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文檔簡介
2026年中考語文考前沖刺:時文非連續性文本閱讀提分練習題
【材料一】
在近期舉辦的廣東時裝周秀場上,模特們身穿帶有《千里江山圖》圖樣的新中式馬面裙,將山
水化為經緯。
秀場上服裝飄逸自然,而在秀場下,為了設計出一款既有傳承又符合當下審美和潮流的新中式
服裝,服裝設計師則需要和面料商們反復討論“也扣、立領、馬面裙、宋錦、刺繡、香云紗,隨著年
輕消費群體對傳統文化的認同感日益增強、融合了傳統工藝與現代設計的新中式服裝正成為年輕一代
的日常穿搭。
數據顯示,2024年以新中式服裝為代表的國潮服飾市場規模超2200億元,預計2025年將達到
2500億元。新中式服裝核心消費人群在25?34歲,新中式服裝主力價格在500?2000元。從2025
年1月1日至4月29日,以新中式為代表的國潮服飾成交蔽同比增長超120%。
(摘編自央視財經《經濟信息聯播》)【材料二】
在服裝城工作三四年的孫春玲分析說,新中式拜年服在顏色選擇上多以紅、黃等喜慶的顏色為
主,且會融入大量祥云、發財樹之類的紋樣,有著美好寓意,這與人們在春節討個好彩頭的想法不謀
而合,走紅也是情理之中。
在直播間內,新中式服飾的銷量也持續攀升。長期與主播合作帶貨的古顧服飾商行負責人洪吉
告訴記者,通常情況下,品牌主播與合作主播每月的銷量大約是1萬件,“從2024年12月開始,每
月能賣到近2萬件,月銷400萬元左右
許佳丹所在的浙江紹興創丹紡織品有限公司從事原創漢服面料已近十年,她告訴記者:“平時新
中式布料每天大概賣1600米,春節前后每天能再多賣1000關,兩個月下來,新中式布料總出貨量能
達16萬米左右,目前工廠的機器已經增加到64臺,工人有35個。''
盡管春節是新中式銷售的旺季,但新中式的火卻在“四季
“過去,新中式服飾的受眾更多是‘60后'等年紀較大的人群。”洪吉說,但近年來,人們逐漸
對中華傳統文化產生認同感和歸屬感,越來越多的年輕人開始認識并愛上新中式。“新中式產品自帶
文化屬性和社交價值,對年輕人有很強的吸引力,他們愿意將傳統文化作為表達自我態度的新方式。“
杭州禾心服裝有限公司總經理釬紅艷表示。
(摘編自《“新春戰袍”訂單爆滿》)【材料三】
在面料上,可優先選擇如桑蠶絲、棉麻等純天然布料,花紋上可選擇古代傳統中式圖案,如寶
相花、風穿牡丹等象征吉祥如意的花紋。追求高品質的,可選擇非遺面料,如宋錦、云錦、錦緞等。
在版型上,中式傳統服裝多采用古法平裁方式,強調服裝松弛、優雅大氣;西方立體裁剪則突
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由立體空間感,追求個性表達。“新中式”服裝兩種裁剪方式都有,可根據身材特點選捽合適的裁剪方
式。
如旗袍式“新中式”,修身版型要注意曲線貼合度,不能過于緊繃或寬松,開衩高度要符合禮儀:
男士“新中式”服裝常見的有中山裝改良版,挑選時要注意版型是否得體,肩線、領口是否合適。
在搭配上,女士如上身著中式風格衣服,下身可搭配闊腿褲或半身裙,或搭配淡雅魚尾裙以增
添柔美氣質;也可搭配牛仔褲等進行混搭,突出時尚與精致,男士“新中式”風格外套,內珞可選擇純
色襯衫,下裝可選擇中式布褲或直筒褲,突出現代與優雅。
(摘編自《如何挑選“新中式”服裝》)
1.以下對材料的理解和分析,不正確的一項是()
A.新中式服裝市場規模持續擴大,2024年超2200億元,2025年預計達到2500億元。
B.新中式服飾受眾群體發生轉變,從中老年人群體轉變為25?34歲年輕人群體。
C.新中式服裝的流行主要依賴春節消費熱潮,對年輕人夕艮有吸引力。
D.挑選新中式服裝時,面料可優先選用桑蠶絲等純天然布料,花紋可選擇傳統吉祥圖案。
2.材料二大量引用了相關從業者的話語,而不是專家的話語,這是否影響了文章的嚴理性?有什么
效果?
3.閱讀材料三,補全下列表格,概括新中式服裝的挑選要點“
選購維度建議要點
面料優先詵擇純天然布料:可詵非遺面料。
版型?
搭配②
【材料一】
①二十四節氣起源于黃河流域的農耕文明,其形成與古人對太陽運動和物候變化的觀察緊密相
關。早在春秋時期,先民通過土圭測日影,確定了春分、夏至、秋分、冬至四個關鍵節氣,為時間劃
分奠定基礎。戰國時期的《呂氏春秋》記載了立春、立夏、立秋、立冬等八個節氣,標志著節氣從零
散認知向系統體系發展。西漢《淮南子?天文訓》首次完整列出二十四節氣名稱,并結合天文位置與
氣候特征命名,如“雨水”預示侔水增多,“驚蟄”反映昆蟲萌動的物候現象,形成“觀象授時”的完整體
系U
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②二十四節氣不僅是農業生產的“指南針”,更蘊含中國傳統哲學。“小滿”之后無“大滿”,體現
了“月滿則虧”的辯證思維:"清明谷雨’'等名稱,將自然節律與人文意境結合,展現“天人合一''的文
化理念。2006年,二十四節氣入選國家級非遺:2016年,聯合國教科文組織將其列入人類非遺,稱
其“彰顯了中國人尊重自然規律的智慧”,成為中華文明的重要標識。
(摘編自《二十四節氣:從農耕文明到世界非遺》)【材料二】
①二十四節氣催生了豐富的民俗活動,成為連接自然與生活的橋梁。立春時,北方“咬春”食蘿
卜、春餅,寓意迎接新春;南方“捫春牛”儀式,以救力土牛勸農耕作,傳遞對豐收的期吩。清明兼具
節氣與節日雙重屬性,北方掃塞祭祖,南方制作艾草青團,既有追思之意,也含順應時節的養生智慧。
②谷雨時節,山東榮成的“祭海節”充滿海洋文化特色,漁民通過獻祭、巡游祈求漁業豐收;貴
州石阡的“說春”民俗則以說唱形式傳播農事知識,如“雨水落,墉情好,趕緊耕地種早稻”,將節氣與
農耕經臉結合,被譽為“流動的節氣課堂”。這些民俗不僅體現地域差異,更承載著“順時而動”的生活
哲學,如冬至吃餃子“防凍耳朵”、夏至吃面“清熱解暑”,將平氣轉化為可感的生活儀式,傳承人與自
然和諧共處的理念。
(摘編自《節氣民俗:刻在中國人骨子里的時間記憶》)【材料三】
①在當代社會,二十四節氣通過與科技、生活結合煥發新活力。農業領域,山西麥農依據“小滿
不滿,麥有一險'’的諺語,結合土壤嫡情監測精準灌溉:東北稻農遵循“芒種插秧谷滿倉”,利用無人
機定位提高播種效率,實現傳統經驗與現代農業技術的融合C
②文化傳播上,2022年北京冬奧會以二十四節氣倒計時,將“雨水"霜降”等節氣與水墨動畫結
合,向世界展示中國美學。各地開發節氣主題文創產品,如故宮的“節氣書簽”、浙江的“節氣茶會”,
推動傳統文化融入現代生活。教育層面,中小學開設“節氣研學”課程,學生通過“春分豎蛋卬秋分曬
谷”等實踐活動,理解節氣背后的天文、物候知識。專家建議,未來可借助短視頻、VR技術打造“沉
浸式節氣體驗”,或開發“節氣卷生”APP,讓古老智慧在現代生活中持續發聲。
(摘編自《二十四節氣:在創新中延續文化生命力》)
4.下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是()
A.二十四節氣在戰國時期的《呂氏春秋》中已有立春、立夏等八個節氣的記載,標志著其向系
統體系發展。
B.清明既是節氣又是節日,北方以掃墓祭祖為主,南方以“打春牛'’儀式為主,均體現了養生智慧。
C.谷雨時山東榮成的“祭海節”和貴州石阡的“說春”民俗,均將節氣與生產活動緊密結合。
D.北京冬奧會以二十四節氣倒計時,借助水墨動畫展示節氣美學,屬于文化傳播的創新形式。
5.部分地區有“芒種三天見麥茬(麥茬:收割后的殘留部分〕”的說法,請結合材料說說你對這句農
諺的理解。
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6.二十四節氣是連接臼然與生活的橋梁。請結合三則材料,談談如何讓二十四節氣更好地融入現代
生活。
【材料一】①中華優秀傳統文化講求“力爭以修身,儉以養德“,告誡人們“由儉入奢易,由奢入儉
難”,強調“一粥一飯,當思來處不易這些千年古訓,不僅倡導勤儉節約、摒棄安逸享受的生活態
度,更在潛移默化中培養著人們不怕困難、勇于吃苦、抵御誘惑的堅強意志。
②艱苦奮斗、勤儉節約,不僅是我們黨一路走來、發展壯大的重要保證,也是繼往開未、再創
輝煌的重要保證。從中央八項規定扎緊“厲行勤儉節約”的制度籬笆,到黨和政府“帶頭過緊日子”,再
到治理“舌尖上的浪費”,黨中夬持之以恒倡導勤儉節約、整治鋪張浪費,節約資源理念深入人心。
(選自《讓艱苦奮斗、勤儉節約銘于心踐于行》,有刪改)
【材料二】
你一般會在哪些場合下過度點餐?
朋友聚魯49.63%
商業宴請29.13%
外賣29.00%
情侶妁會2720%
婚、壽、衣宴25.41%
家庭W24.96%
學校飯堂1031%
弟位食堂4.78%
其他0.45%
(選自《餐飲浪費狀況與公眾反浪費態度追蹤調查報告》)
【材料三】黨的十八大以來,各地區各部門采取一系列措施,大力整治浪費之風,“舌尖上的浪
費”現象有所改變,但一些地方和環節仍有不同程度的浪費現象。有的人攀比心理和虛榮心作祟,以
奢為榮、追求享樂,講排場、好面子。比如,認為點餐寧多勿少、飯菜有剩余是熱情的表現;剩菜剩
飯不好意思打包帶走等。有的是缺乏社會貴任感,認為節儉與否純屬個人行為,自身經濟狀況允許就
可以不考慮節約,沒有認識到浪費的危害性。還有的是沒有經歷過物資匱乏時期,對勤儉節約的重要
性難以有切身感受。
(選自《大力弘揚艱苦奮斗、勤儉節約的精神》,有刪改)
【材料四】針對食物浪費現象,家校應達成共識,共同引導孩子養成適量取食、不浪費的良好
習慣,培養他們的節約意識與責任感。學校應制訂全面細致的獎懲機制,將學生在節儉教育中的實踐
行為納入到學期綜合評價之中,這既是對學生行為的嚴格約文,也是對學校監督執行職責的明確。此
外,學校可以舉辦知識競賽、公益宣傳以及勤儉節約的主題班會等活動,在校園文化景現中融入節儉
文化元素,使節儉理念深入人心,使學生在校園生活中時刻受到熏陶,進而內化于心、外化于行。家
長應從小教育孩子,不吃完餐食是一種可恥的浪費行為。長遠來看,家長應提供健康豐富的食物讓孩
子選擇,避免強迫進食,以免孩子產生逆反心理。此外,家長可采用小碗盤盛放食物,通過日常行為
培養孩子的節儉習慣。
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(選自《學校如何開展“新節儉教育''》,有刪改)
7.下列對材料有關內容的表述,不正確的一項是()
A.“靜以修身,儉以養德”等古訓,對培養人們抵御誘惑的意志有著潛移默化的作用。
B.朋友聚餐時人們最易過度點餐,商業宴請、外賣等場合也較常出現過度點餐的現象。
C.經過大力整治,“舌尖上的浪費”現象有所改變,但部分地方和環節仍存在浪費現象。
D.只要家校達成共識,合力培養孩子的節約意識與責任感,就能杜絕校園餐飲浪費行為。
8.導致食物浪費的原因有哪些?請根據材料三簡要概括。
9.如何引導學生養成節儉的習慣?請根據材料四從學校和家長的角度提出建議。
閱讀非連續性文本,回答問題。
【材料一】①八十年后回望“日本投降矣!“,其核心意義在于告誡我們:必須銘記歷史,珍愛
和平。中華民族的文化基因中,本就蘊含著“和為貴”的包容精神。然而,珍視和平絕不意味著可以罔
顧歷史是非。中日關系長期受困于沉重的歷史問題,其癥結在于日本方面始終未能對侵華戰爭期間的
嚴重罪行進行深刻徹底的反思,
②日本政府至今未在具有法律效力的正式文件中就侵華戰爭作出清晰、明確且真誠的道歉。相
反,有時還轉而指責中國“過度強調歷史問題這種回避甚至模糊歷史責任的態度,恰恰凸顯銘記歷
史教訓、捍衛歷史真相與民族尊嚴的必要性和緊迫性。淡化或忘卻那段刻骨銘心的歷史傷痛,無疑是
對歷史本身和民族情感的漠視,
③銘記歷史,歸根結底是為了更好地走向未來。在新時代新征程上,我們尤須銘記勝利的極端
艱辛與巨大拈牲,弘揚中國人民在抗日戰爭壯闊歷程中淬煉出的偉大抗戰精神。這種精神招激勵我們
克服前進道路上的一切艱難險咀,為實現中華民族偉大復興、為全面推進強國建設而持續奮斗。
(摘編自《光明評論:銘記歷史,珍愛和平》,2025年8月15日刊載)
【材料二】①近期,多地博物館、紀念館、檔案館國繞紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯
戰爭勝利80周年主題策劃推出形式豐富、各具特色的陳列展覽。這些珍貴歷史文物,喚醒了那段血
與火的記憶,帶領我們重溫偉大抗戰精神,激發起澎湃力量C
②國家文物局數據顯示,全國已登記不可移動革命文物3.6萬余處,可移動革命文物100多萬
件/套。作為歷史現場的“親證者”,每一件革命文物都是歷史肌理中不可磨滅的其實切片,都承載著
無可替代的證史價值,也因此有著震撼人心的力量。借助革金文物,歷史不再是抽象的敘述,而是凝
結成可觸可感的具象實體,不僅是構筑歷史真相的基石,更是中華兒女不屈意志和品格的生動注腳。
習近平總書記指出,要把革命文物保護利用工作列入重要議事日程,加大工作力度,切實把革命文物
保護好、管理好、運用好,發揮好革命文物在黨史學習教育、革命傳統教育、愛國主義教育等方面的
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重要作用。
(摘編自《用好革命文物,弘揚抗戰精神》,2025年8月15日刊載)
【材料三】在秉持科學保護理念的基礎上,需對紅色文化資源進行合理利用。一方面,完善保
護規劃,運用多媒體虛擬仿真、人工智能等科技手段加大修繕保護力度;另一方面,健全長效保護機
制,確保紅色文化建筑的真實性與完整性。弘揚紅色文化,需深化革命史料和文物研究闡釋,創新展
陳方式,豐富文旅體臉,講好革命先輩的動人故事。發展紅色產業,應因地制宜、科學謀劃,整合周
邊自然文化資源,打造更多精品紅色文旅線路和文創產急,為鄉村振興注入強勁的紅色功能。開展紅
色教育,則要立足革命紀念館、紅色舊址等場所,拓展教育實踐場域,引導青少年深刻感悟紅色文化
與革命精神,確保紅色血脈代代相傳。
(摘編自《傳承紅色文化,助力老區發展》,2025年8月13日刊載)
10.下列對材料內容的理解,不正確的一項是()
A.中國人受文化基因影響,尚和且包容,但不代表中國人會遺忘日本侵華歷史。
B.銘記歷史、保護革命文物的根本目的是為了借助偉大精神提升強國建設實力。
C.無論是可移動還是不可移動的革命文物,都曾見證歷史,也構筑著歷史真相。
D.要在科學保護的基礎上合理利用好紅色文化資源,咸續紅色文化與革命精神。
II.有參觀者不理解我們為何要銘記歷史,請結合材料一、二簡要闡釋理由。
12.小鶴在抗日戰爭博物館官網上搜索到了館內文物目錄,請你結合材料三和任意兩種文物,為博物
館保護和利用好紅色資源建言獻策。
七七事變受損文物包含文化界的媒體文物包含文
1985年出土的革命士兵在.化界團結抗戰的文物,如劉1
盧溝橋抗戰時戴的鋼盔,用雪庵創作《長城謠》的鋼琴,IE
l___一?--
過的子彈、大刀等。《義勇軍進行曲》唱片等。
抗戰時期紙質文物包含出抗戰先輩相關文物包含朱
版物(如冬類抗戰期刊)、德的硯臺、宋時輪的吸殼
繪畫、筆記本、地圖、票據、槍、簫克的望遠鏡、蔡炳炎k11I
書信、證件等。使用過的鋼筆,等。
【材料一】
①濕地作為地球三大生態系統之一,幾乎涵蓋陸地上所有相對固定的天然或人工水體,還包括
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水深低于6米的海域。
②濕地與人類的生存、繁衍、發展息息相關,為人類的生產、生活提供多種資源,具有強大的
生態環境功能,在供給服務、調節服務、支持服務和文化服務等方面有其他生態系統不可替代的作用。
③分布在城市中的城市濕地更具有獨特作用,是城市生態人文系統中不可缺少的部分:濕地提供水源,
為城市發展提供基礎保障;濕地調節氣候、凈化空氣,為保持城市空氣清新提供保障;濕地維持生物
多樣性,可以給城市提供鳥語花杳的生態環境;濕地為城市提供旅游、度假等休閑場所,為城市居民
帶未辛福享受,為城市和諧發展提供保障。【材料二】
哈爾濱市濕地類型及面積分布
2.5
J1■I■【材料三】
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內陸灘涂沼澤草原森林沼澤灌叢沼澤其他沼澤
■面積(萬公頃)
①在《濕地公約》第十三屆締約方大會上,哈爾濱脫穎而出,榮膺“國際濕地城市”稱號,成為
全球首批獲此殊榮的18座城市之一,為城市生態名片添上濃墨重彩的一筆。
②為進一步打造濕地文化,哈爾濱秉持全新理念,將工作重心從單純追求數量與規模,轉向依
法依規、精細保護,全力提升濕地品質。比如,政府積極開展專項行動,強勢拆除154處違建構筑物,
為濕地“減負”:投入大量精力修復濕地,修復面積超3000公頃:實施太陽島濕地公園、運糧河濕地
公園等多項保護、恢復和監測工程,還在松北國家濕地公園設立野生動物救助中心,嚴密守護鳥類棲
息地....
③如今,哈爾濱濕地名錄面積廣袤,達4.05萬公頃,18763塊濕地斑塊星羅棋布。這里坐擁1處國
際重要濕地、8處省級自然保護區、13處國家級濕地公園以及2處省級濕地公園。【材料四】
①濕地,被稱為“地球之腎”,是珍貴的自然資源,也是重要的生態系統。近年來,哈市不斷加
大生態環境保護力度,持續推進濕地生態治理,每年都會吸引大批南北遷徙的候鳥融足棲息。
②為提升公眾濕地保護意識,哈爾濱精心構建宣教網絡,以市級濕地宣教館為核心,各地濕地
保護地宣教中心和濕地學校為分支,每年借“世界濕地日''"黑龍江濕地日''"愛鳥周'’等契機,開展形式
多樣的宣教活動,讓保護濕地的理念深入人心。
③此外,哈爾濱深挖濕地旅游價值,精心打造特色旅游項目。哈東沿江濕地保護區的樹鯉魚放
游活動,呼蘭河口濕地公園舉辦的''濕地鐵人三項賽“,太陽自濕地公園開展的濕地采風,還有冰雪節
期間別具一格的寒地濕地景觀,以及每年六月盛大舉辦的濕地節,共同繪就“迷人的哈爾濱之夏”獨特
景致。
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④同時,哈爾濱積極與邦國順天、法國亞眠等13個“國除濕地城市”開展交流合作,持續中富“國
際濕地城市”內涵,成功走出一條濕地保護與區域經濟協同發展的嶄新道路。
13.根據材料一,在表格中填入相應的內容。
濕地的功能城市濕地對城市發展的獨特作用
提供水源(1)________________
調節氣候、冷化空氣(2)________________
(3)________________為城市提供鳥語花香的生態環境
14.你能從材料二中得到什么皓論?請用簡潔的語言表述。
15.結合材料三和材料四的內容,說說為了改善城市生態環境、打造獨特的濕地文化,哈爾濱市有哪
些舉措。(寫出不同的四點即可)
閱讀非連續性文本,回答問題。
【材料一】
我國人工智能發展成就斐然
在技術研發方面,人工智能技術創新應用不僅推動了算法技術的優化,還助推智能芯片和硬件
的技術突破,根據世界知識產權組織統計,2014—2023年,中國生成式人工智能專利申請量居世界
第一,當前,我國已初步構建起較為全面的人工智能產業體系,產業鏈覆蓋芯片、算法、數據、平臺、
應用等上下游關鍵環節。從產業看,人工智能技術不僅在智能制造、智慧城市、智能駕駛等領域廣泛
應用,推動新興業態發展壯大,而且促進傳統行業智能化升級、數字化改造。《2023—2024年中國
智能制造發展研究年度報告》數據顯示,2023年我國智能制造相關產業規模同比增長14.9%,達到
28841.6億元,預計未來3年將持續保持高速增長態勢。從區域看,我國已形成以京津冀、長三角、
粵港澳大灣區為集中地的多個具有國際競爭力的人工智能產業集群,為人工智能產業發展提供了強大
動力,也促進了區域經濟協同發展。
(摘編自《人民日報》)【材料二】
當人工智能走進電影片場
以虛擬拍攝和虛擬制片技術為例,詹姆斯?卡梅隆在拍攝電影《阿凡達》時,將虛擬拍攝技術
應用于包影制作,為觀眾帶來了震撼的視聽體臉,創造出既其實又充滿想象力的畫面,也讓行業看到
了虛擬制片的巨大潛力。
AI在影視中的應用,更呈現出“始于電影,又不止于電影”的藝術追求°虛擬制片技術從電影制
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作“走進”游戲產品,讓觀眾參與劇情、選擇結局,增強互動性、沉浸感和參與感。“影視+科技'’不僅
滿足年輕受眾越來越多元的文化需求,也為內容產業開辟新的可能性,電影《流浪地球2》創作期間,
視效團隊曾經嘗試用數字人還原角色年輕時的樣貌。參與研發該項技術的人工智能公司,后來將數字
人及三維生成技術推向成熟,并陸續落地影視、電商、游戲等多個領域。
(摘編自《人民日報》)【材料三】
人與AI的關系,就像人與風箏
在積極擁抱AI的同時,也必須看到,AI在文藝創作中根本不可能替代人,只能起輔助作用,
文藝的靈魂和主體是人,人的情感表達的豐富、多元是機器無法比擬的,比如,艦載機可以用AI生
成,但坐在艦載機里面的人還是需要活生生的人來演,機器生成的虛擬形象無法替代。若干年前,美
國拍過一部電影叫《最終幻想》,所有的人物形象都是電腦生成的,沒用一個真人演員,當時很多人
擔心以后演員會失業,但是,看過這部影片就會發現,虛擬人物的表現力完全無法和真人相比。這部
也影現在已經無人提及了,在藝術史上也無足輕重。
(摘編自《人民日報》)
16.下列對材料的理解與分析?,不正確的一項是()
A.材料一運用列數字的方法說明了我國智能制造相關產業規模在大幅增長,且增速很快。
B.材料一從人工智能技術研發助推算法技術優化及智能芯片、硬件的技術突破和形成人工智能
產業集群兩方面說明了我國人工智能發展成就斐然。
C.材料二中虛擬制片技術從電影制作“走進”游戲產品,呈現出“始于電影,又不止于電影”的藝
術追求。
D.材料.三標題運用了比喻手法,生動形象地闡述了人與AI的關系中人的主體作用,激發讀者的
閱讀興趣。
17.小鶴同學搜集到材料一后,覺得加點詞語“初步”對表達語意沒有幫助,想刪掉,你同意他的做法
嗎?請說明理由。
18.請你結合材料中提到的三部電影談一談AI被應用于電影行業的利與弊。
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參考答案
1.C2.不會影響嚴謹性。相關從業者的話語更貼近實際市場情況,能真實反映新中式服飾的市
場動態、消費者需求等,使文章內容更具真實性和說服力。引用相關從業者的話語,讓文章更接地氣,
更容易引起讀者的共鳴,增強了文章的可讀性。3.可根據身材特點選擇古法平裁或西方立
體裁剪的版型;旗袍式“新中式”要注意曲線貼合度和開衩高度,男士中山裝改良版要注意版型是否得
體,肩線、領口是否合適。女士上身著中式風格衣服,下身可搭配闊腿褲、半身裙、魚尾裙或
牛仔褲等;男士可在“新中式”風格外套內搭配純色襯衫,下裝選擇中式布褲或直筒褲。
【導語】這組材料圍繞新中式服裝展開,介紹了其融合傳統工藝與現代設計的特點,通過數據與從業
者視角展現其市場規模的快速增長與四季流行的趨勢,還分享了挑選搭配技巧,體現出在文化認同提
升背景下,新中式服飾成為大眾表達文化自信的生活方式。
1.C.材料二指出“春節是新中式銷售的旺季,但新中式的火卻在,四季,”,說明其流行并非依賴春節消
費熱潮,而是全年受追捧,該選項表述與原文矛盾,該項表述錯誤。
2.由材料二第I段可知:相關從業者(孫春玲)從一線銷售視角,分析新中式拜年時以喜慶配色、
吉祥紋樣契合消費者春節討彩頭的心理.,真實還原新中式服飾走紅的消費動因,讓文章內容貼合市場
實際,保障了報道的真實性。
由材料二第2段和材料二第3段可知:服飾商行負責人洪吉、紡織品公司從業者許佳丹,分別提供了
新中式服飾的銷售數據(月銷近2萬件、月銷400萬元左右)與生產數據(布料日銷量、總出貨量、
工廠產能變化),用一手實操數據直觀印證新中式服飾的市場熱度,讓文章更具說服力。
由材料二第5段可知:洪吉、舒紅艷等從業者,結合行業觀察分析新中式服飾受眾從“60后”向年輕
人拓展的趨勢,點明其文化屬性與社交價值對年輕人的吸引力,讓文章更接地氣,貼近讀者認知,增
強了可讀性與共鳴感。
綜上,引用從業者話語不會影響文章嚴謹性,反而從消費動國、市場數據、受眾趨勢等維度,用真實
的行業實際完善報道邏輯,既保障了新聞的嚴謹性,又提升了內容的說服力與可讀性。
3.由材料三第2段和材料三第3段可知:可根據身材特點選擇古法平裁或西方立體裁剪的版型;旗
袍式“新中式''要注意曲線貼合度和開衩高度,男1中山裝改良版要注意版型是否得體,肩線、領口是
否合適。
②由材料三第4段可知:女士上身著中式風格衣服,下身可搭配闊腿褲、半身裙、魚尾裙或牛仔褲等;
男士可在“新中式”風格外套內搭配純色襯衫,下裝選擇中式布褲或直筒褲。
4.B5.(示例一)“芒種”是二十四節氣之一,是夏季的第三個節氣,此時有芒作物(如小麥)
成熟需收割。農諺中“三天見爰茬”意為芒種后三天內,麥田的麥茬已顯露,說明麥子已迅速收割完畢,
農LU進入卜一階段耕作。
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(示例二)這句農諺揭示了節氣與農事規律(材料一)。芒種是“夏收夏利I”的關鍵節點,農諺精準概
括了這一時令特征。如材料三提及“芒種插秧谷滿倉”,說明此時既要收割小麥,又需及時播種玉米等
秋收作物,體現“搶收搶種''的緊迫性。
(示例三)傳統智慧與現代技術結合(材料三):現代農民雖借助科技(如無人機插秧、墻情監測),
但仍遵循節氣諺語指導。例如山西麥農依據“小滿不滿,麥有一險”安排灌溉,與“芒種三天見麥茬”同
理,均強調節氣對農時的把控,
(示例四)文化內涵一順時而動(材料二):農諺是古人觀察自然規律的結晶,體現“天人合一”
的哲學。芒種后快速收麥、整地,既順應物候,也確保糧食豐產,呼應材料二中“將節氣轉化為可感
的生活儀式”的智慧。6.(示例)①科技賦能傳播:利用短視頻、VR等技術打造沉浸式體驗,
開發節氣主題Appo②結合生產生活:在農業中融合節氣諺語與現代技術,推廣節氣養生、飲食文化。
③保護地域民俗:傳承“說春”等特色活動,開發文旅融合項目。④加強教育實踐:在學校開展節氣研
學、實踐課程,增強青少年文化認知。
【導諳】本文圍繞二十四節氣展開,梳理其從早期認知到體系成熟的發展脈絡,展現節氣與農耕生產、
民俗生活的深度聯結。文章既闡釋節氣對傳統農事的指導意義,也探討其在當代的傳播與活化,兼具
文化價值與現實關照,讓古老智慧在現代生活中延續生命力,
4.B.對應材料二第①段,“打春牛”是立春的南方民俗,并非清明習俗,屬于張冠李戴,錯誤。
5.先點明農諺的本質是節氣與農事規律的結合,是古人農耕智慧的結晶;解釋“芒種”的節氣屬性,
再解讀“三天見麥茬”的字面含義;關聯材料中節氣對農業的指導意義,點明農諺體現的“順時勞作、
天人合一”的傳統哲學,完成主題閉環。
示例一:“芒種三天見麥茬'’是古人基于節氣物候總結的農事準則,精準錨定了麥收的黃金節奏。芒種
是夏收的關鍵節點,此時冬小麥進入完全成熟的收割期,農諺要求在節氣到來后三天內完成收割,讓
麥茬顯露,本質是搶抓農時、避免麥熟遇雨減產的生產智慧。它不僅是對節氣與農事關聯的精準概括,
更體現了二十四節氣作為農業生產“指南針”的核心價值,是傳統農耕文明的鮮活注腳。
示例二:這句農諺是古人“順時勞作''哲學的生動體現,凝結著對自然規律的深刻洞察。芒種時節氣溫
升高、麥浪成熟,是一年中搶收搶種的大忙節點,“三天見麥茬”要求在極短時間內完成小麥收割,既
順應了作物成熟的物候規律,也為后續秋糧播種預留了農時。它印證了材料中“天人合一”的文化理念,
是古人尊重自然、利用自然的智慧結晶,至今仍對農業生產有著重要指導意義。
示例三:“芒種三天見麥茬''是傳承千年的農時口訣,是傳統節氣智慧與現代農業的連接紐帶。芒種作
為“夏收夏種”的核心節氣,農諺明確了麥收的時間節點,即便如今農民借助無人機、墻情監測等現代
技術,仍會遵循這句農諺的節奏安排農事,確保搶收搶種的效率。它既體現了傳統農耕經驗的生命力,
也印證了材料中“傳統經驗與現代農業技術融合”的發展方向,讓占老智慧在現代煥發生機。
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示例四:這句農諺是北方麥區農耕文化的標志性符號,承載著地域土產與生活的雙重智慧。芒種時節,
北方麥區進入一年中最繁忙的麥收季,“三天見麥茬”是農戶們代代相傳的勞作準則,它不僅規定了麥
收的時間要求,更衍生出麥收相關的民俗與生活儀式,呼應了材料中“將節氣轉化為可感的生活儀式''
的理念。它既是農事指南,也是地域文化的載體,彰顯了二十四節氣融入中國人生活的深層價值。
6.從多個個核心維度切入,覆蓋材料所有要點;每個措施都對應材料內容(如材料三的科技、教育,
材料二的民俗,材料一的農業),不憑空捏造;用“可通過……”“可依托……”等表述,讓措施具體可
落地,符合答題要求。
示例:①賦能現代農業:將節氣諺語與現代農業技術深度融合,依托節氣規律指導精準灌溉、無人機
播種等農事活動,讓傳統農時智慧為現代農業提質增效,延續節氣的生產指導價值。②創新文化傳播:
借助短視頻、VR等數字技術打造沉浸式節氣體驗,開發節氣主題文創、科普內容,結合大型賽事(如
冬奧會)等平臺,向世界展示節氣美學,讓傳統文化煥發新生。③融入口常生活:挖掘節氣與飲食、
養生的關聯,推廣“冬至餃子、夏至面”等民俗,將節氣轉化為可感的生活儀式,傳承人與自然和諧共
處的理念。④強化教育傳承:在中小學開設節氣研學課程,通過春分豎蛋、秋分曬谷等實踐活動,讓
青少年在動手實踐中理解節氣背后的天文、物候知識,筑牢文化傳承的根基。⑤活化地域民俗:傳承
“祭海節”“說春”等特色節氣民俗,開發節氣主題文旅項目,讓節氣文化成為地域文化名片?,帶動民俗
活態傳承。
7.D8.攀比心理和虛榮心作祟;缺乏社會責任感;未經歷物資匱乏時期,對節儉重要性無切身
感受。9.學校:制訂獎懲機制,將節儉實踐納入學期評價;舉辦知識競賽、主題班會等活動,
融入節儉文化元素。
家長:從小教育孩子不浪費,提供健康豐富食物,用小碗盤培養節儉習慣.
【導語】四則材料圍繞“勤儉節約”展開,材料一以古訓與黨史視角闡釋其精神內核與時代價值,材料
二用數據直觀呈現過度點餐場景,材料三剖析浪費現象的心理根源,材料四給出家校協同的節儉教育
路徑,層層遞進,兼具思想深度與現實指導意義,共同構建起對勤儉節約的立體認知。
7.D.根據材料四第?句可知,應家校協同引導孩子養成節儉習慣,但并未說“就能杜絕校園餐飲浪費
行為“,“只要……就……”的表述過于絕對,與原文不符。
8.根據材料三第二句和第三句話可知,攀比心理和虛榮心作祟直接導致食物浪費;根據材料三第四
句話可知,缺乏社會責任感讓人們忽視了節約的公共意義;根據材料三最后一句話可知,有些人未經
歷物資匱乏時期,對節儉重要性無切身感受,難以形成主動節約的意識。
9.學校:根據“學校應制訂全面細致的獎懲機制,將學生在節儉教育中的實踐行為納入到學期綜合評
價之中”可知,通過制度約束與評價引導,規范學生節儉行為;根據“學校可以舉辦知識競賽、公益宣
傳以及勤儉節約的主題班會等活,動,在校園文化景觀中融入節儉文化元素''可知,以文化熏陶讓節儉
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理念內化于心、外化于行。
家長:根據“家長應從小教育孩子,不吃完餐食是一種可恥的浪費行為”可知,應從觀念上樹立節儉認
知;同時“家長應提供健康豐富的食物讓孩子選擇,避免強迫進食“,減少孩子逆反心理;此外''家長
可采用小碗盤盛放食物,通過日常行為培養孩子的節儉習慣”,以生活細節踐行節儉理念。
10.B11.①銘記歷史,珍惜如今的和平生活;②捍衛歷史真相與民族尊嚴;③弘揚抗戰精神,
為推進中華民族偉大復興而奮斗;④正視歷史傷痛,培育民族情感和愛國熱情;⑤傳承不屈意志和品
格,激發澎湃力量。12.(示例)運用多媒體虛擬仿真技術,還原七七事變文物在抗戰中的使用
場景,同時采用防氧化、防潮技術對文物進行修繕保護,完善保護規劃,確保文物真實性。還可以運
用人工智能技術監測文物狀態,避免鋼琴木質老化、唱片磨技。建立長效保護機制,定期線護。
【導語】三則材料圍繞抗戰勝利紀念展開,材料?從歷史與現實維度,強調銘記歷史、珍愛和平的核
心意義;材料二以革命文物為載體,闡釋其見證歷史、弘揚精神的價值;材料三聚焦紅色文化資源的
保護與利用,提出傳承路徑。三者層層遞進,構建起“銘記一傳承一發展”的完整邏輯,兼具思想性與
實踐性。
10.B.根據材料一第③段可知,銘記歷史是長遠目標,并非“根本目的”;材料二強調革命文物的作用
是“見證歷史、弘揚精神、開展教育”,也未提及“提升強國建設實力''是根本目的。同時,“輅記歷史”
與“保護革命文物''的根本目的并不等同,該選項表述錯誤。
11.①根據材料一第①段第一句話可知,銘記歷史能讓我們牢記戰爭帶來的沉重苦難,深刻懂得和平
的珍貴,從而珍惜當下安穩美好的生活,時刻保持對和平的守護之心;②根據材料一第②段第一句和
第二句話可知,銘記歷史可以堅決捍衛真實的歷史,維護民族尊嚴,抵制對歷史的歪曲與漠視,守住
民族的底線與榮譽;③根據材料一第③段第二句和第三句話可知,銘記歷史能傳承弘揚偉大抗戰精神,
以此激勵我們迎難而上,為實現中華民族偉大復興注入強大精神動力;④根據材料一第②段第三句話
可知,銘記歷史讓我們正視歷史傷痛,喚醒民族情感,厚植愛國情懷,增強對國家和民族的認同感與
責任感;⑤根據材料二第①段第一句和第②段第二句話可知,銘記歷史能傳承先輩不屈的意志與品格,
從歷史中汲取力量,激發不斷奮進、勇毅前行的澎湃動力。
12.作答本題,需要將材料三的理論方法與所選文物的特點相結合,做到保護與利用并重,既保障文
物安全,又能充分發揮其教育與傳播價值。
根據材料三“運用多媒體虛擬仿真、人工智能等科技手段加大修繕保護力度”可知,對于易損文物,可
以采用數字化技術進行保護。針對“抗戰時期紙質文物”(如書信、期刊),其材質脆弱,易酸化、脆
化,可以運用高精度掃描、數字修復等技術建立電子檔案,減少原件翻閱損耗,實現永久保存。根據
材料三“創新展陳方式,豐富文旅體驗,講好革命先輩的動人故事”以及“打造更多精品紅色文旅線路
和文創產品''可知,靜態文物需通過動態方式活化。針對“抗戰先輩相關文物”(如朱德的硯臺、宋時
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輪的駁殼槍),可以策劃“先輩遺物背后的故事題展覽,利用全息投影技術再現文物使用場景,并
開發以這些先輩形象或文物元素為主題的系列文創產品(如筆記本、文具套裝),讓歷史故事可感可
觸,增強教育效果和傳播力。
示例:運用多媒體虛擬仿真技術,分別還原抗戰先輩使用朱德的硯臺揮亳書寫抗戰文稿、文化界錄制
《義勇軍進行曲》唱片鼓舞民眾的歷史場景,同時采用防開裂、固色技術對硯臺進行修繕,采用恒溫、
防磨損技術對唱片進行養護,完善保護規劃,確保文物真實性與完整性。還可以運用人工智能技術監
測文物所處的溫濕度環境,避免硯臺干裂、唱片老化磨損。建立長效保護機制,定期巡檢保養。
13.為城市發展提供基俶保障為保持城市空氣清新提供保障維持生物多樣性
14.(示例)哈爾濱濕地中內陸灘涂所占比例最大。15.①政府積極開展專項行動,強勢拆除
154處違建構筑物,為濕地“減負”;②投入大量精力修復濕地,修復面積超3000公頃:③實施太陽
島濕地公園、運糧河濕地公園等多項保護、恢復和監測工程;④還在松北國家濕地公園設立野生動物
救助中心,嚴密守護鳥類棲息地,精心構建宣教網絡,開展形式多樣的宣教活動;⑤深挖濕地旅游價
值,精心打造特色旅游項目;⑥與其他國際濕地城市開展交流合作。(任答四點即可)
【導語】四則材料圍繞“濕地”展開,先闡釋濕地的生態價值與城市功能,再以哈爾濱為例,用數據呈
現濕地類型分布,講述其獲評“國際濕地城市”的實踐,展現從生態修復、宣教推廣到文旅融合的保護
路徑,既凸顯濕地的珍貴意義,也呈現出人與自然和諧共生的城市發展樣本。
13.(1)結合材料一第③段“濕地提供水源,為城市發展提供基礎保障”可知,作者明確闡述了濕地
提供水源這一功能對城市發展的作用是提供基礎保障。
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