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文檔簡介
2026年江西省共青城市高考歷史考試卷及完整答案(歷年真題)考試時間:90分鐘;命題人:教研組考生注意:1、答卷前,考生務必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、班級填寫在試卷規定位置上2、答案必須寫在試卷各個題目指定區域內相應的位置,如需改動,先劃掉原來的答案,然后再寫上新的答案;不準使用涂改液、膠帶紙、修正帶,不按以上要求作答的答案無效。一、選擇題(15小題,每小題4分,共計60分)1、1953年,周恩來在全國財經會議預備會議上指出,我國新民主主義的制度是一個過渡的制度。在這個過渡時期,國家經濟的發展、半社會主義合作社的增長、公私合營企業的發展、農業里邊的互助合作的增多,都是增加社會主義成分,“經濟集體主義已有了維形,有了胚胎。最后走完了這個過渡階段,就到達了社會主義社會”。周恩來的講話表明,我國()A.“一五”計劃初步改變了工業的落后面貌B.社會主義改造完成了生產關系的重大變革C.國民經濟恢復為社會主義革命奠定了基礎D.找到了適合自身特點的社會主義改造道路2、在對河南某一古代遺址的考古發掘中,發現了大型宮殿建筑基址、青銅冶鑄作坊遺址,還出土了大量陶器、玉器等精美文物,其文化遺存年代與傳說中夏朝紀年范圍大致相符,該遺址最有可能是()A.河姆渡遺址 B.半坡遺址 C.二里頭遺址 D.良渚遺址3、1982年,經國務院批準,首鋼開始實行上繳利潤遞增包干辦法,即以1981年上繳利潤2.7億元為基數,每年上繳利潤遞增6%。包死基數,確保上繳,超包全留,欠收自補,國家不再給首鋼投資。由此可知,首鋼()A.所有制結構發生變革 B.實行承包經營責任制C.建立起現代企業制度 D.經營自主權日益減少4、據統計,1912年到1914年間,新的私人資本企業如雨后春筍般涌現,“幾乎每天都有新公司注冊”,“各埠公司呈請保護、注冊、立案、給示等事,紛至沓來”,實業部應接不暇。隨著機械生產占領了一個又一個工業部門,產業工人迅速增加。對此解讀正確的是()A.緣于列強暫時放松經濟侵略 B.得益于中華民國建立C.促進了實業救國思潮的興起 D.清末新政取得了成效5、政務院于1953年10月發布命令,全國實行糧食計劃供應,采取憑證定量售糧辦法,11月,北京市首次發行面粉購買證。1992年廣東省全面放開糧價。1993年5月,北京最后停止使用糧票,糧票全面退出歷史舞臺。到1993年底,全國95%以上的市縣都完成了放開糧價的改革。對這一歷史變化描述最準確的是()A.表明了北京是社會主義市場經濟體制改革的試點B.推動了城市經濟體制改革的開始和不斷發展C.體現了計劃經濟向社會主義市場經濟的過渡D.說明了計劃經濟體制不利于中國社會的發展6、1933年6月,蘇維埃中央政府在各地設置俱樂部,規定縣、區、鄉、村必須都有相應的俱樂部管理委員會,如運動委員會、游藝委員會、出版委員會、展覽委員會等。中共此舉()A.促使“工農武裝割據”道路的形成B.立足于鞏固抗日民族統一戰線C.助推了社會改造與新秩序的建設D.意在打破國民政府的軍事封鎖7、1761年,清朝平定了天山南路維吾爾貴族大、小和卓的叛亂。為了加強對新疆地區的控制,清朝設立了()A.伊犁將軍 B.澎湖巡檢司 C.奴兒干都司 D.新疆行省8、宋代理學家朱熹在《家禮》中規定,祠堂“為四龕以奉先世神主”,并詳細規定了族人祭祀、婚喪等禮儀。明代中后期,民間建祠祭祖之風大盛,甚至出現“合族祠”、“大宗祠”跨越地域聯宗的現象。這一變化主要源于()A.宗法制度在基層的全面復興 B.理學思想的社會化與世俗化C.商品經濟沖擊血緣倫理觀念 D.朝廷放松對民間信仰的管控9、如表關于唐人李元諒身世的三則史料中()史料內容來源本駱元光,姓安氏,其先安息人也。少為宦官駱奉先所養,冒姓駱氏……貞元三年(787)……帝(唐德宗)念其勛勞,又賜姓李氏,改名元諒?!杜f唐書·李元諒傳》(五代劉昫等撰)公本安姓,諱元光,其先安息王之胄也。軒轅氏廿五子在四裔者,此其一焉……(唐德宗)賜姓李氏,同屬籍也。改名元諒,昭誠節也……貞元癸酉歲(793)十有一月十五日,薨于良原鎮之公館,享年六十七。《李元諒墓志》公本名元光,姓駱氏,武威姑臧人。蓋黃軒帝孫,降居安息,高陽王□,留宅姑臧。貞元五年(789)《李元諒頌碑》A.《舊唐書》的記載相對客觀 B.所有的信息皆可互相證實C.墓志采用了《舊唐書》記載 D.出現較早的史料最為真實10、遼朝的職官設置分為南、北面官,南面官負責以漢人為主的農耕民族事務,北面官負責契丹等游牧民族事務。這體現了遼朝()A.耕地面積減少 B.君主專制的建立C.行政效率低下 D.因俗而治的特征11、維新變法期間,湖南巡撫陳寶箴推行變法改革,但在上《請厘正學術造就人才折》中稱“康有為平日所著《孔子改制考》一書……其徒和之,持之愈堅,失之愈遠,囂然自命,號為‘康學’,而民權平等之說熾矣”,并奏請銷毀《孔子改制考》。這種主張()A.推動了新舊勢力的合流 B.試圖突破“中體西用”束縛C.有助于減少變法的阻力 D.意在徹底否定變法理論基礎12、南宋臨安的飲食店不僅在點菜后送餐飲上門,還提供“就門供賣”,沿街叫賣“熟羊、雞鴨等類”熟食,幫助顧客“應倉卒之需”。這一現象的出現主要得益于南宋()A.寬松的社會環境 B.獨特的飲食文化C.坊市制開始瓦解 D.社會階層的流動13、16~18世紀江南地區家庭收入模式()16世紀18世紀耕作棉布紡織耕作棉布紡織投入土地(畝)25——10——男性勞動時間(日/年)2752521783女性勞動時間(日/年)163370200收入(以等價糧食計算,石)18.71.415.77.1收入總計(石)20.122.8由上表可推知,當時江南地區:A.農村土地利用率降低 B.女性家庭地位提升C.農業商品化程度提高 D.自然經濟逐漸解體14、據統計,從1914年一戰爆發到1919年巴黎和會,《大公報》《申報》《東方雜志》等著名報刊都以大量的篇幅報道和評論歐戰,至少占其版面的1/3。這一現象()A.源于中國成為一戰的戰勝國 B.有助于深化對西方文明的反思C.成為五四運動爆發的導火索 D.推動北洋政府收回了國家主權15、荀子是戰國時期著名的儒家學者,他的學生韓非、李斯則是法家學派代表人物。下列能代表三人在治國方略上共同主張的是()A.“起法正以治之,重刑罰以禁之”B.“堯舜之道,不以仁政,不能平治天下”C.“道之以德,齊之以禮,有恥且格”D.“絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有”二、非選擇題(4小題,每小題10分,共計40分)16、閱讀材料并結合所學知識,完成下列要求。材料一商代和古蜀國的考古遺址中就曾發現象骨,只是北方的大象消失已久。宋朝時,廣東潮州、梅州一帶叢林密布,“群象止于其中”,但自北方來的人類陸續遷入此地,林地被辟為耕地,大象只得遠徙。1547年,廣西大廉山“群象踐民稼,鄉士夫率其鄉民捕之,不三四日皆斃”。大象的厄運還源自其商業用途:象牙被用來制作各種貴物;象鼻則是“堪作炙”的珍饈?!睹鲗嶄洝愤€記載了在戰爭中“陣既交,群象沖突而前”,戰后“象死者過半”。到了帝制時代晚期,野象在中國僅存于西南部邊境地區。——摘編自[英]伊懋可《大象的退卻:一部中國環境史》等材料二今天,大象在中國是國家一級保護動物。2020年云南自然保護區的野象異動遷徙,歷110天1300多千米,自在游歷了人類社會,引發民眾和媒體的廣泛關注。云南省“護象安民”,疏散群眾15萬多人次,投放象食近180噸。政府投保的野生動物公眾責任保險也迅速啟動對大象漫游過程中“受災”民眾的賠付。——摘編自郝時遠《獸之美者:滇象北往與貢象南來(六)——基于歷史民族學的人象倫理關系考察》(1)根據材料一,指出我國古代野象生存狀態的變化,并從人象關系角度分析其原因。(2)根據材料二,概括當前我國為保護野生大象采取的舉措。17、活動二:探看世界民居風貌觀察下列圖片,影響民居多樣性的原因包括____。(雙選,填涂字母)A古代兩河流域民居(復原圖)B古羅馬高層住宅模型C湖南湘西吊腳樓D印第安人居住的圓錐形帳篷A.當地自然環境 B.經濟發展水平C.政治制度導向 D.商品貿易需要18、環游地球新錄。材料一由滬開行,船為明輪……地形如球,環日而行,日不動而地動。我中華明此理者固不乏人,而不信是說者十常八九。圭初亦頗疑之……經日本,越大東洋,抵美國西土……再乘車東行抵美國東土費城……再由費城涉大西洋,東抵英國倫敦……再由英東行出馬塞??冢^蘇爾(伊)士運河,歷紅海,渡印度洋,抵香港而回上海。——整理自李圭《環游地球新錄》(1877年)材料二光緒二年(1876年),李圭代表清政府赴美參加費城博覽會,他將所見所聞“詳細記載,帶回中國,以資印證”,認為“其所以周詳者無他,亦欲敦交誼,廣人才,冀收利國利民之效也”,將“善法良策,分別采擇”寫成《環游地球新錄》,李鴻章也為其作序。李圭在參觀英國本館時說:“至屬地物產,如印度國、澳大利亞島(俗稱新金山)并阿非利加屬土,亦皆分別陳列”,其次他指出:“澳大利亞產金極旺”,最后他還談到了保護華人的問題:“他如澳大利亞、馬六甲、爪哇、檳榔各島,諸華人雖尚未聞有他故,亦恐未必能久安無事也。”——摘編自劉亮《從晚清官吏李圭〈環游地球新錄〉看中澳的經濟文化交流》等(1)根據材料一,結合所學,概括李圭“環游地球”的交通條件。(2)閱讀材料二,以關鍵詞概括李圭對“澳大利亞”的初步印象。綜合材料一、二,從書寫意圖和影響的角度,簡要評價《環游地球新錄》。19、【歷史上的重大回眸】材料:享有壟斷經營特權的鹽商,辦一次鹽引(食鹽專賣許可證和販鹽納稅證明)要經過十幾道手續,每蓋一個章,就需要繳納大筆的陋規。道光年間私鹽每斤三十多文制錢,而官鹽每斤賣六七十文制錢。鹽商們甚至往食鹽里摻雜沙土。于是,官鹽滯銷,私鹽大行其道,甚至有些官員也加入了販賣私鹽的隊伍。道光十年(1830年)陶澍接手兩江總督時,兩淮鹽引僅能銷售三分之一。道光十二年(1832年)陶澍敲定淮北研發改革方案,打破國家特許專商經營體制,實行票鹽制度。無論何人,都可以交稅領票,然后憑票運鹽,在規定的區域和期限內自行販賣。一時“私販無利,皆改領票鹽”。本來,兩淮鹽政經濟上已經走到了絕境,經陶澍改革后,七年間完納鹽課2640余萬兩,存銀300多萬兩?!幾杂岽笕A《道光皇帝》(1)根據材料并結合所學知識,指出清代進行鹽政改革的必要性。(2)根據材料并結合所學知識,概述陶澍在淮北鹽場進行改革的意義。
-參考答案-一、選擇題(15小題,每小題4分,共計60分)1、【答案】C2、【答案】B3、【答案】A4、【答案】A5、【答案】D6、【答案】D7、【答案】D8、【答案】A9、【答案】D10、【答案】C11、【答案】C12、【答案】C13、【答案】D14、【答案】C15、【答案】C二、非選擇題(4小題,每小題10分,共計40分)16、【答案】(1)差異:呂振羽強調民眾在鄉村治理中的作用,關注國際局勢:梁漱溟著眼于民族文化發展下的鄉村建設問題,選刊視野局限在鄉村治理。影響因素:個人思想理念不同,呂振羽受馬克思主義影響,梁漱溟側重于文化保守主義:社會背景變化,20世紀30年代國內外形勢復雜,不同的救國主張涌現。(2)示例:以戊戌變法與辛亥革命的較量為例。戊戌變法是溫和派的嘗試,康有為、梁啟超等維新派希望通過光緒帝進行自上而下的改革,學習西方的政治制度,實行君主立憲,漸進地實現國家富強。他們依靠皇帝的權威,試圖在不根本改變封建制度的基礎上進行改良。而辛亥革命是激進派的行動,孫中山等革命派主張用暴力推翻清王朝統治,建立資產階級共和國。戊戌變法由于封建頑固勢力強大、資產階級力量弱小等原因失敗。辛亥革命則成功推翻了清王朝,結束了封建君主專制制度。兩者的較量反映了當時中國不同階層對國家出路的探索,激進派通過革命打破舊制度,為中國的進步開辟了道路;溫和派的改良雖然失敗,但也傳播了新思想,為后來的變革提供了經驗教訓。17、【答案】(1)表現:授時頒歷是歷代君主的要務,歷代政權不斷頒布并完善歷法;歷代留下豐富的天象觀測記錄;古代歷法是人們確定春節等重要節日的依據。(2)特點:歷史悠久且持續傳承;服務于農業生產;與政治緊密聯系;吸收外來文化成果。(3)評價:文獻研究法:有利于借鑒吸收前代和外國優秀成果,促進天文歷法研究的進步和完善;實際觀測法(或實驗實踐法):有利于獲取天文、歷法的真實材料和準確信息,促進著作的嚴謹性和科學性。18、【答案】(1)意圖:檢閱軍隊,訓練士兵協同作戰能力;創立“三軍六卿”軍事體制,選拔任命將帥,提升晉國軍事實力;制定和頒布法律,規范軍隊
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