文言句式過關-2024年高考語文一輪復習（新高考專用）

考點12文言句式過關

著懶

考綱要求理解與現代漢語不同的句式和用法（B級），不同的句式和用包括法：判斷句、被動句、賓語

前置、成分省略。雖未單獨設題，但其知識點遍布文章，閱讀理解時許多句子涉及這方面的知識，尤其是

在文言的閱讀過程中，如果對古漢語中一些句式特點不熟悉、不理解，必然會造成閱讀的困難和翻譯句子

的不準確。因此，對文言與現代漢語中不同的句式的理解，應該有足夠的認識，特別是復習文言文句子的

翻譯時不可忽視的一個考點。

重點考向

判斷句

一、閱讀下面的文言語段，完成（1）?（3）題。

蘇子曰圣人不能為時亦不失時時非圣人之所能為也能不失時而已三代之興,諸侯無罪不可奪削，因而

君之雖欲罷侯罩守，可得乎？此可謂不能為時者也。周衰，諸侯相并，齊、晉、秦、楚皆千余里，基勢足

以建侯樹屏。至于七國皆稱王，行天子之事，然終不封諸侯。久矣，世之畏諸侯之禍也，非獨李斯、始皇

知之。

（節選自《東坡志林?卷五》，有刪改）

參考譯文：

蘇先生說：圣人不能創造時勢，也不能違背時勢。時勢不是圣人所能造就的，圣人能不違背時勢罷了。

夏、商、周三代興盛的時候，諸侯如果無罪就不可以剝奪他們的封國，因而君主即使想要廢除分封制度、

設置郡守，能行得通嗎？這就是所說的不能創造時勢。周朝衰落，諸侯互相吞并，齊國、晉國、秦國、楚

國的國土都達到方圓一千余里，他們的勢力足夠來分封諸侯、樹立屏障。到了七國國君都稱了王，做天子

才能做的事，然而終究沒有分封諸侯。世人害怕諸侯造成的災禍已經很久了，不是只有李斯和秦始皇知道

這一點。

1.掌握實詞置、并、勢

（1）（2023新編，3分）解釋下列句中加點的詞。

①因而君之雖欲罷侯罩守置：

②諸侯相矛并：

③其勢足以建侯樹屏勢：

答案：①設置②吞并③勢力（每題1分）

解析：本題考查理解常見文言實詞的含義。①句中，“罷侯置守”是君主想對諸侯做的舉措，“罷”

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和“置”是兩個相對的詞語，“罷”為罷免、廢除，“置”應為設立、設置。聯想《項脊軒志》中“內外

多置小門墻”可知，“置”為設置。②句，“諸侯”是主語，“相”是“互相”，作狀語，“并”是謂語。聯

系作品的背景一一戰國諸侯爭霸，再聯想《過秦論》中“并吞八荒之心”，可推知此處“并”應是“吞并”

的意思。③句，聯系語境，可知“其”代指前面的“齊、晉、秦、楚”四國，“勢”是“足以建侯樹屏”

的主語，聯想《六國論》中“夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦”可推知此處“勢”應解釋為“勢力”。

2.掌握虛詞所、也、其

（2）（2023改編，3分）寫出下列句中加點詞的詞性，并選擇其正確的釋義。

①此可謂不能為時者也

所：詞（放動詞前構成“所”字結構；地方）

②此所謂不能為時者也

也：詞（表判斷語氣；表陳述語氣）

③基勢足以建侯樹屏

其：詞（他們的；大概）

答案：①助放動詞前構成“所”字結構②助表判斷語氣③代他們的（每題1分）

解析：本題考查理解常見文言虛詞的意義和用法。①句，“所”在動詞前，與動詞組成名詞性短語，

“所謂”意為“所說的”，“所”是助詞。②句，從“此所謂”和“者也”可以看出此處是判斷句。所以

句尾的“也”是助詞，表判斷語氣。③句的大意是“他們的勢力足夠來分封諸侯、樹立屏障”。“其”在

這里是代詞，意思是“他們的”。

3.利用判斷句式斷句，準確翻譯判斷句

（3）（2023改編，6分）用“/”給文中畫波浪線的句子斷句，并翻譯。

蘇子曰圣人不能為時亦不失時時非圣人之所能為也能不失時而已（2分）

答案：蘇子曰/圣人不能為時/亦不失時/時非圣人之所能為也/能不失時而已（2分）

翻譯：蘇先生說：圣人不能創造時勢，也不能違背時勢。時勢不是圣人所能造就的，圣人能不違背時

勢罷了。（4分）

解析：本題考查利用判斷句式斷句和準確翻譯判斷句。先看斷句，“圣人之所能為”是名詞性詞組充

當謂語，對主語“時”作判斷，“非”在兩個名詞之間，表否定判斷。所以“時非圣人之所能為也”是判

斷句，判斷句前后必斷開。另外"曰"是對話標志詞，其后斷開。“圣人不能為時”是一個完整的句子，

其后斷開。每兩處1分。再看翻譯，要注意判斷句“時非圣人之所能為也”的翻譯。首先將主語和謂語分

別翻譯，“時”譯為“時勢”，“圣人之所能為”譯為“圣人所能造就的”，中間用“是”連接，加上句中

的副詞“非”，即得到“時勢不是圣人所能造就的”。其他部分注意關鍵詞的翻譯，“失”譯為“違背”，“而

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己”譯為“罷了”。判斷句式2分，關鍵詞每個1分。

省略句

二、閱讀下面的文言語段，完成(4)?(6)題。

會故相常袞來為福之觀察使有文章高名又性頗嗜誘進后生推拔于寒素中惟恐不及至之日，比君為芝英O

每有一作，屢加賞進。游娛燕饗，必召同席。君加以謙德，動不逾節。常公之知，日又加深矣。君之聲，

漸騰于江淮，且達于京師矣。時人謂常公能識真。尋而陸相贄削貢舉，搜羅天下文章，得士之盛，前無倫

比，故君名在榜中。常與君同道而相上下者，有韓侍郎愈、李校書觀，洎君并數百歲杰出，人到于今伏之。

君之文新無所襲，才未嘗困。精于理，故言多周詳；切于情，故敘事重復：宜其司當代文柄，以變風雅。

一命而卒，天其絕邪！

(節選自《歐陽行周文集序》)

參考譯文：

恰逢原來的丞相常袞來擔任福建的觀察使，他在文章方面名望很高，又生性很喜歡引導后輩進取，在

家世清貧的人中推舉選拔人才，生怕自己找不到。常公到福建之后，把歐陽行周比作靈芝。每逢歐陽行周

寫完一篇文章，就會得到贊賞激勵。游玩宴飲，一定會召歐陽行周同席。歐陽行周更加謙讓有禮，一舉一

動絕不會失禮。常公對他的了解，隨著時間更深入了。歐陽行周的名聲逐漸在江淮一帶響亮起來，并且都

傳到京城去了。當時的人都說常公善于識別真正的人才。不久，宰相陸贄主持貢舉，搜羅天下文章，錄取

士人之多，前所未有，所以歐陽君的名字自然也在榜中。平時跟歐陽行周文道相同、才能不相上下的，有

侍郎韓愈、校書李觀，等到歐陽君和幾位杰出人物死后，人們到現在還很佩服他。歐陽行周的文章新奇，

沒有什么蹈襲前人的地方，才思不曾困頓過。他精于事理，所以文章大多周密詳盡；切合于感情，所以敘

事詳備：應當讓他執掌當下的文壇，來改變文風。他去世了，天難道要斷絕文章的傳承嗎？

4.掌握實詞知、伏

(4)(2023新編，2分)解釋下列句中加點的詞。

①尋而陸相贄州貢舉知：

②人到于今住之伏：

答案：①主持②同“服”，佩服(每題1分)

解析：本題考查理解常見文言實詞的含義。①句，“貢舉”是選拔人才的一種制度，“知”在此處應

該是動詞，譯為“主持”。也可聯想常見詞語“知縣”“知府”等，推知此處“知”的含義應為“主持”。

②句，聯系語境，前文說歐陽行周和韓愈、李觀才能不相上下，而且“并數百歲杰出”，人們對他的才能

是很佩服的，這里的“伏”同“服”，譯為“佩服”。

5.掌握虛詞為、者

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（5）（2023改編，2分）寫出下列句中加點詞的詞性，并選擇其正確的釋義。

①比君為芝英為：詞（作；為了）

②常與君同道而相上下看者：詞（……的人；表停頓）

答案：①介作②代……的人（每題1分）

解析：本題考查理解常見文言虛詞的意義和用法。①句，“為”和前面的“比”一起解釋為“把……

比作……”，“為”應譯為“作”，是介詞。②句，這里的“相上下者”指和歐陽行周才能相當的人，這

里的“者”應譯為“……的人”。

6.利用省略句式斷句，準確翻譯省略句

（6）（2023改編，6分）用“/”給語段中畫波浪線的句子斷句，并翻譯。

會故相常袞來為福之觀察使有文章高名又性頗嗜誘進后生推拔于寒素中惟恐不及（2分）

答案：會故相常袞來為福之觀察使/有文章高名/又性頗嗜誘進后生/推拔于寒素中/惟恐不及（2分）

翻譯：恰逢原來的丞相常袞來做福建的觀察使，常袞在文章方面名望很高，又生性很喜歡引導后輩進

取，在家世清貧的人中推舉選拔人才，生怕自己找不到。（4分）

解析：本題考查文言文斷句和翻譯。翻譯和斷句前注意先粗通句子大意，補全句中缺少的成分；再確

定主謂賓，根據語法斷句。本題中“有文章高名”“又性頗嗜誘進后生”“推拔于寒素中”“惟恐不及”的

主語都是前文的“常袞”，分別在“有”“又”“推”“惟”前斷開，即可得到答案。每兩處1分。翻譯時也

要注意省略的主謂賓必須補全，本題中各分句的主語都是“常袞”，“推拔”的賓語是“人才”，補全1

分。另外，“會”譯為“恰逢，適逢”，“誘”譯為“引導”，“寒素”譯為“家世清貧”，每處1分。

技巧點撥

在古代漢語中，省略現象較為普遍。考生要想使翻譯后的句子通順協調，就必須對省略的成分進行必

要的補充，這樣才能使答案完整。那么如何補充省略的成分呢？

第一步：按照對譯要求呈現已有成分。高考對文言文的翻譯要求以對譯為主，那么考生就應根據這一

要求，對句子中已經出現的內容進行翻譯；翻譯時一定要忠于原文，不得隨意添加，有什么，就譯什么。

比如上題中的“智以聞，詔兩責之”一句，考生可先將其對譯為“陳智把聽到，下詔兩個責罵他們“，不

必做任何的想象與補充。

第二步：緊扣句子語法確定省略成分。在第一步完成的基礎上，考生可以通過分析句子的語法成分來

確定當前的譯文中少了哪些成分。比如考生通讀“陳智把聽到，下詔兩個責罵他們”后就會發現，“把”

后面少了賓語，“聽到”缺少施事，“下詔”省略了主語。

第三步：瞻前顧后，明確省略內容。確定了句子中所缺少的語法成分后，就要回到原文中去尋找這些

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________i

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省略了的內容了。“把”什么讓皇帝聽到呢？從前文“與都御史陳智相詈于直廬”一句來看，陳智應是把

“相詈于直廬”這件事告訴了皇帝，這樣“把”的賓語就有了。陳智“把這件事”讓誰聽到呢？聯系下

文的“詔”來看，“聞”的施事應是皇帝，“詔”的發出者也應該是皇帝。

被動句

三、閱讀下面的文言語段，完成（7）?（9）題。

王充者，會稽上虞人也，字仲任。其先嘗從軍有功,封會稽陽亭。一歲倉卒國絕，因家售，以農桑為

業。世祖勇任氣，卒咸不揆于人。歲兇，橫道傷殺，怨仇眾多。會世擾亂，恐為怨仇所擒,祖父漢舉家擔

載，就安會稽，留錢唐縣，以賈販為事。生子二人，長曰蒙，少曰誦，誦即充父。祖世任氣，至蒙、誦滋

甚，故蒙、誦在錢唐，勇勢凌人。末復與豪家丁伯等結怨，舉家徙處上虞。

（節選自王充《論衡?自紀篇》）

參考譯文：

王充，是會稽郡上虞縣人，字仲任。他的祖先曾經參軍立有軍功，被封為會稽郡的陽亭侯。才一年（祖

先）就因變亂而失去了爵位和封地，于是就定居在那里，以種地養蠶為業。曾祖父王勇好意氣用事，結果跟

很多人都合不來。災荒年頭，（他）攔路殺傷了人，因此仇人眾多。恰好趕上社會動亂，（他的祖父）擔心被仇

人抓住，（于是）祖父王漢領著全家肩挑車載（家當），準備到會稽郡城去安家，但中途在錢唐縣留了下來，

以經商為業。祖父有兩個兒子，長子叫王蒙，次子叫王誦，王誦就是王充的父親。王家祖祖輩輩好講義氣，

到了王蒙、王誦這代就更厲害了，所以王蒙、王誦在錢唐縣依仗自己的勇氣、勢力欺凌別人。后來，（他

們）又與豪強丁伯等人結下了怨仇，全家搬到上虞縣居住。

7.掌握實詞從、舉、即

（7）（2023新編，3分）解釋下列句中加點的詞。

①其先嘗叢軍有功從：

②祖父漢舉家擔載舉：

③誦即充父即：______________________

答案：①參加②全③就是（每題1分）

解析：本題考查理解常見文言實詞的含義。①句，聯系《琵琶行》中的“弟走從軍阿姨死”，推知“從”

是“參加”的意思，句意是“他的祖先曾經參軍立有軍功”。②句，“舉家”為偏正結構，“家”為名詞，

“舉”為形容詞，聯系語境可知句意是“祖父王漢帶著全家肩挑車載（家當）”，推知“舉”是“全”的意思。

③句，聯系語境可知”王誦就是王充的父親”，推知“即”是“就是”的意思。

8.掌握虛詞焉、以

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（8）（2023新編，2分）寫出下列句中加點詞的詞性，并選擇其正確的釋義。

①因家常焉：詞（那里；在那里）

②以賈販為事以：______詞（因為；把）

答案：①興起②假使（每題1分）

解析：本題考查理解常見文言虛詞的意義和用法。①句，聯系《勸學》中“積土成山，風雨興焉”推

知，“焉”在這里作兼詞，意思是“在那里”，句意是“就定居在那里”。②句，聯系上文“以農桑為業”

可知“賈販”是一種職業，這里的句意是“把經商作為職業”，推知“以”在這里是介詞，“把”。

9.準確翻譯被動句

（9）（2023改編，8分）將語段中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①其先嘗從軍有功，封會稽陽亭。

答案：他的祖先曾經參軍立有軍功，被封為會稽郡的陽亭侯。

②會世擾亂，恐為怨仇所擒。

答案：恰好趕上社會動亂，（他的祖父）擔心被仇人抓住。

解析：本題考查翻譯文言句子。①句屬于無標志被動句，“封”是指帝王賜人以爵位、土地、名號等，

在句中作謂語，而主語“他的祖先”是這一動作的承受者，主語與謂語之間構成被動關系，所以句子是被

動句，翻譯時應在“封”的原義“封為”前加上“被”，即“被封為會稽郡的陽亭侯”。另外，翻譯時還

要注意準確譯出下列詞語：其，第三人稱代詞，他的；先，祖先；從，參加。關鍵詞每處1分，被動句式

1分。②句是用“為……所……”表被動的被動句，翻譯時注意將“被”放在動作支配者前，即譯為“被

仇人抓住”。另外，翻譯時要補全句中省略的主語“他的祖父”，注意準確翻譯出下列詞語：會，恰好；

擾亂，動亂；怨仇，仇人。關鍵詞每處1分，被動句式1分。

名師點睛

被動句是指主語是謂語動詞所表示的行為的被動者、受動者，而不是主動者、施動者。被動句主要有

兩大類型：一是有標志詞的被動句，即借助一些被動詞來表示被動意義；二是沒有標志詞的被動句，又叫

意念被動句。具體來看，被動句主要有以下幾類：

L“為””為……所……”或”……為所……”表被動。

2.“于”或“受……于……”表被動，這里的“于”引出動作行為的施動者。如《廉頗藺相如列傳》

中的“夫趙強而燕弱，而君幸于趙王

3.“見”或“見……于……”表被動，這里的“見”引出動作行為的施動者。

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4.“被”表被動。“被”引出動作行為的施動者，這種形式和現代漢語中的被動句類似。如《永遇樂?京

口北固亭懷古》中“風流總被雨打風吹去”。值得注意的是，不是所有帶“被”的句子都是被動句。

5.沒有標志詞的被動句。這種被動句中沒有出現任何被動詞，一般要根據上下文的意思進行判斷。

被動句的判斷方法主要有以下兩種：

1.從標志詞入手，看是否符合被動句的要求。帶有標志詞的被動句主要有四大類，在前面已有論述，

所以當句子中出現了這些標志詞時，就可以考慮這個句子是不是被動句。

2.從語法入手，看主語是不是受動者。因為有些被動句沒有標志詞，但在意義上含有被動的意思，

所以單憑標志詞是不行的，還需要考慮一下主語是不是謂語的受動者。如《勸學》中有“鍥而不舍，金石

可鏤”，“金石”是“鏤”的支配對象，并且“金石”是受動者，所以此句應為被動句。再如，上題第（2）

小題中“純甫晚乃得薦”一句雖無標志詞，但主語“純甫”是“薦”的受動者，在意義上含有被動的意思，

故此句為被動句。

倒裝句

四、閱讀下面的文言語段，完成（10）?（11）題。

太清之亂，親屬散亡，貞于江陵陷沒，暑逃難番禺，貞母出家于宣明寺。及高祖受禪，胃還鄉里，供

養貞母，將二十年。太建五年，貞乃還翱。及始興王叔陵為揚州刺史，引祠部侍郎阮卓為記室，辟貞為主

簿。貞度叔陵將有異志，因與卓自疏于叔陵，每有宴游，輒辭以疾，未嘗參預，叔陵雅欽重之，弗之罪也。

俄而高宗崩，叔陵肆逆，府僚多相連逮，唯貞與卓獨不坐。

（節選自《陳書?列傳第二十六》，有刪改）

參考譯文：

在太清年間的動亂中，親屬逃亡流散，謝貞在江陵落入敵手，謝胃逃難到番禺，謝貞母親在宣明寺出

家。等到高祖即位，謝嵩返回鄉里，供養謝貞母親將近二十年。太建五年，謝貞才返回朝廷。等到始興王

叔陵擔任揚州刺史時，征召祠部侍郎阮卓擔任記室，征召謝貞擔任主簿。謝貞揣度叔陵將會有叛逆之心，

于是就和阮卓一起主動同叔陵疏遠，每當有宴會交游，總是以患病為借口推辭不去，不曾參與，叔陵向來

欽佩、看重他，沒有怪罪他。不久高宗駕崩，叔陵叛逆作亂，府中的屬官大都相互牽連而被捕，唯獨謝貞

和阮卓沒有被株連而獲罪。

10.掌握實詞朝、相

（10）（2023新編，2分）解釋下列句中加點的詞。

①貞乃還朝朝：

②府僚多相連逮相：

答案：①朝廷②相互（每題1分）

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解析：本題考查理解常見文言實詞的含義。①句，可聯系《陳情表》中“伏惟圣朝以孝治天下”，推

知“朝”是“朝廷”的意思，句意是“謝貞才返回朝廷”。②句，可聯系《陳情表》中“煢煢孑立，形影

相吊”，推知“相”的意思是“相互”，句意是“府中許多人都相互牽連而被捕”。

11.掌握虛詞于、之、與

（11）（2023新編，3分）寫出下列句中加點詞的詞性，并選擇其正確的釋義。

①因與卓自疏于叔陵于：詞（同；在）

②弗之罪也之：詞（他；不譯）

③唯貞與卓獨不坐與：詞（結交；和）

答案：①介同②代他③連和（每題1分）

解析：本題考查理解常見文言虛詞的意義和用法。①句中的“自疏于叔陵”是狀語后置句，正常語序

是“于叔陵自疏”，意思是“同叔陵自動疏遠”。“于"在這里作介詞，意思是“同二②句，“之”在賓語

前置句中，既可能是代詞，指代具體的對象；也可能作助詞，是提賓標志，不譯。具體可根據賓語前置的

不同結構判斷，在“否定詞+之+謂語”結構中，“之”是代詞，有指代義，在句中作賓語；在“賓語+

之+謂語”結構中，“之”是助詞，是提賓的標志，沒有實際意義。“弗之罪也”是賓語前置句，正常語序

是“弗罪之也”，意思是“不怪罪他”。③句調換“與”前后“貞”“卓”的位置，語意不變，推知“與”

是連詞，“和”，句意是“只有謝貞和阮卓沒有被株連而獲罪”。

五、閱讀下面的文言語段，完成（12）?（14）題。

金人來索太上、帝后、諸王、妃主，傅留太子不遣。密謀匿之民間，別求狀等太子者并宦者二人殺之,

并斬十數死囚，持首送之，紿金人曰："宦者欲磔太子出，都人爭斗殺之，誤傷太子。因帥兵討定，斬基

為亂者以獻。茍不已，則以死繼之。”越五日，無肯承其事者，傅曰：“吾為太子傅，當同生死。金人雖

不吾索，吾當與之俱行，求見二酋面責之，庶或萬一可濟。”遂從太子出。金守門者曰：“所欲得太子，

留守何預？"傅曰：“我宋之大臣，且太子傅也，當死從。”

（節選自《宋史?孫傅傳》）

參考譯文：

金人前來索要太上皇、皇后、各位王爺、嬪妃、公主，孫傅留下太子不讓前去。（他）密謀把太子藏到

民間，另外找個樣子像太子的人連同兩個宦官一起殺掉，同時殺掉十幾個死刑犯，拿著他們的首級送給金

人，欺騙金人說：“宦官想私下讓太子出城，都城里的人爭相斗殺宦官，誤傷了太子。于是我帶兵討伐，

平定叛亂，殺了那些作亂的人來獻給你們。如果還不停止索求，我只有用死來繼續。”過了五天，沒有愿

意承擔這件事的人。孫傅說：“我是太子少傅，應當和太子同生共死。金人雖然沒有索要我，我也應當跟

太子一起去，求見兩位首領當面譴責他們，或許還有成功的可能。”于是跟隨太子出城。守門的金兵說：“金

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人想要的是太子，留守的你又何必參與呢？”孫傅說：“我是宋朝的大臣，而且是太子少傅，應當誓死跟

隨太子。”

12.掌握實詞類、竊

（12）（2023新編，2分）解釋下列句中加點的詞。

①別求狀等太子者并宦者二人殺之類：

②宦者欲朝太子出竊：

答案：①像②私下（每題1分）

解析：本題考查理解常見文言實詞的含義。①句，可聯系《種樹郭橐駝傳》中“有類橐駝者”，推知

“類”是“像”的意思，句意是“另外找個樣子像太子的人連同兩個宦官一起殺掉”。②句，可聯系《廉

頗藺相如列傳》中“竊計欲亡走燕”，推知“竊”的意思是“私下”，句意是“宦官想私下讓太子出城”。

13.掌握虛詞其、且

（13）（2023新編，2分）寫出下列句中加點詞的詞性，并選擇其正確的釋義。

①斬基為亂者以獻其：詞（他的，那些）

②且太子傅也且：詞（而且，因為）

答案：①代那些②連而且（每題1分）

解析：本題考查理解常見文言虛詞的意義和用法。根據上下文可知，“斬其為亂者以獻”中的“其”

字，作指示代詞，表示遠指，可譯為“那些”，句意是“殺了那些作亂的人來獻給你們”。“且太子傅也”

承接上文“我宋之大臣”，對身份作進一步說明，“且”在此處表遞進，可譯為“而且”。

14.準確翻譯倒裝句

（14）（經典題，4分）將語段中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

金人雖不吾索，吾當與之俱行，求見二酋面責之，庶或萬一可濟。

答案：金人雖然沒有索要我，我也應當跟太子一起去，求見兩位首領當面譴責他們，或許還有成功的

可能。

解析：本題考查翻譯文言句子。“金人雖不吾索”是否定句，“吾”是代詞，本句屬于賓語前置句中

“否定句中代詞作賓語”的情況，翻譯時要將前置的賓語“吾”調整到動詞后，即“金人雖不索吾”，譯

為“金人雖然沒有索要我”。另外，還要注意準確翻譯下列詞語：酋，首領；庶，或許；濟，成功。關鍵

詞每處1分，倒裝句式1分。

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名師點睛

賓語前置是文言文倒裝句式中的常考形式。對賓語前置句的辨識，考生可以抓如下特征：

1.主語+否定詞+一般代詞+動詞。如上題中的“朝廷不之罪也”，主語是“朝廷”，否定詞是“不”，

代詞是“之”，動詞是“罪

2.主語+疑問代詞做賓語+動詞。如《鴻門宴》中“大王來何操？”一句，主語是“大王”，“何”是

疑問代詞做賓語，動詞是“操

3.主語+疑問代詞做賓語+介詞+動詞。如《觸龍說趙太后》中“長安君何以自托于趙？”一句，主語

是“長安君”，“何”是疑問代詞做賓語，介詞是“以”，動詞是“自托”。

4.賓語+介詞+動詞。如《論語》中“是以謂之文也”一句，賓語是“是”，介詞是“以”，動詞是“謂

5.主語+賓語+是（之）+動詞。如《師說》中“句讀之不知”一句，主語省略，賓語是“句讀”，動

詞是“不知”。

古代漢語倒裝句有四種類型

1、主謂倒裝句。

往往是為了強調和突出謂語的意義，在一些句子中才出現倒裝現象，這類句子一般是感嘆句或疑問句。

例1：“甚矣，汝之不惠。”正確語序為“汝之不惠，甚矣！”意思是“你太不聰明了。”

例2"美哉，我少年中國。”正確語序為“我少年中國，美哉！”意思是：“我的少年中國，美麗啊。”

例3：渺渺兮予懷（悠遠茫茫啊我的心思）我的心思II悠遠茫茫。

2、定語后置句

定語是修飾或限制名詞或名詞性短語的成分，在現代漢語中，一般放在中心語之前，而在古代漢語中，

有時為了強調和突出定語，要把它放到中心語的后面，這種語法現象叫做“定語后置”。定語后置句是文

言文的一種重要句式，它一般有五種形式。

1）定語放在中心語后，用“者”字結尾，組成“中心語+后置定語+者”的格式。例如：

①計未定，求人可使報秦者。（《廉頗藺相如列傳》）

②太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。（《刺客列傳》）

③群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）

④人馬燒溺死者甚眾。（《赤壁之戰》）

⑤亦雁蕩具體而微者。（《雁蕩山》）

2）在中心語和后置定語之間加上“之”，組成“中心語+之+后置定語”的格式。例如：

①蚓無爪牙之利，筋骨之強……（《勸學》）

②仰視宇宙之大，俯察品類之盛。（《蘭亭集序》）

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③茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。（《六國論》）

④人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎？（《屈原列傳》）

⑤帶長鐵之陸離兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》）

⑥四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）

3）、在中心語和后置定語之間加“之”，再用“者”字結尾，組成“中心語+之+后置定語+者”的

格式。例如：

①石之鏗然有聲者，所在皆是也。（《石鐘山記》）

②國之孺子之游者（在外求學的年輕人），無不鋪也……（《勾踐滅吳》

③疆土之新辟者,移種民以居之，賦稅之繁重者，酌今昔而減之……（《治平篇》）

④四方之士來者，必廟禮之（《勾踐滅吳》）

4）、在中心語和后置定語之間加“而”，再用“者”字結尾，組成“中心語+而+后置定語+者”的

格式。例如：

①大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（《五人墓碑記》）

②此四者,天下之窮民而無告者（這四種人，是天下無依無靠的窮苦人）。（《孟子?梁惠王下》）

5）、數量詞用作定語，大多放在中心語的后面，格式為“中心語+數（量）詞。例如：

①我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父。（《鴻門宴》）

②吏二縛一人詣王。（《晏子使楚》）

③比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數萬人。（《陳涉世家》）

④冠者五六人，童子六七人（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）

⑤鑄以為金人十二

3、賓語前置句

在古代漢語中，一些賓語經常放在動詞（或介詞）前面，這種現象語法上稱之為“賓語前置”。賓語

前置通常有以下幾種情況：

1）、否定句中代詞作賓語，賓語一般要前置。但要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞；二是句子

必須是否定句，由“不、毋、莫”等否定詞表示。

例如：①秦人不暇自哀。（《過秦論》）“自哀”應理解為“哀自（哀嘆自己”

②聞道百，以為莫己若。（《秋水》）“莫己若”應理解為“莫若己”。

2）、疑問句中如果賓語是疑問代詞，賓語一般要前置。

例如：①大王來何操？（《鴻門宴》）“何操”應理解為“操何（拿什么）”。

②長安君何以自托于趙？（《觸龍說趙太后》）“何以”應理解為“以何”。

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③而又何羨乎？（而又羨何乎？又羨慕什么呢？）

④而今安在哉？（而今在安哉？現如今又在哪里呢？）

3）、用“之”、“是”作標志的賓語前置。

例如：①夫晉，何罪之有？（《燭之武退秦師》）“何罪之有”應理解為“有何罪”。

②句讀之不知，惑之不解（《師說》）全句應理解為“不解句讀，不解惑”。

4）、陳述句中為了強調賓語，通常介詞（以、與等）賓語前置。

例如：①楚戰士無不一以當十（《勾踐滅吳》）“一以當十”應理解為“以一當十”。

②臆！微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）“誰與歸”應理解為“與誰歸”。

5）、陳述句中中方位詞、時間詞作賓語時，賓語有時也需要前置。

例如：①亞父南向坐。（《鴻門宴》“南向”應理解為“面向南”。

②東面而視，不見水端。（《秋水》）“東面而視”應理解為“視東面”。

6）、“相”偏指動作行為的一方時通常要前置，放在動詞的前面。

例如：①雜然相許。（《愚公移山》）“相”代“他”（愚公），作“許”的賓語。

②好自相扶將。（《孔雀東南飛》）“相”代“婆婆”，作“扶將”的賓語。

7）、“見”偏指動作行為的一方時通常要前置，放在動詞的前面。

例如：①府吏見丁寧。（《孔雀東南飛》）“見”代“劉蘭芝”作“丁寧”的賓語。

②慈父見背。（《陳情表》）“見”代“李密”作“背”的賓語。

8）、“自”字解釋為“自己”時，通常要放在謂語動詞的前面。

例如：①何故懷瑾握瑜，而自令見放為。

4、狀語后置句（介詞結構作狀語后置）介詞結構即介賓短語，文言文中常見的是用“以”“于”組

成的介賓短語，作狀語后置有以下四種情況：

1）.含有介詞“于”的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，翻譯成現代漢語時，除少數仍做補

語外，大多數都要移到動詞前做狀語。這種情況下，介詞“于”可解釋為“向、在、把”。

例如：①使歸就求救于孫將軍。（《赤壁之戰》）

②能謗譏于市朝。（《鄒忌諷齊王納諫》）

③且立石于其墓之門。（《五人墓碑記》）

2）.含有介詞“于”的介賓短語在文言文中大都處在補語的位置，譯成現代漢語時，除少數仍做補語

外，大多數都要移到形容詞前做狀語。這種情況下，介詞“于”可解釋為“比、同、跟”。

例如：①青……而青于藍。（《勸學》）

②長于臣。（《鴻門宴》）

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③雖才高于世，而無驕尚之情。（《張衡傳》）

3）.含有介詞“以”的介賓短語，翻譯時，一般都做狀語。這種情況下，介詞“以”可解釋為“用、

拿、把”。

例如：①飾以篆龜鳥獸之形。（《張衡傳》）

②還矢先王，而告以成功。（《伶官傳序》）

③請其矢，盛以錦囊。（《伶官傳序》）

④具告以事。（《史記?項羽本紀》）

4）.還有一種含有介詞“乎”的介賓短語在補語位置，翻譯時，可視情況而定其成分。這種情況下，

介詞“乎”可解釋為“在”。

例如：①生乎吾前，其聞道也固先乎吾。（《師說》）

②風乎舞雪。（《論語?先進》）

固定句式

六、閱讀下面的文言語段，完成（15）?（17）題。

吸曰：君古游俠之流也。魏禧曰：游俠士以好義亂國，君以好義庇民，此其不同也。世之盛也，上潔

己礪治以利其下，下盡職以供其上，上下相安，而盜賊不作。其衰也，大吏貪縱武威以督其下，小吏峻削

百姓，自奉以奉上，細民無所依倚。當是時，千家之鄉，百室之聚，茍有巨室魁士，好義輕財利，能緩急

一方者，則窮民饑寒有所資，大兵大寇有所恃，不肯失身遽為盜賊。又或畏威懷德，不敢為非，不忍負其

人。故鄉邑有好義士，足以補朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。若徐君者，其庶幾于是者與?

嗟乎！是非獨為徐氏言之也。

（節選自《魏叔子文集》，有刪改）

參考譯文：

有的人說：徐君是古代游俠一樣的人。魏禧說：游俠因為崇尚義氣而使國家陷入動亂，徐君因為崇尚

義氣而保護了百姓，這是他們的不同。盛世的時候，在上的官吏潔身自好、勵精圖治，使在下的官吏獲利；

下級盡心盡職來為上級做事，上下都相處和諧，因而盜賊不能興起。等到國家衰敗的時候，大官們貪婪放

縱，以武力來監督下屬；小官們剝削百姓，既要供養自己，又要供奉上司，小百姓就無人可以依靠了。正

當這個時候，一千人的村莊中，一百戶人家的村落中，如果有豪門的大人物，崇尚義氣看輕錢財，能幫助

一方有急難的人，那么窮苦百姓在受饑挨餓的時候有人幫助他們，在遇見戰爭和強盜時有人可以依靠，就

不肯喪失操守而倉促地成為盜賊。又有人敬畏這些人的威望，感懷他們的恩德，不敢胡作非為，不忍心辜

負他們。所以鄉里有崇尚義氣的人，足以彌補朝廷治理的不足，補救宰相和相關官員的過失，從而對老百

姓有恩德。像徐君，大概跟這樣的人差不多吧？唉！這篇文章不是只為徐君寫的啊。

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15.掌握實詞或、利

（15）（2023新編，2分）解釋下列句中加點的詞。

①吸日：君古游俠之流也或：

②上潔己礪治以利其下禾!］：答案：①有的人②使……受利（每題1分）

解析：本題考查理解常見文言實詞的含義。①句，由"日"可知“或”為名詞，再聯想其常用義，可

推知“或”的意思是“有的人”，句意是“有的人說：徐君是古代游俠一樣的人”。②句，可聯系《燭之

武退秦師》中“闕秦以利晉”，推知“利”是“使……獲利”的意思，句意是“在上的官吏潔身自好、勵

精圖治，使在下的官吏獲利”。

16.掌握虛詞其、乎

（16）（2023新編，2分）寫出下列句中加點詞的詞性，并選擇其正確的釋義。

①基庶幾于是者與其：—詞（他；大概）

②嗟乎！是非獨為徐氏言之也乎：—詞（啊；嗎）

答案：①副大概②助啊（每題1分）

解析：本題考查理解常見文言虛詞的意義和用法。①句中包含固定句式，根據“其……與”的句式，

可以判定“其”是副詞，在這里表推測，可譯為“大概”，句意是“大概跟這樣的人差不多吧”。②句“嗟

乎”表感嘆語氣，“乎”在這里作助詞，可以譯為“啊”。

17.準確翻譯固定句式

（17）（2023新編，3分）將語段中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

若徐君者，其庶幾于是者與？

答案：像徐君，大概跟這樣的人差不多吧？

解析：本題考查翻譯文言句子。本句既是固定句式，又含有倒裝結構，翻譯時應先調整語序，“其庶

幾于是者與”是狀語后置句，正常語序為“其于是者庶幾與"，調整語序后很容易看出“其……與”在這

里是表推測的固定結構，譯為“大概……吧"。固定句式1分，倒裝結構1分，句意通順1分。

表示某種語氣的固定結構

1.表判斷語氣。

（1）常見的有“無以”“所以”或“者”也”等。

①故不積度步，無以至千里；不積小流，無以成江海。一一《荀子?勸學》

②臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。一一李密《陳情表》

“無以”相當于“沒有用來……的辦法”。

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③師者，所以傳道受業解惑也。一一韓愈《師說》

“所以”相當于“是用來……的”。

④亞父者，范增也。一一司馬遷《鴻門宴》

⑤非我所謂傳其道解其惑者也。一一韓愈《師說》

“者……也”表判斷是常見的，還有“者也”連用等，例句很多，不再贅述。

（2）“……之謂也”（用在句末，表示總結性判斷的固定結構，又是賓語前置的結構。）一般譯為：“說

的就是……”或“大概說的就是……吧”。

“……之謂……”（用在句中，賓語在“謂”的后邊，這里的“之”是助詞，用在主謂之間，取消句

子的獨立性）意為“……叫作……”、”……稱作……”、"……認為……"、”……說……

①“詩云：’他人有心，子忖度之。'一一夫子之謂也。”

譯：“《詩》里面講過：'別人有想法，我能猜中它。‘一一（這話）說的就是夫子您這樣的人。

②“野有之曰：'聞道百，以為莫己若'者，我之謂也。”

譯：”俗語說：“知道了很多道理，自以為沒人能趕上自己。”這說的就是我呀

③宜乎，百姓之謂我愛也。

譯：百姓認為我吝嗇，看來是理所當然的了。

④此之謂失其本心。（孟子《魚我所欲也》）

譯：這叫作失去了他的羞恥之心。

2.表疑問語氣。

表疑問語氣的固定句式比較多，常見的有：

（1）如……何、若……何、奈……何；中間可插入名詞代詞和短語，可譯為“把……怎么樣”“對……

怎么辦”“怎樣對付（處置、安頓”

例句：以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？

譯：憑您的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么樣呢？

（2）“如何（何如）"、“若何”、“奈何”連用，表詢問或商量的語氣，相當于現代漢語中的“怎么樣”

“為什么”“怎么”等。

例句：①如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。一一李商隱《馬嵬》“如何”相當于“為什么”。

譯：為什么做了四十年的天子，還不及盧家夫婿能長伴莫愁？

②軻曰：“今有一言，可以解燕國之患，而報將軍之仇者，何如？”——《戰國策?荊軻刺秦王》。“何

如”相當于“怎么樣呢”。

譯：荊軻說：“我現在有一個建議，可以用來解救燕國的憂患，又報將軍的深仇大恨，怎么樣？”

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③沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何？”一一司馬遷《鴻門宴》

今聞購將軍之首，金千金，邑萬家，將奈何？一一《戰國策?荊軻刺秦王》

“奈何”相當于“怎么樣”。

(3)“何也”“何為”

④一夫作難而七廟麋，身死人手，為天下笑者，何也？一一賈誼《過秦論》

“何也”相當于“為什么呢”。

⑤蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”一一蘇軾《赤壁賦》

“何為”是賓語前置句式，也就是為何"，相當于“為什么……

(4)“庸……乎”，相當于現代漢語的“那里(怎么)……呢”

例句：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？

譯：我(是向他學)習道理，那里管他的年齡比我大還是比我小呢？

(5)“奚(何)以……為”(“何以”是“以何”的倒裝，意思是用什么，拿什么，憑什么)''何(奚、

曷)……”，譯為“用……做什么呢”“要……干什么呢”“為什么要……呢”。

⑥何以伐為？譯：為什么要討伐他呢？

3.表反問語氣。

往往由疑問詞和語氣詞兩部分構成，一般為前面是疑問代詞，最后是語氣助詞。常見的有：

(1)“不亦……乎”，語氣比較委婉，可譯為“不也是……嗎”或“難道不……嗎”。

例句：學而時習之，不亦樂乎？

譯：”學過了，然后按一定時間去實踐它，不也是很愉悅嗎？

(2)“不為……乎”，相當于現代漢語的“不算是……嗎”。

例句：此不為遠者小而近者大乎？一一《列子?湯問》

譯：這不算是離人遠看起來小而近看起來大的道理嗎？

(3)“何……為”"奚(何)以……為”可以翻譯為“何必……呢”“要……干什么呢”或“哪里用得

著……呢”。

例句：①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？一一司馬遷《鴻門宴》

譯：現在人家正好比菜刀和砧板，我們則好比是魚肉，何必告辭呢？

②汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見？一一班固《蘇武傳》

“何以汝為見”即“何以見汝為"，“何……為”相當于“……干什么呢”。

③我決起而飛，槍榆防而止，時則不至，而控于地而已矣，奚以九萬里而南為？一一莊周《逍遙游》

“奚以……為”相當于“哪里用得著……呢”。

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(4)“何……之有”，是“有何……”的倒裝，相當于現代漢語的“有什么……呢”。

例句：夫晉，何厭之有？一一《左傳?燭之武退秦師》

“何……之有”相當于“有……呢”。通常用在疑問句賓語前置句中。

翻譯：晉國有什么滿足的呢？

(5)“其……乎(邪)”譯為“難道……嗎”

例句：a圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？一一韓愈《師說》

翻譯：圣人成為圣人的原因，愚人成為愚人的原因，大概都是出于這個原因吧？

b其孰能譏之乎？一一王安石《游褒禪山記》

“其……乎”相當于“難道……嗎？

翻譯：難道誰還能譏笑他嗎？

(6)“安……哉”，“安……乎”相當于現代漢語的“哪里……呢”“怎么……呢”。

例句：a固一世之雄也，而今安在哉？一一蘇軾《赤壁賦》

翻譯：(曹操)本來是一世的豪杰，如今在哪里呢？

b燕雀安知鴻鵠之志哉？一一司馬遷《陳涉世家》

翻譯：燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢？

(7)“獨……哉”，相當于“難道……嗎？

例句：相如雖弩，獨畏廉將軍哉？一一司馬遷《廉頗藺相如列傳》”

譯：相如雖然才能低，難道偏偏害怕廉將軍嗎？

(8)“能無……乎”，譯為“怎么不……呢？”

例：信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？(《屈原列傳》)

譯：誠信卻被懷疑，忠心卻被誹謗，怎能不怨憤呢？

(9)“(而)況……乎”，譯為“何況……呢？”或“又何況……呢？”

例：今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也，而況石乎！(《石鐘山記》)