16《誡子書》課件共43張

誡子書文題解讀“誡”是“告誡、勸勉”的意思。“子”在文中指諸葛亮的兒子諸葛瞻。“書”即書信，是古代一種應用性文體。以“誡子書”為題，點明了文章的主要內容，簡潔明了。誡子書走近作者

諸葛亮（181—234），字孔明，號臥龍，瑯琊陽都（今山東沂南南）人，三國時期蜀國著名的政治家、軍事家。

早年隱居隴畝，后輔助劉備聯孫抗曹，在赤壁打敗曹操，取得荊州，西取益州，建立蜀漢，拜為丞相。諸葛亮雄韜偉略，多謀善斷，長于巧思，善于治國，備受后世尊崇；民間推其為“智慧化身”，以“智圣”譽之。

代表作有《出師表》《誡子書》等。

文章作于蜀漢建興十二年（公元234年），是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。它可以看作是諸葛亮對其一生的總結，成為后世歷代學子修身立志的名篇。諸葛亮一生為國，鞠躬盡瘁，死而后已。他為了蜀漢國家事業日夜操勞，無暇親自教導兒子，于是寫下這篇書信，對諸葛瞻進行教誨。諸葛瞻，字思遠。諸葛亮給兒子取這個名，希望他能高瞻遠矚。你能說說本文的創作背景嗎？

“書”是古代的一種應用性文體，又叫“尺牘”或“信札”。誡子書——以告誡、教誨子侄后輩為內容的家教類文字作品，是傳統家訓文化的組成部分，包括“誡子書”“家誡”“家訓”等多種名稱，反映了中華民族重視家訓的文化傳統。古人常通過誡子書告誡子弟如何立德、立功、立言、立志、立家、修身、齊家、治學，目的是教育子弟崇德向善，樹立正面積極、健康向上的人生態度。你能說說對“書”這一文體的了解嗎？任務一：朗讀疏通，初解家書這是一封出自政治家、軍事家的家書，也是一位老父親的殷切叮嚀。在開始閱讀時，要有所期待，讀出力量，也讀出深情。下面我們將從感韻律和譯文句兩個活動來初讀這封家書。

夫（fú）/君子之行,靜/以修身,儉/以養德；非淡泊（dàn

bó）/無以明志,非寧靜/無以致遠。夫/學/須靜也，才/須學也。非學/無以廣才，非志/無以成學。淫（yín）慢/則不能/勵精，險躁/則不能/治性。年/與時馳，意/與日去，遂（suì）

/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復何及！

活動1：正音句讀，感家書韻律這封家書語言簡練、文辭優美、句式整齊，讀來朗朗上口。為句子劃分節奏，然后誦讀課文，體會韻律美，結合背景音樂進行小組朗誦PK賽，看看哪個小組能讀出老父親的諄諄教誨。朗讀評價表字正腔圓（10分）斷句正確（10分）感情飽滿（10分）整體狀態（10分）總分

《誡子書》誦讀活動2：疏通文句，知家書大意古人往往在家書中寄語子女弟侄，予以教誨和勸勉。諸葛亮臨終前寫給兒子諸葛瞻的這封家書中蘊含著怎樣的深切期望呢？小組合作，參考注釋閱讀課文，為這一千多年前的誡子家書做白話文的同聲翻譯。要求：一人讀一句文言，另一人翻譯成白話文。夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！誡子書誡子書

夫

君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。助詞，用于句首，表示發端。操守、品德品德高尚的人這里指安靜，即集中精神，不分散精力。內心恬淡，不慕名利。明確志向。明，明確、堅定。達到遠大目標。致，達到。參考譯文：君子的行為操守，以寧靜來修養身心，以節儉來培養品德。不能淡泊自守就無法明確志向，不能寧靜專一就無法達到遠大目標。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。振奮精神。勵，振奮。增長才干修養性情。治，修養。放縱懈怠。淫，放縱。慢，懈怠。輕薄浮躁。與上文“寧靜”相對而言。險，輕薄。參考譯文：學習必須靜心專一，而才干來自學習，不學習就無法增長才干，不定下志向就無法學有所成。放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養性情。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！歲月疾行，指迅速逝去窮困潦倒之人住的陋室又怎么來得及參考譯文：年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失，最終凋落衰殘，大多對社會沒有任何貢獻，只能悲哀地坐守著那窮困的屋舍，那時再悔恨又怎么來得及！學習必須靜心專一，而才干來自學習，不學習就無法增長才干，不定下志向就無法學有所成。放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養性情。夫君子之行，靜以修身，儉以養德不能內心恬淡，不慕名利，就沒辦法明確志向，不能寧靜專一，就沒辦法達到遠大目標。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學君子的行為操守，以摒除雜念和干擾，寧靜專一來修養身心，以節儉來培養品德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠淫慢則不能勵精，險躁則不能治性年與時馳，意與日去，遂成枯落大多對社會沒有任何貢獻，只能悲哀地坐守著那窮困的屋舍，那時再悔恨又怎么來得及！年紀隨同時光而疾速逝去，意志隨同歲月而喪失，最終凋落衰殘，多不接世，悲守窮廬，將復何及！古今異義（1）夫君子之行（2）非寧靜無以致遠（3）險躁則不能治性（4）非學無以廣才（5）年與時馳古義：助詞，用于句首，表示發端。今義：丈夫。古義：行為操守。今義：行為，行動。古義：安靜，集中精神，不分散精力。今義：多只環境上的安靜不嘈雜。古義：輕薄。今義：地勢險惡、復雜，不易通過；險要。古義：增長。今義：廣泛；寬廣。古義：疾行，指迅速逝去。今義：奔馳，奔跑。意與日去與人期行，相委而去消失離開非學無以廣才非寧靜無以致遠形容詞的使動用發，使……增長形容詞做名詞，遠大的目標儉以養廉淡泊明志寧靜致遠詞類活用連詞，來，表目的介詞，用介詞，用去靜以修身歌以詠志可以為師矣以一詞多義成語積累任務二：品讀家書，悟殷殷教誨這封家書雖短，卻飽含情理，字字句句都透露著一位老父親對兒子循循善誘的教導。接下來，讓我們一起探討一下文章的結構美和情感美吧。作者主要表達了什么觀點？從哪兩方面進行說明的？觀點：靜以修身，儉以養德。分別從治學和修身兩個方面進行說明的，一正一反，說服力強。活動1：初讀家書，理清思路要“靜”與“儉”。“靜”就是淡泊、寧靜，是一種屏除雜念和干擾而寧靜專一的精神狀態。只有內心寧靜，方能自省、自察。“靜以修身”強調內心寧靜對個人品德修養的重要作用。“儉”就是節儉、儉樸。“儉以養德”強調物質生活的低要求對個人品德修煉的關鍵性作用。課文探知作者開篇提出“修身養德”，他認為怎樣才能做到“修身養德”呢？用自己的話簡要說說。A、論點句:靜以修身，儉以養德B、治學:（靜）C、修身:（躁）夫學須靜也，才須學也，非學/無以廣才，非志/無以成學淫慢則不能勵精，險躁則不能治性D、惜時：年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！請按照議論文的結構來給文章分層，并找出論點句，治學、修身、惜時句，再次品讀。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。非志無以成學。一方面要靠淡泊、寧靜以“明志”，也就是時時將“志”放在眼前，不斷磨礪；一方面強調無“志”則不足以“成學”，意謂沒有志向，則學無目標，必然學習龐雜，不能專一。找出文中提到“志”的語句，聯系上下文，說說你對文中“志”與“學”的關系是如何理解的。作者又明確了“靜”與“明志”“成才”的關系，“靜”與“明志”“成才”分別有怎樣的關系？“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”中強調了“淡泊”“寧靜”是“明志”“致遠”的前提條件，即作者認為只有做到“淡泊”“寧靜”，才能使志向明確、堅定，并最終實現遠大目標。“夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學”中闡述了“靜”“學”“才”“志”之間的關系，即人的才學是通過學習來增長的，而學習時要靜，要想學有所成必須先立志。作者強調了這四者的關系，其核心是學習，途徑是靜，前提是立志，目的是成才。從反面闡述“靜”。這句話強調了“淫慢”“險躁”所造成的危害，強調了“靜”的價值。“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”一句是從什么角度闡述“靜”的？又是怎樣闡述的？“年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及”一句闡述了什么道理？惜時。時光飛逝，如果不珍惜時間對社會做出貢獻，到年老志衰，卻還一事無成時后悔就來不及了。諸葛亮告誡兒子要成才需要具備幾個條件？這幾個條件之間有什么關系？與“靜”有何關系？理想的人才必須具備三個基本條件：志、學、才。他主張以儉養德、以靜求學、以學廣才，這三者是缺一不可的。志向是成才的前提和基礎，但志向的培養又必須修養道德，造就人才必須從靜與儉的修養開始。

文章闡述修身養性、治學做人的深刻道理，勸勉兒子勤學立志，修身養性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。主題思想

在這封意義非凡的家書中，諸葛亮對兒子進行了諄諄教誨，他教導核心思想是什么呢？他又是怎樣圍繞著核心思想來談人生道理的呢？請你找出中心觀點的句子，并為文章劃分層次，說說各層與核心思想的關系，用思維導圖的方式給同學們展示。靜以修身，儉以養德指出修身養德的具體途徑（方法）——“靜以修身”強調內心寧靜對個人品德修養的重要作用；“儉以養德”強調物質生活的低要求對個人品德修煉的關鍵性作用。誡子書第1層：提出論點第2層：論證觀點靜以修身，儉以養德遠大志向：非……無以（反面）治學：靜、才、學、志（正面）修身養性：淫慢、險躁（反面）第3層：若不修身養德，將一事無成總分總正反結合作者抓住一個“靜”字，圍繞學習告誡兒子要成才的條件。聯系全文進行分析，作者具體談了哪些成才需要具備的條件？這幾個條件之間有什么關系？活動2：探究成才的條件志是成才的前提和基礎，學是成才的途徑，惜時是成才的保障，這三者的培養又必須砥礪品德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。立志學習年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。惜時靜以修身，儉以養德。修身養德成才才須學也夫學須靜也全文圍繞“靜以修身，儉以養德”展開描述，結構嚴謹，環環相扣，說理平易近人，作者運用智慧理性、簡練謹嚴的文字，將普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切，闡述了修身養性、治學做人的深刻道理，從文中可以看出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親，對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。再次品讀課文，圈畫自己喜歡的句子，賞析其手法和情感。活動3：再讀家書，品父之深意1.運用對偶句靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。句式整齊，節奏感強，使說理周密深刻，氣勢貫通，感情深沉。2.運用雙重否定句非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠；非學無以廣才，非志無以成學。強調突出判斷。強調修身養德對成才的重要性。3.運用短句、感嘆句年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！感情強烈，表達對人生荒廢的急迫、失望和痛心。4.運用發語詞、判斷句夫學須靜也，才須學也。“夫”是議論開頭的發語詞，有開始說理的意味深長之感；兩個短句連續判斷，表達語義的肯定和不容置疑。作者寫這封信的用意是什么？告誡兒子要勤學立志，修身養性，以此培養自己的品德。要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。《誡子書》是諸葛亮一生的總結回顧，也是諸葛亮的深度思考，更透露著一個父親豐富的精神世界。諸葛亮通過這封家書，不僅傳達了他對生活的理解和對教育的看法，也體現了他對兒子深厚的父愛和對后代殷切的期望。

在后來的蜀漢與魏的戰爭中，不敵魏征西將軍鄧艾，諸葛瞻父子戰敗，斬使拒降，為國捐軀。干寶評價他：瞻雖智不足以扶危，勇不足以拒敵，而能外不負國，內不改父之志，忠孝存焉。可見父親的教誨對他后來的人生產生了深遠影響。結合文章內容和自身生活，請你用一兩句話談談你從《誡子書》中收獲的啟迪。活動4：聯系家書，談品讀所獲非志無以成學。人要想有所成就，就必須從小確立大志，否則人生就沒有了方向。周總理在12歲的時候就發出了“為中華之崛起而讀書”的誓言，這一崇高的志向激勵著他為中華之崛起鞠躬盡瘁，死而后已。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及！趁青春年少這讀書的大好時光，珍惜時間，勤奮學習，增長才干，不要等年老一事無成而追悔莫及。靜以修身，儉以養德。處世時，不論自己面對何人何事，都應以“靜”字為先。讓自己的心靜下來，才能在紛繁的世事前撥云見日，確定自己真正想要的東西，為之努力就不至于盲從迷失。任務三：尋修身養德之榜樣中國先賢大德又是如何修身養德的？結合相關知識積累，說說你的發現。曾國藩晚清時期的重要政治軍事人物、湘軍首領。曾國藩自幼受到理學家的著述影響，特別是在岳麓書院期間，深受程朱一系語境中理學傳統的熏陶。他通過家書和日記分享修身心得，形成了獨具特色的修身“實學”理論體系，強調讀書明理、實踐道德，并將這一理念貫徹到日常生活中。修身之實學——曾國藩范仲淹兩歲喪父，母親改嫁，但他勤奮學習，晝夜苦讀，最終成為一位杰出的政治家和文