，誠效孔褒爭死③可耳。

（節選自沈一貫《喙鳴文集?石奢論》）

把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）追而不及，庸有罪乎？子其治事矣。

（2）且赦為惡之父，而坐行孝之子，誰能聽之？

9.（2026屆浙江諸暨市第一學期期末考試）閱讀下面的文言文，完成小題。

材料二：

孔子誅少正卯事，誰所傳乎？其始見于荀卿之書，而《呂氏春秋》《說苑》《家

語》《史記》皆取而載之。后世遞信以為圣人之大節而不復疑。以予觀之，殆妄焉耳。

刑者，君子之所慎，不得已而后用者，罪不至于當死，其敢以意殺之乎？此圣賢相傳

以為忠厚之至者。若乃誣其疑似，逆詐以為明，按之無跡。而曰：“吾以懲奸雄而防

禍亂。”是則申、商、曹、馬陰賊殘忍之術，而君子不貴也。少正卯，魯之聞人，自

子貢不知其罪，就如孔子之說，亦何遽至于當死？而乃一朝無故而尸諸朝，天下其能

無議，而孔子之心亦豈得安乎？

（節選自王若虛《五經辨惑》）

材料三：

明張時徹《皇明文范》有陸瑞家《誅少正卯辯》，其上篇略日：“昔季康子問政，

孔子日'子為政，焉用殺'，豈有己為政未滿旬日，而即誅一大夫耶？卯既為聞人，

亦非不可教誨者，何至免其迂善之路，而使之身首異處耶？魯季氏三家、陽貨，奸雄

之尤者，司寇正刑明辟，當白尤者始。尤者尚矣而不誅誅者可疑而不緩兩現之鬼不亦

有辭于孔氏哉？不告而誅，不啻專殺大夫矣，圣人為之乎？凡此皆涉于無理，故不可

信。

（節選自梁玉繩《史記志疑》）

把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）若乃誣其疑似，逆詐以為明，按之無跡。

（2）不告而誅，不啻專殺大夫矣，圣人為之乎？

10.（2026屆安徽合肥市第八中學高三下學期考前模擬預測）閱讀下面的文言

文，完成小題。

材料三：

文公立四年，楚成王伐宋。公率齊、秦伐曹、口以救宋。子玉釋宋國，從晉師。

楚既陳，晉師退舍，軍吏請曰：“以君避臣，辱也。且蘢師老矣，必敗。何故退？”

子犯日：“偃也聞之：戰斗，直為壯，曲為老。未報楚惠而抗宋，我曲楚直，其眾莫

不生氣，不可謂老。若我以君避臣,而不去，彼亦由矣。“退三舍避楚。楚眾欲止，

干工不肯，至于城濮，果戰，是眾大敗。君于口：“善以德勸。”

（節選自《國語?晉語四》）

材料四：

乃桓之不能望文王考，以夫子之言考之，于文王日“至詫”，于桓公曰“正而不

謫”，其相去已遠矣。夫正亦德也，而其去德之至者，其差猶甚。

其守正以行者，恒患其粗穌，而無以致遠行久。密謀曲計者，可以持天下之成敗，

而人心風俗，亦繇以壞。故齊桓圖伯三十年而后成，而晉文得之于五年之中；齊不再

世，而晉以久長。乃其假仁義，尚詐利，則皆晉文之所為，而非桓之過也。

故以桓之大事論之：使桓必欲得天子之歡心，接持以令天下，則必不違惠王偏愛

子帶之心，抑將為王立帶而周之君唯桓是聽矣；然而桓不為也，正也。

“正而不謫”，跡之正，亦唯其心之無邪也。唯其正，是以不滿。唯其不謫，是

以謀不深而功易敗。唯其不謫，是以不致壞人心而蠱風俗。乃唯其止于正而不至于德，

是以功不可大，而業不可久。

（節選自王夫之《讀四書大全說》）

把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）未報楚惠而抗宋，我曲楚直，其眾莫不生氣，不可謂老。

（2）乃唯其止于正而不至于德，是以功不可大，而業不可久。

11（2026屆蕪湖市安徽師范大學附屬中學高三考前適應性檢測）閱讀下面的文

言文，完成小題。

材料一：

誼教上疏陳政事，多所欲匡建。其大略日：臣竊惟事勢，可為痛哭者一，可為流

涕者二，可為長太息者六。若其它背理而傷道者，難遍以疏舉。進言者皆日天下已安

已治矣，臣獨以為未也。日安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也。夫抱火

居之積薪之下而寢其上，火未及燃，因謂之安，方今之匆，何以異此！本末舛逆，首

尾衡決，國制搶接，非甚有紀，胡可謂治！陛下何不壹令臣得孰數之于前，因陳治安

之策，試詳擇焉。

（節選自班固《漢書?賈誼傳》）

材料二：

賈生書不傳久矣，世所有云《新書》者，妄人伏為者耳。班氏所載賈生之文，條

理通貫，其辭甚偉，及為偽作者分晰，不復成文，而以陋辭聯廁其間，是誠由妄人之

謬，非傳寫之誤也。賈生陳疏言可為長太息者六而傳內凡有五事闕一。吾意其一事言

積貯，班氏已取之入《食貨志》矣，故傳內不更載耳。偽者不悟，因《漢諸侯王表》

有“宮室百官，同制京師”之語，遂以此為長太息之一。然賈生疏云：“令君君臣臣，

上下有差。”已是該此義矣，不得又別為其一矣。

夫天子母日皇太后，妻日皇后。諸侯王母日王入后，妾曰王后。雖武、昭以后，

抑損宗室，終不改此制，何嘗為無別耶？易王后曰妃,自魏、晉始。作偽者魏、晉后

人，乃妄意漢制之必不可用耳。若諸侯王相用黃金印，固為僭矣，故五宗王世易為銀

印，然吾以為此亦未為巨害。漢御史大夫鐵中二千石，銀印青綬。張倉以淮南王相迂

為御史大夫，周昌以御史大夫降為趙相。高祖日：極知其左迂。”其時國相乃金

印，此正如隋以來，外官章服，官品雖崇，而位綠于京職之卑品耳。是亦何必為太息

哉？

（節選自姚鼐《辨賈誼新書》）

把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）曰安且治者，非愚則諛，皆非事實知治亂之體者也.

（2）雖武、昭以后，抑損宗室，終不改此制，何嘗為無別耶？

12（2026屆廣東華南師范大學附屬中學高三5月綜合測試）閱讀下面的文言

文，完成小題。

材料一：

司馬遷言秦、漢詳矣。至于采經摭傳，分散數家之事，甚多疏略，或有抵梧。亦

其涉獵者廣博，貫穿經傳，弛騁古今，上下數千載同，斯以勤矣。義其是非頗繆于圣

人，如序游俠則退處士而進奸雄，此其所蔽也。然自劉向、揚雄博極群書，皆稱遷有

良史之材，服其善序事理，辯而不華，質而不俚，其文直，其事核，不虛美，不隱惡，

故謂之實錄。嗚呼！以遷之博物洽聞而不能以知自全，既陷極刑，幽而發憤，書亦信

矣。

（節選自班固《漢書?司馬迂傳》）

材料三：

古人作史，有不待企斷，而于序事之中即見其指者，惟太史公能之。《平準書》

末載卜式語，《王翦傳》末載客語，《荊軻傳》末載魯句踐語，《晁錯傳》末載鄧公

與景帝語，《武安侯田蛤傳》末載武帝語，皆史家于序事中寓論斷法也。后人知此法

者鮮矣，惟班孟堅②間一有之。如《黃霸傳》載張敞奏，見祥瑞多不以實，通傳皆褒，

獨此寓貶，可謂得太史公之法者矣。

（節選自顧炎武《日知錄》）

把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）如序游俠則退處士而進奸雄，此其所蔽也。

（2）古人作史，有不待論斷，而于序事之中即見其指者，惟太史公能之。

13（2026屆吉林長春市東北師范大學附屬中學期末）閱讀下面的文言文，完

成小題。

材料一：

廖子晦為小官，遭長官以非理對移，殊不能堪。朱文公①以書曉之云：“吾人所

學，正要此處呈臉，已展不縮，已進不退，只得硬脊梁與他廝捱，看如何？自家決定

不肯開口告他，若到任滿，便作對移，批書離任，則他許多威風都無使處矣，豈不快

哉！此間有吳伯起者，不聞講學，后聞陸子靜說話，自謂有所得。及作令，被對移他

邑主簿，卻不肯行，百方求免。某嘗笑之，以為何至如此。若對移作指使，即逐日執

杖子去知府廳前唱喏。若對移作押錄，即逐日抱文書去知縣廳前呈覆。史做者長壯丁，

亦未妨與他去做，況主容乎？”文公之意，益謂心無愧作，則無人而不自得；心無貪

戀，則無往而不白安。此不在于臨事遇變之時，而在于平居講學之懷。濟之素精，見

之素定，真知夫進退得喪、死生禍福之不足以累吾心，則雖鼎鏈刀鋸，視之如輕飯之

安矣，況于一陟釉予奪之間者哉！

（節選自羅大經《鶴林玉露》卷十四）

材料三：

君子素其位而行，不愿乎其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，

行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無人而不自得焉。在上位不陵下，在下位不援上，

正己而不求于人則無怨。上不怨天.下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以僥幸。

子曰：“射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。”

（節選自鄭玄注《禮記》）

把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）則雖鼎鍍刀鋸，視之如寢飯之安矣，況于一陟黜予奪之間者哉！

（2）在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求于人則無怨。

14（2026屆江蘇鹽城市高三語文考前指導卷）閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

平丘之會，晉昭公便叔向辭（魯）昭公，弗與盟°子服惠伯見韓宣子曰：“夫盟，

信之要也。晉為盟主，是主信也。若盟而棄魯侯，信抑闕矣。昔欒氏之亂，齊人間晉

之禍，伐取朝歌。我先君襄公不敢寧處，使叔孫豹悉師軍吏，次于雍渝，與邯鄲勝擊

齊之左，持止晏萊焉，齊師退而后敢還。今信蠻夷而棄之，夫諸侯之勉于君者，將安

勸矣？諸侯之事晉者，魯為勉矣。若以蠻夷之故棄之，其無乃得蠻夷而失諸侯之信乎？

子計其利者，小國共命。”

（節選自《國語?魯語》）

材料二：

五月，通白咸陽入朝，詔段平涼盟會使。閏月十五日，城與結贊會平涼。城將梁

奉貞率六十騎為游軍，才至壇所，為蕃軍所執。城偶得他馬，跨而奔馳，追騎云合，

流矢雨集而不傷。會城將辛榮以數百人入據北阜，與賊血戰，追騎方止，城僅得免，

從者六十余人皆陷于賊。結贊召陷蕃將吏讓之，因怒城日：“武功之捷，吐蕃之力，

許以涇州、靈州相報，克食其言，負我深矣，舉國同怨。本劫是盟，志在擒施。吾已

為金枷待城，將獻贊普；既已失之，虛致君等何為？”乃放歸朝。

（節選自《舊唐書?渾城傳》）

把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)若以蠻夷之故棄之，其無乃得蠻夷而失諸侯之信乎？

(2)吾已為金枷待城，將獻贊普；既已失之，虛致君等何為？

答案：

1.

【答案】(1)捕魚本是為了收獲，如今您捕到魚卻又放走，這是為什么呢？

(2)燕國曾經侵占魏國的八座城池，我請求率軍北上攻打燕國，來收復被侵占

的土地。

【解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“漁”，捕魚；“得”，收獲；“舍”，舍棄，此處引申為放走。

(2)“常”，同“嘗”，曾經；“北”，名詞作狀語，向北；“侵”，被侵占。

2.(2026屆高考全國II卷語文高考真題)

【答案】

(1)殷周興盛時期，《詩經》《尚書》所記載的，關鍵在于安

定百姓，使他們富足后再施行教化。

(2)廬江郡的百姓不懂用牛耕種，常常導致生活貧困，王景就

下令制作農具，教導百姓開墾荒地，百姓生活富足。

3.(2026屆T8聯盟新高考?壓軸訓練二)

【答案】

(1)公輸子削竹木做成喜鵲，做成后讓它飛起來，三天都不落

下，公輸子自認為極其精巧。

(2)技藝學成了，一定有它的用處；如果用的不是時候，那么

即使精巧又有什么益處呢？

4.(2026屆福建省三明第一中學高三5月階段檢測)

【答案】

(1)難道他即位九年，就背棄先王之命、廢棄職責嗎？他將如

何對待先王呢？

(2)使軍隊勞累去襲擊遠方的國家，我沒有聽說過這樣的事。

軍隊疲勞，力量耗盡，遠方