江蘇揚州市邗江區2025-2026學年高一年級下冊期中調研語文（原卷版）

2025-2026學年度高一第二學期期中檢測試題

語文試卷

一、閱讀（74分）

（一）閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

①近些年來，隨著科技發展和媒介演變，豐富多樣的演藝新形態不斷出現：沉浸式劇場、旅游劇場、

景觀戲劇、全息劇場、環境式戲劇、游戲劇場等。這些新演藝形態，促使演出空間拓展、觀演關系發生演

變，因此有觀點認為，如果把這些也歸入戲劇的范疇，會使戲劇藝術的邊界模糊，也有專家主張把戲劇藝

術與含有戲劇元素的娛樂體驗活動等進行區分，不能隨意稱其為“戲劇”。但我的觀點是，這些新演藝形

態，其特征并沒有溢出戲劇的邊界，是在推動戲劇藝術不斷發展。

②戲劇是什么？戲劇的核心要素是扮演，戲劇中永遠不能取消“角色當眾表演”這一實質性內容。我

認為，只要滿足此核心要素，就可以稱之為戲劇。

③在戲劇藝術的發展史中，戲劇形態是隨著社會發展而不斷變化拓展的。新演藝形態具有某些共同的

特征，如以強沉浸式的體驗感、高度的參與感，以虛擬現實（VR）、增強現實（AR）等現代科技手段的應

用為基礎，構成了區別于劇院、音樂廳等傳統演出場館的“非標劇場”空間。這些新演藝形態，仍體現了

角包扮演、假定性、現場性等基本特征，這是它們仍然能被稱為戲劇的關鍵。

④對于這樣的新演藝形態，有人可能會說，一些與文旅相結合的“旅游劇場”和沉浸式戲劇，主要目

的是滿足觀眾的娛樂需求，注重互動性和參與感，而非追求藝術的深度和高度。其實，戲劇的藝術審美和

思想價值并不取決于它的演出場所以及是否注重與觀眾互動。在傳統的劇場之內、舞臺之上演出的某些作

品，也可能并不具備嚴肅戲劇所強調的藝術的創造性、審美性和思想性。而在新演藝空間上演的作品，也

可以做到藝術審美和思想價值兼備。全息沉浸式戲劇《巾幗》以秋瑾、楊開慧、趙一曼等近現代女性英杰

事跡為主題，采用全息投影技術，讓真人演員和虛擬人物同臺“飄戲.”，打造出真實的時空穿越感。當觀

眾被秋瑾的警世之言、楊開慧的深情家書、趙一曼的悲壯遺書深深感動時，可以說該劇就實現了其藝術和

思想價值。

⑤從觀演關系上來看，新演藝形態也完全符合戲劇的特征。戲劇的演出是演員與觀眾的一次共同創

作，觀眾的參與和反饋是戲劇完整呈現不可或缺的一部分。演員的表演成功與否，很大程度上取決于觀眾

的反應；而觀眾的反應又直接推動著演員的表演。這種即時的、有效的、彼此作用的溝通和交流，構成了

觀演關系的核心。諸多新演藝形態打破了傳統演出空間和慣常現演關系，其零距離的觀演互動、高度的參

與感，完全符合觀演關系間即時互動交流的戲劇本質特征。

⑥其實，那些走出室內劇場、演員與觀眾零距離、技術和媒介一同參與敘事的戲劇新形態，拓展著戲

劇演出的物理空間，重塑著演員與觀眾的觀演關系，增強了觀眾的互動性體臉，借助新媒介拓寬了戲劇的

傳播語境，豐富了戲劇的形態，其多樣化、實驗性是值得被接納和認可的。

（摘編自羅麗《別讓劇場的邊界限制戲劇發展》）

材料二：

①從小劇場戲劇到山水景觀戲劇，從沉浸式演出到互動式游戲，觀眾可以參與其中，甚至能按照自己

的喜好，選擇并影響劇情的發展。這些泛戲劇形式，受到觀眾的歡迎，票房收入可觀，成為一時熱門。但

它門也打破了觀演分離的審美界限，將戲劇與娛樂融為一體，模糊了戲劇的邊界。

②我認為，從嚴格意義上講，這類泛戲劇探索不屬于傳統意義上的嚴肅戲劇。戲劇屬于劇場，在傳統

舞臺和鏡框式劇場的演出環境中，劇本是圭泉，故事有沖突、人物有個性、演出有規范、審美有距離、砍

賞有節奏、觀演關系有定式，這些都是戲劇不應變更的審美尺度與藝術環境。

③嚴肅戲劇的上乘演出，必然是在劇場，或者類似于劇場、能夠形成肅穆表演場域的空間中，有形或

是無形的舞臺，始終保持著使觀看者足以產生審視、思考、審美共情的相應距離。不能想象《雷雨》演出

時，觀眾跑到舞臺上喂藜漪吃藥，那對這些經典戲劇來說豈不破壞了應有的氛圍？

④當然，嚴肅戲劇演出時也會有觀演互動，但都有著約定俗成的分寸：看京劇，舞臺上的觀演互動只

限于專業票友恰到好處的叫好與鼓掌；聽昆曲，只有曲牌唱完后，觀眾才能鼓掌。同樣，西方歌劇與交響

樂，觀眾也要等到一場結束之后才能鼓掌叫好；歌劇表演與交響樂演奏時，藝術家們如聽到不合時宜的鼓

噪，也只能禮貌地停下歌唱和演奏，等觀眾宣泄完畢之后再進行演出。

⑤在沉浸式演出、劇本殺與演藝式密室逃脫等泛戲劇的多元化場域中,其演出大多是追求娛樂化的商

業行為，與戲劇的藝術性無關。這樣的創新演出更側重于觀眾的體臉感，更像是一種摻雜著懸疑驚悚、逗

趣的玩樂方式，稱之為密室逃脫的高樓大廈版，稱沉浸其中的觀眾為游客也無不可。盡管制作方認為該劇

在全球范圍創造了新的觀演關系，革命性地顛覆了傳統演劇方式，但實則已與戲劇的本質相去甚遠。

⑥在今天，經典的文本內涵、舞臺演出的規范性與規定性依然是戲劇審美不可或缺的因素。罔顧劇場

的集中性和原劇規定情境的尖銳/突，以隨機的路線、偶然的遇見、驚訝乃至驚悚的感覺作為賣點，違背

了沖突集中化、人物典型化.舞臺演出規范化以及觀眾審美對方相對一致的殘劇之本質屬性。

（彳射柏梁）

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.材料一認為新演藝形態拓展了演出的物理空間并拓寬了傳播語境，改變了觀演關系，增強了體驗感，

對戲劇藝術的發展起到了助推作用。

B.材料一認為戲劇的藝術審美和思想價值與它的演出場所以及是否注重與觀眾互動無關，新演藝空間中

上演的作品也可兼有藝術審美和思想價值。

C.材料二認為傳統意義上的嚴肅戲劇是屬于劇場或類似于劇場的空間的，其劇本、故事、人物等戲劇相

關的審美尺度和藝術環境都不能也不應該變更。

D.材料二認為泛戲劇形式的演出強調的是觀眾的體驗感，大多不追求戲劇的藝術性，沉浸演出之中戲劇

的觀眾，與“游客”無異。

2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A.材料一認為，之所以能把新演藝形態稱為戲劇，關鍵是因為它仍然體現了傳統戲劇的某些基本特征。

B.材料二認為，《雷雨》演出時，如果觀眾跑到舞臺上喂紫漪吃藥，隨著觀演距離的消失，戲劇氛圍會被

破壞。

C.兩則材料分別代表當前對新演藝形態的不同立場和視角，材料一倡導開放包容，材料二堅持傳統界

定。

D.兩則材料都運用r引用論證、對比論證、舉例論證等手法，形式多樣，論證嚴謹，增強了文章的說服

力。

3.下.列選項中，最符合材料一第五段觀點的一項是（）

A.在實景互動戲劇《雷雨新編》中，觀眾被允許介入關鍵情節.有場次觀眾起哄要求“周萍與四鳳私

奔”，迫使演員偏離曹禺原著悲劇走向。

B.山東泰安的《中華泰山?封禪大典》僅僅著眼于游客對于風景、文化的漫游，在歷史文化與山水時空

的疊映中，把觀眾帶入沉浸式穿越之旅。

C.沉浸式戲劇《不眠之夜》中，當觀眾緊跟麥克白夫人并觸碰她時，演員會通過顫抖和回避的眼神回

應，將觀眾的好奇轉化為角色內心的恐懼。

D.大型實景演出《印象?劉三姐》的舞臺為兩公里的漓江水域及十二座背景山峰，構成全世界最大的天

然劇場，拓展了戲劇演出的物理空間。

4.請為材料二擬寫標題，并說明理由。

5.復興中學戲劇社決定采用新演藝形態改編《雷雨》課本劇，詩結合兩則材料，依據新演藝形態的特點，

談談他們在籌備過程中應當注意的問題。

（二）閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

屈原

郭沫若

［東皇太一廟之正殿。①各室均有燈，光甚昏暗，室外雷電交加，時有大風咆哮。靳尚蒙面，詭謫地

由右側登場。俄頃，一瘦削而陰沉的老人，由左側門入場。靳尚除去而罩，向鄭詹尹走去。】

斬尚罪人怎樣處置了？

鄭詹尹還鎖在這神殿后院的一間小屋子里面。

靳尚你打算什么時候動手？

鄭詹尹（遲疑地）上官大人，我覺得有點兒為難。

靳尚（驚異）什么？

鄭詹尹屈原是有些名望的人，毒死了他，不會惹出亂子嗎？

靳尚哼，正是為了這樣，所以非趕快毒死他不可啦！非得在今晚趁早下手不可。你須得用毒酒毒死

了他，然后放火焚燒大廟。今晚有大雷電，正好造個口實，說是看了雷火，這樣，老百姓便只以為他是遭

了天災，一場大禍就可以消滅于無形了。

鄭詹尹上官大夫，屈原不是不喝酒的嗎？

靳尚你可以想出方法來勸他。你要做出很寬大、很同情他的樣子。不要老是把他鎖在小屋子里。你

可讓他出來，走動走動。他戴著腳鐐手銬，逃不了的。

鄭詹尹（遲疑地）你們是不是有點兒小題大做呢？

靳尚（含怒）你這是什么話？

鄭詹尹我覺得你們把屈原又未免估計得過高。只要你們不殺他，老百姓就不會鬧亂子。何苦為了一

個夸大的詩人，要燒毀這樣一座莊嚴的東皇太一廟？我實在有點兒不了解。

靳尚哈哈，你原來是在心疼你的這座破廟嗎？這燒了有什么可惜？你燒掉它，這是南后的懿旨。你

毒死他，這是南后的懿旨。你盡管是她的父親，但如果不照著她的魅旨辦事，她可以大義滅親，明天便把

你一齊處死！

【靳尚把面巾蒙上,由左首下場。鄭詹尹沉默有間,向右側門走入。俄頃.將屈原帶出。】

鄭詹尹三閭大夫，請你在這神殿上走動走動，舒散一下筋骨吧，這兒的壁畫，是你平常所喜歡的

啦。我不奉陪了。

［屈原略略點頭，鄭詹尹走入左側門。②屈原手足已戴刑具，頸上并系有長鏈，仍著玄衣，披發，在

殿中徘徊。】

屈原（向風及雷電）風！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆嘮吧！在這暗無天日的時候，一切都睡著

了，都沉在夢里，都死了的時候，正是應該你咆哮的時候，應該你盡力咆哮的時候！....

但是我，我沒有眼淚。宇宙，宇宙也沒有眼淚呀！眼淚有什么用啊？我們只有雷霆，只有閃電，只有

風暴，我們沒有拖泥帶水的雨！這是我的意志，宇宙的意志。鼓動吧，風！咆哮吧，雷！閃耀吧，電！把

一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀！

【③鄭詹尹左手提燈，右手執爵，由左側之門入場】

鄭詹尹三閭大夫，你又在作詩了嗎？你怕口渴吧？我給你備了一杯甜酒來，請你洞泗喉。

屈原多謝你。請你放在那神案上，手足不方便，對你不住。

鄭詹尹我看你的喉嗓一定渴得厲害的，這酒我捧著讓你喝。

屈原多謝你，我現在口不渴。我本來也是不喜歡喝酒的人。回頭我口渴了，一定領你的盛情好了。

鄭詹尹你該不會疑心這酒里有毒的吧？

屈原果真有毒，倒是我現在所歡迎的。唉，我們的祖國被人出賣了，我真不忍心活著看見它會遭遇

到的悲慘的前途呵。

鄭詹尹真的啦，像這樣難過的日子，連我們上了年紀的人，都不想再活了。

屈原大家都不想活的時候，生命的力量是會爆發的。

鄭詹尹好的，你慢慢喝，我還想去躺一會兒。

屈原請你方便，怕還有一會兒天才能亮呢。

【鄭唐尹復提著燈籠由原道下場。大風漸息，雷電亦止，月光復出，斜照殿上。】

屈原啊，宇宙你也恬淡起來了。我想，畢竟還是人是最可親愛的呵。就是你所不高興的人，在你極

端孤寂的時候和他說了幾句話，似乎也是鎮定精神的良藥。（復在殿中徘徊）現在我所最擔心的是我的嬋

娟時！她明明是被人家抓了去的。（將神案上的酒爵拿起將飲，復擱置）唉，這酒的氣味，我終究是不高

興。（復在殿中徘徊）

【此時嬋娟由右首出場。】

嬋娟啊，先生在這兒啦！（用盡全力，踉蹌奔上神殿，似笑，又似干哭）

屈原（呈極凄絕之態）啊，嬋娟，你怎么來的？你臉上怎么有傷啊？你怎么這樣的裝束？

嬋娟（斷續地）先生，……你請……不要問我。我……我是什么話都不想說。

屈原（不禁潸然,俯首安慰）嬋娟.我沒有想到還能夠看見你,你一定是逃走出來的,你是超過了

死線了。（沉默一忽之后）嬋娟，你口渴吧？

【嬋娟點頭】

屈原（兩手移去，將案上酒爵取來）這兒有杯甜酒，你喝了它吧。

【嬋娟就爵，一飲而盡。俄而，嬋娟臉色漸變，全身痙攣。】

屈原（屈膝俯身，擁之于，區）啊，嬋娟，你怎樣？你怎樣？

嬋娟（凝目搖頭）先生,……那酒那酒有毒。……可我我一高興我……貪高興！

（振作起來）我能夠代替先生，俁全了你的生命……先生，我受了你的感化，知道了做人的責任……我愛

楚國，我就不能不愛先生，因為你就是我們楚國的柱石……（漸漸衰弱）我把我這微弱的生命，代替了你

這樣寶貴的存在。啊，我……我真高興！……其高興！……

屈原（緊緊擁抱著嬋娟）嬋娟！你要活下去呵！活下去呷！嬋娟！嬋娟！……

嬋娟（更衰弱）……啊，我……真高興！……（喘息與痙攣愈烈。終究死于屈原懷中，殿上燈火全

體熄滅，只氽月光）

【屈原無言，擁著嬋娟尸體，昂首望天，眼中復燃起怒火。】

1942年1月II日

（節選自《屈原》第五寐第二場，有刪改）

6.下列對劇本相關內容的理解，不正確的一項是（）

A.鄭詹尹兩次“遲疑地”，他擔心毒死屈原會惹出亂子，又覺得燒掉莊嚴的東皇太一廟很可惜。

B.靳尚出場時蒙面，走時又把面巾蒙上，他借此隱藏自己的身份，也可看出其暗害屈原的圖謀。

C.屈原歡迎酒中有毒，表現出其對祖國命運的憂慮，更表現出他對國家即將走向滅亡的痛心無奈。

D.嬋娟信任屈原，亳不猶豫地喝下毒酒，卻仍然“高興”，她認為屈原讓她犧牲來換取自己活命。

7.下列對劇本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.鄭詹尹給屈原送去毒酒，并以進為退企圖引誘屈原喝下，作者僅用寥寥幾筆，就將一個卑鄙、狡詐的

反面形象呈現給讀者。

B.舞臺說明中寫屈原拿起酒，又擱置，展現出屈原的孤獨愁苦、痛苦煎熬，同時對鄭詹尹的懷疑，讓他

沒有決心一飲而盡。

C.作為屈原形象的詩意補充，嬋娟在屈原的教導和感化下，自身人格得以不斷完善，更能襯托出屈原作

為先覺者的崇高價值。

D.劇本借古諷今，具有鮮明的時代價值，在國家危亡的關鍵時刻，能激發人們的民族氣節和抗爭精神，

使其投身民族解放事業。

8.請分析文中劃橫線的三處舞臺說明各有什么作用。

9.魯迅說，悲劇“將人生有價值的東西毀滅給人看”。請結合節選部分的“嬋娟”形象說明哪些有價值的

東西最終被毀滅。

（三）閱讀HI（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

漢元年，項羽將諸侯兵三十余萬，至函谷關，有兵守，不得入。聞沛公已屠咸陽，羽大怒，使當陽君擊

關。羽遂入，至戲兩濾門，聞沛公欲王關中，獨有秦府庫珍寶。亞父范增亦大怒，功羽擊沛公。饗士，？H

合戰。羽季父項伯素善張良，艮時從沛公，項伯夜以語良。良與俱見沛公.因伯自解于羽。明日，沛公，百

余騎至鴻門謝羽，自陳：“封秦府庫，還軍霸上以待大王，閉關以備他盜，不敢背德。“羽意既解、范增欲

害沛公，賴張艮、樊噲得兔。

初，懷王與諸將約，先入關者王其地。羽既背約，使人致命于懷王。懷王曰：“如約。"羽乃曰：“天

下初發難，假立諸侯后以伐秦。然身披堅執銳首事，暴露于野三年，滅秦定天下者，皆將相諸君與籍力也。

懷工亡功，固當分共地王之。”諸將皆口：“善。”羽乃陽尊懷王為義帝，徒之長沙，乃分天下以王諸侯。

羽與范增疑沛公，又惡背約，恐諸侯叛之，陰謀曰：“巴、蜀道險，秦之遷民皆居之。”乃曰：“巴、

蜀亦關中地。”故立沛公為漢王，王巴、蜀、漢中。

三年，羽數擊絕漢甬道，漢王食乏，請和，割滎陽以西為漢。羽欲聽之。歷陽侯范增日：“漢易勺耳，

今不取，后必悔之。“羽乃急圍滎陽。漢王患之，乃與陳平金四萬斤以間楚君臣。項羽以故疑能增，殖奪之

權。

（節選自班固《漢書?項籍傳》）

材料二：

吾嘗論項籍有取天下之才，而無取天下之慮。方籍卓渡河，沛公始整兵向關，箝于此時若急引軍趨秦，

可以據咸陽，制天下。不知出此，而區區與秦將爭一旦之命，既全4巨鹿，而猶徘徊河南、新安同，至函谷則

沛公入咸陽數月矣夫秦人既已安汨公而仇籍則其勢不得強而臣。

（節選自蘇洵《權書?項籍》）

10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

至函谷A則沛公入B咸陽C數月矣D夫秦人既已安E沛公F而仇籍G則其勢不得H強而臣。

11.下列對?材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.從，率領，與《齊桓晉文之事》“故民之從之也輕”中的“從”意思不相同。

B.與，對付，與《燭之武退秦師》“失其所與，不知”中的“與”意思相同。

C.稍，逐漸，與《登泰山記》“稍見云中白若樗輔數十立者”中的“稍”意思相同。

D.“方籍之渡河”與《庖丁解牛》“臣之刀十九年矣”中的“之”意思和用法不同。

12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A.材料一和司馬遷《鴻門宴》中都寫到鴻門宴的內容，但材料一只是簡單概述，而司馬遷則詳細敘述事

件過程。

B.項羽不滿懷王“如約”的說法，認為沖鋒陷陣滅秦的是自己和諸位將領，懷王無功，應把懷王的十.地

分給眾人。

C.項羽與范增懷疑劉邦，又顧忌違背盟約會引發諸侯反叛，就以''巴、蜀亦關中地”為由，將劉邦分封

到巴、蜀、漢中。

D.兩則材料都提到劉邦比項羽先進入咸陽以及項羽攻打劉邦的情況，也都體現出項羽優柔寡斷的性格特

點。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）羽季父項伯素善張良，良時從沛公，項伯夜以語良。

（2）羽乃陽尊懷王為義帝，徙之長沙，乃分天下以王諸侯。

14.蘇洵認為項羽“無取天下之慮”，材料一中哪些內容能夠支持蘇洵的觀點？詁簡要概括。

（四）閱讀IV（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首詩歌，完成下面小題

病中用杜工部江村韻

敖陶孫

早歲縱橫論九流①，中年往往愛清幽。

細觀夢境皆爭鹿，靜遣機心欲狎鷗。

池上貪間臨晉帖，燈前抱病看吳鉤。

山林鐘鼎從天賦，言志俱慚點與求。

【注】①九流：指先秦時期九大學術流派，泛指各種學問。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯交代了詩人心境的變化，由早年的胸懷壯志轉變為中年的寧靜淡泊。

B.頷聯虛實結合，寫夢中的“爭鹿”和現實的“欲狎鷗”，表明詩人矛盾的心理。

C.“池上貪間臨晉帖”句既照應題目“江村”，又表現詩人對杜甫閑逸生活的向往。

D.詩歌多處運用典故，如“機心”“吳鉤”“鐘鼎”等，使詩歌語言凝練，意蘊豐富。

16.結句寫“言志俱慚點與求”，請結合《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》的相關內容，分析“慚”的

原因。

（五）名句名篇默寫（本題共1小題，8分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中面對孔子詢問，曾皙描繪了一幅在大自然里沐浴臨風、美

麗動人的景象“，"。

（2）在《諫太宗十思疏》中，魏征建議唐太宗治理國家要全面做到“十思”，發揚光大“九德”，

并且在用人和從諫方面應“,

（3）談到中國古代橋梁時，陳老師引用了《阿房宮賦》中“,”兩句，表

達古代橋梁建筑之美，感嘆古人比喻之精妙。

（4）面對外界的質疑與反對，若你已審度合宜，可借用王安石《答司馬諫議書》中的

“，”來表達這份堅定與無悔。

二、語言文字運用（本題共5小題，16分）

閱讀下面的材料，完成下面小題。

《紅樓夢》第二十二回寫榮國府為薛寶釵過十五歲生日置辦演出，戲散場，老祖宗特別喜歡一個演小

旦的和一個演小丑的，讓人喚來兩人，給零食和賞錢。于是就有了如下一場戲：

鳳如笑道：“這個孩子扮上活像一個人，你們再看不出來C”宗釵心里我知道，便只一笑不肯單A宗

玉也猜著了，亦不勢理。史湘云接著笑道：“倒像林妹妹的模樣兒。”寶玉聽了，忙把湘云瞅了一眼，使

個眼色。眾人卻都聽了這話，留神細看，都笑起來了。

王熙鳳雖然看出林黛玉和旦角長得像，（A），怕黛玉對她心生怨氣，而她爭住又太愿意大家知

道這一點，一起來看笑話。①按騏文藝心理學的規律,看笑話程有回應，必需有眾人的附和和分享才能出

效果。