河北省滄州市滄縣2025-2026學年八年級下學期4月階段學情自測語文試題（試卷+解析）

2025-2026學年第二學期階段素養研習一八年級語文

（第一單元+9、10、12課+《經典常談》）

（試卷頁數：8頁，考試時間：120分鐘，總分：120分）

第一部分

（1?2題14分）

1.小冀（河北）和小延（陜西）在網上相識，對共同感興趣的民俗問題進行交流。下面是小冀與小延的民

俗交流筆記片段，請你閱讀并回答后面的問題“

資料一：

正月十六“跑葦子”是家鄉盛事。燈聚人心，平時各忙各家的村民，因為一年

一度葦子燈的制作而攜手成了一家，這是葦子燈陣在村里流傳400多年形成的甲

（恬靜/默契）。表演時，燈影、人影、器樂聲相映成趣，勾勒出一幅熱烈而祥和的民

俗狂歡圖。手持葦子燈，如同夜空中閃爍的繁星，在鏗鏘的鑼鼓聲中翩翩起舞。他

們根據鼓點的變化，靈活變換出各種圖案與文字，時而如,美不勝收；時

而似，氣勢磅礴?！八鸟R投唐”中，四燈齊飛，似有四匹駿馬;“八

門套九星”,引人入勝；“二龍出水”更是氣勢如虹，令人乙（大徹大

資悟/嘆為觀止）。豐收之年，燈陣可巧妙組成“五谷豐登”字樣：風調雨順之時，則呈

料現“國泰民安”的祥和景象，每一幕都讓人感到震撼，久久難以忘懷。

夾-------------------------------------------------------------------------------

資料二：

扭秋歌是我們陜北人在過春節時一項非常重要的習俗。從偏僻的農村到繁華的

城鎮,參加扭秧歌的人十分（ydngyue）,和著秧歌的鼓點踏“十”字步、舞扇、轉

傘，不停地吶喊著口號：“嘿呦，嘿呦！”有的端莊,有的風喉；有的樸素,有的

嬌柔；有的輕薄，有的實誡，他們掩飾不住滿臉的亢奮。領頭的舞者手持大扇.邊

舞邊唱：“正月里來是新春，家家戶戶扭秧歌！”那鏗鉗有力的聲音，如同電閃雷

鳴一般響在（naopan）?舞者的動作十分嫻熟，每一個揮臂跳躍，每一個扭腰甩肩都

顯得那么得心應手，仿佛與音樂融為一體。

（1）根據“資料二”中的拼音，寫出相應的詞語。

①（ydngyue）②（naopan）

（2）“資料二”中加點字的讀音，正確的一項是。（）

A.偏僻（pi）亢奮（kang）B.偏僻（bi）亢奮（kang）

C.偏僻（pi）亢奮（kang）D.偏僻（bi）亢奮（kang）

（3）從“資料一”中的括號內選擇符合語境的詞語，分別填入橫線處。

甲：乙:

（4）“資料二”中畫橫線的句子使用的修辭手法是。（）

A.擬人B.排匕C.夸張D.比喻

（5）在“資料一”空缺處依次填入下列句子,排列順序最恰當的一項是。（)

①暗藏玄機②星河旋轉③騰空而起④戰馬奔騰

A.③(§)①④B.③①②④C.②④③①D.①③??

（6）“資料一”中畫波浪線的句子有語病，請寫出修改意見。

2.小冀（河北）和小延（陜西）在網上相識，對共同感興趣的民俗問題進行交流。小冀送給小延一幅武強

年畫中的“六子爭頭”，并附上了一段解說詞，其中語序有些錯誤，請你幫他寫出調整方案。

①這幅畫里娃娃頭部、臀部相互移位借用，組成六個不同姿態的娃娃。初次看這幅畫的人，總不免要

仔細觀察六個娃娃在哪兒，終于敷清楚后為設計者的巧思構圖會心一笑。

②《六子爭頭》脫胎于清代式強年畫《消寒圖》，后者現藏于英國倫敦大英博物館。

③古老年國的使用方法，至今匕少有人記得，但《六子爭頭》的強烈表達和濃郁生活氣息令人過目難

忘，至今廣為人知。

④原畫中，娃娃肚兜上有圓圈。從冬至起，農民通過在娃娃肚兜的圈里點點“數九”，記錄天氣變化,

還分成了“數九”口訣：“上點陰下點晴，左風右雨雪當中，九九八十一天后，春回大地要春耕?！?/p>

第二部分

（3?20題56分）

一、古詩文閱讀

（一）默寫（共6分）

3.閱讀下面文字，在橫線上填寫相應的句子。

古人常以文字寄情山水、抒懷言志。陶淵明在《桃花源記》中勾勒出一幅安寧和樂的理想畫卷，描繪

出老人與小孩都安閑自在、自得其樂的場景：“①,②”；柳宗元在《小石潭記》中，因周

遭環境清冷寂寥、凄清難耐，抒發了環境過于凄清、不可久留的感慨“③，④”；《詩經?兼

葭》里詩人對心中向往的美好事物執著追尋，逆流而上道路崎嶇難行，順流而下追尋卻又仿佛近在眼能“溯

泡從之，道阻且躋。⑤,⑥"。

（二）閱讀（共19分）

班級開展“讀詩文品人性”專題學習活動。小冀同學收集了相關詩文，請閱讀詩文并回答小

題。（共19分）

活動一：

讀《詩經》詩篇，品美好情感

詩經?衛風?木瓜①

投②我以木瓜，報③之以瓊乃④。匪⑤報也，永以為好⑥也！

投我以木桃,報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！

投我以木李，報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！

①木瓜：落葉灌木，果似小瓜。古代有以瓜果之類事物作為給朋友的信物的風俗。②投，投擲，此作贈送、

給予。③報，報答。④瓊堀，佩玉名，古代的飾物，后邊“瓊瑤”“瓊玖”同此。⑤匪：同“非”，不是。

⑥好，愛。

4.《木瓜》語言,以敘事抒情傳遞情感；《兼葭》的語言則,借景抒情，營造出

縹緲空靈的意境。

5,《木瓜》中“投我以木瓜，報之以瓊珊”體現的古人交往理念，與下列表述最相符的是（）

A.事不關己，高高掛起B.禮尚往來，重情重義

C.以怨報怨，以牙還牙D.義無反顧，深明大義

6.《詩經》多采用重章疊句的形式，即上下句或上下章基本相同，只是更換其中幾個字。這種形式帶來了

特殊的表達效果。請給《木瓜》的畫線句做一個賞析式批注。

活動二：觀人物經歷，品人間滄桑

［甲］

陶潛，字元亮，少懷高尚，博學善屬①文。穎脫不羈②，任真自得③，為鄉鄰之所貴④。素⑤簡貴，不

私事上官。郡遭督郵至縣，吏白⑥應束帶⑦見之。潛嘆日：“吾不能為五斗未折腰，拳茶⑧事鄉里小人邪！”

義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來兮辭》。

（節選自《陶潛傳》）

［乙］

陶侃⑨嘗出游⑩，見人持一把未熟稻，侃問：“用此何為？“人云：”行道所見，聊取之耳?！辟┐笈?/p>

詰日：“汝不田⑥，而戲賊?人稻！”執⑥而鞭?之。是以百姓勤于農耕，家給?人足。

（節選自《晉書?陶侃傳》）

［丙I

明日過桃源縣?，之綠蘿山下，諸峰累累，極為瘦削?。泊水溪，與諸人步入桃花源，至桃花洞口。桃

可千余樹，夾道如錦幄?，花蕊籍地?寸余，流泉汩汩。

（節選自袁中道《再游桃花源》，有刪改）

①屬（Zhu）:連綴，寫作。②羈：拘束。③自得：自己感到滿意或得意。④為鄉鄰之所貴：被動句。貴，

意動用法，以……為貴。⑤索：向來。⑥白：說，告知。⑦束帶：指裝束整齊，穿著官服。⑧拳拳：小心

譚慎。⑨陶侃：東晉名將。⑩游：巡視。?田：名詞動用，種田。?戲賊：糟蹋。?執：捉拿，拘捕。?

鞭：名詞動用，鞭打。?給（jl）:富裕。?桃源縣：隸屬湖南常德，因《桃花源記》而聞名。?瘦削：陡

峭。?錦幄：錦帳，指華美的帳幕。?藉地：縱橫雜亂，鋪在地上。

7.解釋下列句子中加點的詞語。

（1）解印去縣去：

（2）陶侃嘗出游嘗：

（3）之綠蘿山下之：

8.把下列句子翻譯成現代漢語。

（1）郡遣督郵至縣，吏白應束帶見之。

（2）汝不出，而戲賊人稻！

9,下列對三篇選文的理解與分析，不正確的一項是（）

A.甲文通過“不為五斗米折腰”的典故，體現了陶淵明不慕權為、堅守氣節的品格。

B.乙文陶侃鞭打糟蹋稻谷之人，可.見其脾氣暴躁、不近人情。

C.內文以移步換景的手法，描寫綠蘿山、桃花洞的景色，語言清新雅致。

D.甲、乙兩文的主人公都姓陶，都是東晉時期的人，或受到鄉鄰的敬重或被百姓擁戴。

10.乙文“百姓勤于農耕，家給人足”社會風貌的形成，與陶侃的哪些特點有關？

11.丙文描繪的桃花源景色和陶淵明描寫的《桃花源記》中景色有何相同之處？

二、現代文閱讀

（一）（共8分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

材料一：

扎燈籠是件辛苦活，手上的老繭有五毫米厚，不懼怕竹皮上的毛刺，一只燈籠有十來道二序，每一道

都不能馬虎。浸竹，先選好竹節長有韌性的毛竹放到水里浸泡，讓其充分吸收水分，不易折斷：劈竹，泡

好的竹子鋸成一米多長，一剖兩開待用：削羨，剖開的竹子放在手里，用一把專制的蔑刀，細細地削成一

兩毫米厚的薄片；制胚，按照圓膨或者方形支撐起一個外框，上下要預留一個手腕粗的圓孔，好放置蠟燭

和燈托：編織，外框扎好后，就開始編織，隨你怎么彎曲，蔑都不會折斷，燈籠空隙的大小恰到好處，排

列均勻對稱，十分美觀：糊紙，燈籠扎好后，在蔑外面糊上一層絲質的紙，有彈性有韌性，結實時用；貼

字，燈籠的正反面要寫上定制人家的姓氏和堂號，這些字遒勁行力，都是請鎮上書法好的人寫，再蒙在一

疊大紅蠟紙上雕剪下來，貼在燈籠上，很有欣賞價值；上油晾干，燈籠制好后，還要用桐油迂一下，過油

的紙不怕風吹日曬雨淋；配飾，成品燈籠的上下，用金色和紅色配成的絲線點綴，微風一吹，飄飄湎灑。

（選自《市場星報》2025年1月20日第八版）

材料二：

紅棗兒摘進了布兜兜，紅襖襖襯得臉兒秀。

正月里走娘家腳步兒稠，九曲燈陣前繞三遛。

敲起那鑼來打起那鼓，平山的年味兒濃如酒。

（平山秧歌劇選段?走娘家）

材料三：

在老北京過年，少不了掛燈籠。掛燈籠，還有驅邪避災之意，燈籠是要徹夜點亮的，這樣的意思就更

加明顯，因為包括病災人禍等一切的邪氣，都是在暗中行走，我們一般人看不見。燈籠，可以替我們照亮

它們，驅趕它們。

商家門前一般是掛大紅燈籠，普通百姓家，也得掛盞紙糊的彩燈或小紅燈籠。我家再不富裕，我爸我

媽也要買張彩紙，把屋里的電燈泡包裹起來，讓它們變成彩燈，這才有點兒過年的味兒。這就像年三十的

晚上，再貧寒的人家，沒有肉，只有爛白菜幫子，也得包一頓餃子。我則用鐵絲綁住幾根竹相，中間插上

根蠟燭,外面糊上一層彩紙.拎著它滿院子滿街跑.一直跑到蠟拽被風吹倒，把燈籠燒掉了為止,跑回家

再糊下一個新燈籠。

12.閱讀材料一，小翼用簡潔的語言依次概括扎燈籠的工序，清幫他補充完整。

扎燈籠工序：

浸竹一劈竹一削盥-―編織T糊紙T一上油晾干一配飾

13.材料二是平山秧歌劇選段，從語言形式和內容場景角度，分析其具有的民歌特點。

14.對比材料一，材料三，說說兩處描寫的“燈籠”在用途.承載的情感上有哪些異同.

（二）（共15分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

空耳童年

①我對聲音的最早記憶，是外婆搖紡車時，棉線在錠子上轉出的嗡嗡聲。那聲音裹著灶膛里柴禾的焦

香，混著院角老槐樹的蟬鳴，在我童年的暮色里織成一張網。我總趴在竹筐邊，看她枯瘦的手扯出銀亮的

線，聽那聲即忽高忽低，像山里的風，也像村頭老井的水聲。

②真正讓我迷上“聽”的，是村里的野戲臺。戲臺搭在曬谷場，兩根老杉樹支起油布棚，鑼鼓一響，

全村的人都往那湊。我擠在人群里，踮著腳也看不見臺上的花腌，只能聽。聽老生的唱腔裹著夜霧飄過

來，聽花旦的念白脆生生落在岫谷場的石碾上，聽鑼鼓鉞鏡在頭頂炸開，震得我耳朵發麻，卻又舍不得挪

開半步。有回演《穆桂英掛師》，我站在臺側的柴火堆旁，聽那“鏘鏘鏘”的鑼鼓聲里，穆桂英的唱詞一

句句砸下來，砸得我心頭發熱。散場時，我跟著戲班子的影子往家走，一路學著那唱腔，把月亮都唱得晃

悠悠的。

③村里的老手藝人里，剃頭匠老李的剃刀聲最是特別。他的剃刀在磨刀布上“喇喇”幾下，就開始在

男人的頭皮上跳舞。那聲音輕得像羽毛，卻又帶著股干脆勁兒，聽著就讓人心里發酥。老李還會說書，剃

到一半，就著剃刀的節奏，講《三國演義》里的段子。我總蹲在他的剃頭挑子旁，聽關羽溫酒斬華雄，聽

張飛喝斷當陽橋，聽著聽著就忘了時間。有回他給我剃光頭，剃刀在我頭皮上游走，我閉著眼，聽他講趙

云七進七出長坂坡，竟忘了害怕，只覺得那聲音比戲臺子上的還要熱鬧。

④最難忘的，是夏夜的童謠。外婆搖著蒲扇，坐在竹椅上，給我唱那些老掉牙的童謠?！霸铝磷撸?/p>

也走，我送阿哥到村口……”她的聲音慢悠悠的，像月光一樣淌進我的耳朵里。我跟著她學，卻總把詞唱

錯。她唱“采蘑菇的小姑娘”，我聽成“踩蘑菇的小光脫”；她唱“小燕子，穿花衣”,我聽成“小鴨子，

穿花衣二她笑得前仰后合，我卻梗著脖子，覺得自己唱的才是對的。那些“空耳”的童謠，像一顆顆甜

甜的糖，藏在我童年的記憶里，一想起就覺得心里發甜。

⑤后來我到城里讀書，再也聽不到紡車的嗡嗡聲、戲臺的鑼鼓聲、剃頭匠的剃刀聲，還有外婆的童謠

了。城市里的聲音很吵，汽車的鳴笛聲、工地的機器聲、商場的叫賣聲，像潮水一樣涌過來，卻沒有一種

能像童年的聲音那樣.鉆進我的心里。我常常在夜里醒來,聽著窗外的喧囂.懷念那些“空耳”的日子.

懷念那些藏在聲音里的溫暖與美好。

⑥現在外婆老了，紡車早已銹跡斑斑，野戲臺也拆了，老李也去世了。但那些聲音，卻像刻在我骨頭

里的印記，永遠也抹不掉。它們是我童年的密碼，只要輕輕一觸，就能打開記憶的閘門，讓我回到那個充

滿煙火氣的小山村，回到那個“空耳”的童年。

（選自《山西文學》2026年第一期）

15.下列對文章內容和寫法的分析，不正確的一項是（）

A.文章以“聲音”為線索，串聯起童年生活的多個片段，脈絡清晰。

B.文中描寫外婆、剃頭匠老李等人物，主要是為了突出他們各自的高超技藝，表現作者對他們的敬佩之

情。

C.笫④段中，作者寫自己把童謠聽錯，說“那些‘空耳’的童謠，像一顆顆甜甜的糖”，語言富有童趣和

感染力。

D.第⑤段將城市噪音與童年聲音進行對比，突出了童年聲音的溫暖、美好。

16.請揣摩下列句中加點詞語的表達效果，說說它們如何體現“我”的情感。

那聲音裹著灶膛里柴禾的焦香，混著院角老槐樹的蟬鳴，在我童年的暮色里織成一張網。

17.第②段主要從哪個角度描寫野戲臺？這樣寫有什么好處？

18.文章圍繞“童年的聲音”寫了四件難忘的往事，請用簡潔的語言依次概括。

19.文章開頭寫外婆紡車的嗡嗡聲，結尾再次提及相關記憶，這樣的首尾呼應有什么作用？

三、整本書閱讀

20.根據你對《經典常談》的閱讀，回答下面的問題。

（1）《經典常談》的作者是,全書共13篇，介紹了中國傳統文化經典的源流與內涵。書中

提及《詩經》有“"，分別是風、雅、、賦、比、興。

（2）下列選項中，不屬于《經典常談》論述范圍的經典是（）

A.《說文解字》B.《史記》

C.《紅樓夢》D.《尚書》

（3）作者撰寫《經典常談》的目的是什么？請結合書中內容簡要概括。

第三部分

（21題50分）

21.閱讀下面文字，根據要求寫作。

月夜行船、船頭看戲、歸航偷豆……魯迅筆下的《社戲》，汜錄了一段充滿野趣的童年往事，也藏著人

與人之間的淳樸溫情。生活中，你一定也有過類似的經歷：一次熱鬧的廟會、一場鄉村的演出、一回難忘

的歡聚……這些經歷或許平淡,卻在記憶里熠熠生輝。

請結合自身經歷，自擬題目，寫一篇文章。

要求：（1）立意自定，文體自選（詩歌除外），不少于600字。

（2）不得出現真實的校名、地名、人名。

（3）內容具體，情感真摯，表達富有個性。

2025-2026學年第二學期階段素養研習一八年級語文

（第一單元+9、10、12課+《經典常談》）

（試卷頁數：8頁，考試時間：120分鐘，總分：120分）

第一部分

（1?2題14分）

1.小冀（河北）和小延（陜西）在網上相識，對共同感興趣的民俗問題進行交流。下面是小冀與小延的民

俗交流筆記片段，請你閱讀并回答后面的問題“

資料一：

正月十六“跑葦子”是家鄉盛事。燈聚人心，平時各忙各家的村民，因為一年

一度葦子燈的制作而攜手成了一家，這是葦子燈陣在村里流傳400多年形成的甲

（恬靜/默契）。表演時，燈影、人影、器樂聲相映成趣，勾勒出一幅熱烈而祥和的民

俗狂歡圖。手持葦子燈，如同夜空中閃爍的繁星，在鏗鏘的鑼鼓聲中翩翩起舞。他

們根據鼓點的變化，靈活變換出各種圖案與文字，時而如,美不勝收；時

而似，氣勢磅礴?！八鸟R投唐”中，四燈齊飛，似有四匹駿馬;“八

門套九星”,引人入勝；“二龍出水”更是氣勢如虹，令人乙（大徹大

資悟/嘆為觀止）。豐收之年，燈陣可巧妙組成“五谷豐登”字樣：風調雨順之時，則呈

料現“國泰民安”的祥和景象，每一幕都讓人感到震撼，久久難以忘懷。

夾-------------------------------------------------------------------------------

資料二：

扭秋歌是我們陜北人在過春節時一項非常重要的習俗。從偏僻的農村到繁華的

城鎮,參加扭秧歌的人十分（ydngyue）,和著秧歌的鼓點踏“十”字步、舞扇、轉

傘，不停地吶喊著口號：“嘿呦，嘿呦！”有的端莊,有的風喉；有的樸素,有的

嬌柔；有的輕薄，有的實誡，他們掩飾不住滿臉的亢奮。領頭的舞者手持大扇.邊

舞邊唱：“正月里來是新春，家家戶戶扭秧歌！”那鏗鉗有力的聲音，如同電閃雷

鳴一般響在（naopan）?舞者的動作十分嫻熟，每一個揮臂跳躍，每一個扭腰甩肩都

顯得那么得心應手，仿佛與音樂融為一體。

（1）根據“資料二”中的拼音，寫出相應的詞語。

①（ydngyue）②（naopan）

（2）“資料二”中加點字的讀音，正確的一項是。（）

A.偏僻(pi)亢奮(kang)B.偏僻(bi)亢奮(kang)

C.偏僻(pi)亢奮(kang)D.偏僻(bi)亢奮(kang)

(3)從“資料一”中的括號內選擇符合語境的詞語，分別填入橫線處。

甲：乙:

(4)“資料二”中畫橫線的句子使用的修辭手法是。()

A.擬人B.排匕C.夸張D.比喻

(5)在“資料一”空缺處依次填入下列句子,排列順序最恰當的一項是。()

①暗藏玄機②星河旋轉③騰空而起④戰馬奔騰

A.③(§)①④B.③①②④C.②④③①D.①③??

(6)“資料一”中畫波浪線的句子有語病,請寫出修改意見。

【答案】(1)①.踴躍②.腦畔(2)C

(3)①.默契②.嘆為觀止(4)B(5)C

(6)“手持葦子燈”前加上主語“表演者”。

【解析】

【小問1詳解】

略

【小問2詳解】

偏僻(pi加pi)：指遠離城市或中心區域，地處邊遠，交通不便，人煙稀少。

亢奮(kAngf^n)：形容極度興奮，情緒高漲，精神處于高度激動的狀態。

【小問3詳解】

第一空：

默契：指雙方或多方心意相通，無需明說便能相互理解配合。恬靜：形容環境或心境安靜、寧靜。結合語

境，此處描述村民因共同制作葦子燈而形成的心照不宣的配合關系，“默契”更能體現這種長期協作產生

的理解與呼應，因此用“默契”恰當；

第二空：

嘆為觀止：贊嘆所見事物好到了極點。大徹大悟：徹底覺悟或醒悟，明白人生真諦。結合語境，此處形容

燈陣表演“二龍出水”的氣勢讓人贊嘆不已，“嘆為觀止”更能表達對技藝高超的由衷贊美，因此用“嘆

為觀止”恰當。

【小問4詳解】

句子“有的端莊，有的風騷；有的樸素，有的嬌柔；有的輕薄，有的實誠”運用了排比的修辭手法。連續

使用六個“有的……”構成結構相似、語氣一致的句式，節奏鮮明地鋪陳了扭秧歌人群豐富多樣的神態與

姿態，增強了語句的表現力和感染力。

【小問5詳解】

根據文段內容，第一個空形容燈陣變換如“美不勝收”，②“星河旋轉”以星空喻燈影，富有畫面美感；

第二個空對應“氣勢磅礴”，④“戰馬奔騰”凸顯力量與動感；第三個空前文描述“四燈齊飛，似有四匹

駿馬”，③“騰空而起”承接馬的姿態與動作；第四個空前文“八門套九星”為陣法名稱，①“暗藏玄

機”點明其設計之巧妙。因此，正確排序為②④③①；

【小問6詳解】

原句“手持葦子燈，如同夜空中閃爍的繁星，在鏗鏘的鑼鼓聲中翩翩起舞”存在主語殘缺的語病，正確的

修改是在“手持葦子燈”前加上主語“表演者”（或"人們"'‘池們

2.小冀（河北）和小延（陜西）在網上相識，對共同感興趣的民俗問題進行交流。小冀送給小延一幅武強

年畫中的“六子爭頭”，并附上了一段解說詞，其中語序有些錯侯，請你幫他寫出調整方案。

①這幅畫里娃娃頭部、臀部相互移位借用，組成六個不同姿態的娃娃。初次看這幅畫的人，總不免要

仔細觀察六個娃娃在哪兒，終于教清楚后為設計者的巧思構圖會心一笑。

②《六子爭頭》脫胎于清代式強年畫《消寒圖》，后者現藏于英國倫敦大英博物館。

③古老年畫的使用方法，至今已少有人記得，但《六子爭夫》的強烈表達和濃郁生活氣息令人過目難

忘，至今廣為人知。

④原畫中，娃娃肚兜上有圓圉。從冬至起，農民通過在娃娃肚兜的圈里點點“數九”，記錄天氣變化,

還形成了“數九”口訣：“上點陰下點暗，左風右雨雪當中，九九八十一天后，春回大地要春耕?！?/p>

【答案】①和②互換位置，③和④互換位置。

【解析】

【詳解】根據圖片和解說詞的內容，首先介紹《六子爭頭》的來源和背景，然后描述畫作的細節和特點，

接著介紹年畫的使用方法和文化意義，最后總結其藝術價值和影響力。因此，需要將①和②互換位置，③

和④互換位置，以符合邏輯順序。

第二部分

（3?20題56分）

一、古詩文閱讀

（一）默寫（共6分）

3.閱讀下面文字，在橫線上填寫相應的句子。

古人常以文字寄情山水、抒懷言志。陶淵明在《桃花源記》中勾勒出一幅安寧和樂的理想畫卷，描繪

出老人與小孩都安閑自在、自得其樂的場景：“①,②”；柳宗元在《小石潭記》中，因周

遭環境清冷寂寥、凄清難耐，抒發了環境過于凄清、不可久留的感慨“③,④=《詩經?兼

葭》里詩人對心中向往的美好事物執著追尋，逆流而上道路崎嶇難行，順流而卜追尋卻又仿佛近在眼前“溯

澗從之，道阻且躋。⑤,?

【答案】①.黃發垂髯②.并怡然自樂③.以其境過清④.不可久居⑤.溯游從之

⑥.宛在水中垠

【解析】

【詳解】注意“垂髻”“怡然”“溯”“宛”“娘”等字詞的寫法。

（二）閱讀（共19分）

班級開展“讀詩文品人性”專題學習活動。小冀同學收集了相關詩文，請閱讀詩文并回答小

題。（共19分）

活動一：

讀《詩經》詩篇，品美好情感

詩經?衛風?木瓜①

投②我以木瓜，報③之以瓊理④。匪⑤報也，永以為好⑥也！

投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也！

投我以木李.報之以瓊玖。匪報也，永以為好也！

①木瓜：落葉灌木，果似小瓜。古代有以瓜果之類事物作為給朋友的信物的風俗。②投，投擲，此作贈送、

給予。③報，報答。④瓊據，佩玉名，古代的飾物，后邊“瓊瑤”“瓊玖”同此。⑤匪：同“非”，不是.

⑥好，愛。

4.《木瓜》語言,以敘事抒情傳遞情感：《兼葭》的語言則,借景抒情，營造出

縹緲空靈的意境。

5.《木瓜》中“投我以木瓜，報之以瓊堀”體現的古人交往理念，與下列表述最相符的是（）

A.事不關己，高高掛起B.禮尚往來，重情重義

C.以怨報怨，以牙還牙D.義無反顧，深明大義

6.《詩經》多采用重章疊句的形式，即上下句或上下章基本相同，只是更換其中幾個字。這種形式帶來了

特殊的表達效果。請給《木瓜》的畫線句做一個賞析式批注。

【答案】4.①.直白質樸②.含蓄委婉5.B

6.運用重章疊句的手法，反芨吟唱，節奏明快，一唱二嘆，突出了禮尚往米、珍重情誼、知恩圖報的主題,

情感真摯濃烈。

【解析】

【導語】這是《詩經?衛風》中歌詠真摯人際交往的短章，采用重章疊句詠嘆，在投贈答報的敘事里，凸顯

出占人重情輕物、追求情誼久長的交往觀，質樸明快，情真意切。

【4題詳解】

①根據詩歌內容可知，《木瓜》直陳友人贈答往來的日常小事，用詞樸素無華、不加修飾，直白坦率地抒

發永久交好的真摯心意，以敘事直抒胸臆，語言質樸明快、直白簡練。故填：質樸直白（或簡潔明快）

②根據詩歌內容可知，《兼葭》借兼葭、白露、秋水等清冷凄迷的景物抒情表意，辭藻清麗婉轉、意縊悠

長，情感委婉含蓄、意境朦朧空靈，語言含蓄婉約、朦朧清麗。故填：含蓄朦朧（或清麗婉約）。

【5題詳解】

前兩句“投我以木瓜，報之以瓊珊”意思是：對方贈予我微薄的木瓜瓜果，我便用珍貴的美玉作為回報。

這是用厚重的心意回應他人的善意，體現了人際交往中禮尚往來、知恩圖報、珍重情誼、重情重義的處世

理念。

A.指冷漠自私，與詩句心意完全相反；

B.與詩句贈答報恩、珍視情誼的理念完全契合；

C.指報復怨恨，詩句是回報善意，完全不符；

D.指堅守家國大義、舍生取義，和朋友交往贈答的主題無關。

【6題詳解】

畫線句句意：你將木瓜、木桃、木李這類樸素瓜果贈予我，我便以珍貴美玉回贈。

畫線句運用《詩經》重章疊句手法，句中“木瓜、木桃、木李”同為瓜果信物，“瓊堀、瓊瑤、瓊玖”同

為美玉飾物；對方贈物樸素平易，我方回贈玉器愈發貴重，情意層層升華。詩句回環往復、匿律優美，并

非等價的物質回報，而是真心珍視情誼、永結交好的赤誠心意，凸顯禮尚往來、知恩厚報、珍重情誼的主

旨，彰顯古人重情尚禮的美好品德，情感真摯懇切。

活動二：觀人物經歷，品人間滄桑

［甲1

陶潛，字元亮，少懷高尚，博學善屬①文。穎脫不羈②，任其自得③，為鄉鄰之所貴④。素⑤簡貴，不

私事上官?？で捕洁]至縣，吏白⑥應束帶⑦見之。潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳⑧事鄉里小人邪！”

義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來兮辭》。

（節選自《陶潛傳》）

陶侃⑨嘗出游⑩，見人持--把未然稻，侃問；“用此何為？”人及；”行道所見，聊取之耳。”優大怒

詰日：“汝不田?，而戲賊?人稻！”執?而鞭?之。是以百姓勤于農耕，家給?人足。

（節選自《晉書?陶侃傳》）

［丙I

明日過桃源縣?，之綠蘿山下，諸峰累累，極為疫削?。泊水溪，與諸人步入桃花源，至桃花洞口。桃

可十余樹，夾道如錦幄?，花蕊籍地?寸余，流泉汩汩。

（節選自袁中道《再游桃花源》，有刪改）

①屬（zhu）：連綴，寫作。②羈：拘束。③自得：自己感到滿意或得意。④為鄉鄰之所貴：被動句。貴，

意動用法，以……為貴。⑤素：向來。⑥白：說，告知。⑦束帶：指裝束整齊，穿著官服。⑧拳拳：小心

謹慎。⑨陶侃：東晉名將。⑩游：巡視。?田：名詞動用，種田。?戲賊：糟蹋。?執：捉拿，拘捕。?

鞭：名詞動用，鞭打。?給（ji）：富裕。?桃源縣：隸屬湖南常德，因《桃花源記》而聞名。?瘦削：陡

峭。?錦幄：錦帳，指華美的帳幕。?藉地：縱橫雜亂，鋪在地上。

7.解釋下列句子中加點的詞語。

（1）解印去縣去：

（2）陶侃嘗出游嘗：

（3）之綠蘿山下之：

8.把下列句子翻譯成現代漢語。

（1）郡遣督郵至縣，吏白應束帶見之。

（2）汝不田，而戲賊人稻！

9.下列對三篇選文的理解與分析，不正確的一項是（）

A.甲文通過“不為五斗米折腰”的典故，體現了陶淵明不慕權貴、堅守氣節的品格。

B.乙文陶侃鞭打糟蹋稻谷之人，可見其脾氣暴躁、不近人情。

C.丙文以移步換景的手法，描寫綠要山、桃花洞的景色，語言清新雅致。

D.甲、乙兩文的主人公都姓陶，都是東晉時期的人，或受到鄉鄰的敬重或被百姓擁戴。

10.乙文“百姓勤于農耕，家給人足”社會風貌的形成，與陶侃的哪些特點有關？

11.丙文描繪的桃花源景色和陶淵明描寫的《桃花源記》中景色有何相同之處？

【答案】7.①.離開②,曾經③.到，去

8.（1）郡里派遣督郵到他的縣，小吏說應該裝束整齊，穿著官報見督郵。（2）你既然不種田，還隨意糟蹋

別人的莊稼！9.B

10.陶侃懲罰隨便摘取未成熟的稻穗行為，可見陶侃愛護莊稼、重視農耕；珍惜他人勞動成果、執法嚴明,

使“百姓勤于農耕，家給人足”。

11.自然景致都秀麗優美。《桃花源記》有“良山、美池、桑竹之屬”，山園風光雅致和諧：《再游桃花源》

則寫“桃可千余樹，夾道如錦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩"，桃花爛漫、清泉潺潺，盡顯自然之美。都籠

罩著清幽靜謐的氛圍?！短一ㄔ从洝返奶一ㄔ磁c世隔絕，靜謐安寧；《再游桃花源》描寫的桃花源地處綠蘿

山下，奇峰環繞，流泉聲聲，遠離塵世喧囂，同樣透著清幽寧靜之感。

【解析】

【導語】這篇文言文閱讀選材精巧，三篇選文關聯緊密，《陶潛傳記》《陶侃軼事》《桃花源游記》相互呼應，

體裁涵蓋史傳、山水游記，兼顧人物品格賞析與山水景物體味。設題由淺入深，從基礎字詞到內容理解探

究，符合文言閱讀的考杳梯度，難度適中，很適合文言階段基礎考查。

「題詳解】

（1）句意：解下官印，離開縣衙。去：離開。

（2）句意：陶侃曾經外出巡視。嘗：曾經。

（3）句意：走到綠蘿山下。之：到，去。

【8題詳解】

重點詞語：

（1）遣：派遣。至：至上白：稟告、告知。束帶：整理衣冠、穿戴官服。之：代詞，代指督郵。

（2）汝：你。田：名詞作動詞，種田、耕作。戲賊：糟蹋、毀壞。

【9題詳解】

B.聯系乙文內容，陶侃鞭打隨意糟蹋未成熟稻谷的人，并不是因為他脾氣暴躁、不近人情。陶侃此舉，是

為了懲戒浪費糧食、不珍惜農耕勞作成果的行為，也正因他重視農業、愛惜作物，最終“百姓勤于農耕，

家給人足”，體現的是他重視民生、治政嚴格、愛惜勞動果實的特點，而非性情暴躁冷漠。

【10題詳解】

聯系乙文“汝不田，而戲賊人稻！”“執而鞭之”以及結尾“是以百姓勤于農耕，家給人足”可知，面對

路人隨意糟蹋未成熟稻禾的輕浮行為，陶侃厲聲斥責并當眾懲處，這一做法體現出陶侃深知糧食來之不易,

極度愛惜莊稼、體恤農人勞作的辛苦，格外重視農業生產：同時他處事公正、立場堅定，對破壞農事、浪

費勞動成果的行為絕不姑息，執法嚴明、賞罰分明。正是陶侃這份對農耕的重視與嚴格的管災，讓當地百

姓心生敬畏，再也不敢隨意毀稱田畝作物，全都安心勒懇耕作田地，最終形成了百姓勤于農耕，家家衣食

充裕、人人生活富足的良好社會風貌。

[11題詳解】

《桃花源記》開篇寫到“忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”，以大片桃花林、滿

地落花鋪就明艷清麗的畫面I丙文則直接記載“桃可千余樹，夾道如錦幄，花蕊藉地寸余，流泉汩汩”，二

者都以大片繁茂桃樹、堆積的落花為核心景物，共同營造出爛漫絕美的桃花盛景，自然風光都十分秀麗靈

動。再看環境氛圍，《桃花源記》中桃花源藏于小口之內，有著“土地平曠，屋舍儼然，有良山、美池、桑

竹之屬”，整體與世隔絕、安寧悠然，沒有俗世嘈雜；丙文里的桃花源位于“綠蘿山下，諸峰累累，極為瘦

削”的僻靜山間，搭配潺潺流淌的泉流，同樣清幽僻靜、遠離塵囂，整體都縈繞著靜謐安寧、不染俗塵的

世外秘境氛圍，景致意境高度契合。

參考譯文：

【甲】陶潛，字元亮，年少時就心懷高尚的志向，學識淵博，善于寫文章。他才華出眾，泗脫不受拘束，

率真自在，被鄉里鄰居所看重。陶潛向來簡樸自愛，不私下巴結權貴?？だ锱汕捕洁]到他任職的縣中，下

屬告訴陶潛應當整理衣冠、束好腰帶拜見督郵。陶潛嘆息說：“我不能為了這五斗米的俸祿彎腰屈身，小

心翼翼地侍奉鄉里的小人啊！”義熙二年，陶潛解下官印離開縣令之位，于是創作了《歸去來兮辭》。

【乙】陶侃曾經外出巡視，看到一個人手里拿著一把還未成熟的稻穗，陶侃問：“你拿這個做什么？”那

人說：“走在路上看見它，隨便拔一把罷了?！碧召┦稚鷼?，斥責道：“你不耕出種地，卻隨意糟蹋別

人的稻谷！”于是派人將那人捉拿起來，并用鞭子抽打他。因此百姓都勤懇耕種，家家生活寬裕，人人豐

衣足食。

【丙】第二天路過桃源縣，到了綠蘿山下，眾多山峰連綿不絕，山勢極為陡峭。在水溪停船靠岸后，我和

眾人步行進入桃花源，來到桃花洞口。桃樹大約有上千棵，道路兩旁的桃樹如同華美的錦帳，落花鋪在地

上有一寸多厚，清泉潺潺流淌。

二、現代文閱讀

（一）（共8分）

閱讀下面文字，完成卜面小題。

材料一：

扎燈籠是件辛苦活，手上的老繭有五毫米厚，不懼怕竹皮上的毛刺，一只燈籠有十來道二序，每一道

都不能馬虎。浸竹，先選好竹節長有韌性的毛竹放到水里浸泡，讓其充分吸收水分，不易折斷；劈竹，泡

好的竹子鋸成一米多長，一剖兩開待用；削竣，剖開的竹子放在手里，用一把專制的篥刀，細細地削成一

兩毫米厚的薄片；制胚，按照圓形或者方形支撐起一個外框，上下要預留一個手腕粗的圓孔，好放置蠟燭

和燈托；編織，外框扎好后，就開始編織，隨你怎么彎曲，蔑都不會折斷，燈籠空隙的大小恰到好處，排

列均勻對稱，十分美觀；糊紙，燈笠扎好后，在筑外面糊上一層絲質的紙，有彈性有韌性，結實耐用；貼

字，燈籠的正反面要寫上定制人家的姓氏和堂號，這些字遒勃有力，都是請鎮上書法好的人寫，再蒙在一

老大紅蠟紙上雕剪下來，貼在燈籠上，很有欣賞價值；上油晾干，燈籠制好后，還要用桐油迂一下，過油

的紙不怕風吹日曬雨淋；配飾，成品燈籠的上下，用金色和紅色配成的絲線點綴，微風一吹，飄飄灑灑。

（選自《市場星報》2025年1月20日第八版）

材料二:

紅棗兒拐進了布兜兜，紅襖襖襯得臉兒秀。

正月里走娘家腳步兒稠，九曲燈陣前繞三遛。

敲起那鑼來打起那鼓，平山的年味兒濃如酒。

（平山秧歌劇選段?走娘家）

材料三：

在老北京過年，少不了掛燈籠。掛燈籠，還有驅邪避災之意，燈籠是要徹夜點亮的，這樣的意思就更

加明顯，因為包括病災人禍等一切的邪氣，都是在暗中行走，我們一般人看不見。燈籠，可以替我們照亮

它門，驅趕它們。

商家門前一般是掛大紅燈籠，普通百姓家，也得掛盞紙糊的彩燈或小紅燈籠。我家再不富裕，我爸我

媽也要買張彩紙，把屋里的電燈泡包裹起來，讓它們變成彩燈，這才有點兒過年的味兒。這就像年三十的

晚上，再貧寒的人家，沒有肉，只有爛白菜幫子，也得包一頓餃子。我則用鐵絲綁住幾根竹棍，中間插上

根蠟燭，外面糊上一層彩紙，拎著它滿院子滿街跑，一直跑到蠟燭被風吹倒，把燈籠燒掉了為止，跑回家

再糊下一個新燈籠。

12.閱讀材料一，小冀用簡潔的語言依次概括扎燈籠的工序，請幫他補充完整。

扎燈籠工序：

浸竹一劈竹T削蔑一-編織-糊紙--上油晾干一配飾

13.材料二是平山秧歌劇選段，從語言形式和內容場景角度，分析其具有的民歌特點。

14.對比材料一、材料三，說說兩處描寫的“燈籠”在用途、承載的情感上有哪些異同。

【答案】12.①.制胚②.貼字

13.語言形式上，句式短小活潑，節奏明快，“稠”“遛”“酒”押韻，讀起來朗朗上口，富有韻律美：多

用口語化表達，如“揣進”“腳步兒稠”，質樸親切，符合民歌通俗易懂的特點。

內容場景上，選取正月走娘家、逛九曲燈陣、敲鑼打鼓的民俗場景，描繪出濃郁的年味兒，貼近百姓生活,

體現了民歌源于生活、反映生活的特點。

14.相同點：都與民俗節日相關，承載著人們對節日氛圍的追求。

不同點：用途上，材料一的燈籠是定制的，用于裝飾，有姓氏、堂號，具欣梵價值；材料三的燈籠用于驅

邪避災，還可作為孩子的玩具。恃感上，材料一蘊含著手藝人對傳統手藝的嚴謹與珍視；材料三寄托著普

通百姓對新年的美好期盼，以及傳者對童年過年時光的懷念。

【解析】

【導語】這組閱讀材料以“年節燈籠”為核心，體裁多樣，有手工藝記述、地方秧歌唱段、老北京年俗回

憶，從不同維度展開內容：既寫出扎燈籠手藝的精細考究，也勾連起南北不同地域的年節場景，滿溢鮮活

煙火氣，藏著中國人對年俗文化的集體記憶，文化意蘊濃厚。

【12題詳解】

聯系材料一中“制胚，按照圓形或者方形支撐起一個外框，上K要預留一個手腕粗的圓孔，好放置蠟燭和

燈托”的內容可知，削蔑之后、編織之前的工序是制胚。

聯系材料一中“貼字，燈籠的正反面要寫上定制人家的姓氏和堂號……貼在燈籠上，很有欣賞價值”的內

容可知，糊紙之后、上油晾干之前的工序是貼字。

【13題詳解】

聯系材料二“紅棗兒揣進了布兜兜，紅襖襖襯得臉兒秀。正月旦走娘家腳步兒稠，九曲燈陣前繞三遛。敲

起那鑼來打起那鼓，平山的年味兒濃如酒”的分析，語言形式上，句式短小簡潔，沒有復雜的修飾，讀起

來輕快流暢，且“稠”“遛”“酒”三字押韻，韻腳整齊，形成了回環往復的韻律感，符合民歌朗朗上口、

便于傳唱的特點；同時，語言充滿口語化色彩，“揣進”“布兜兜”“紅襖襖”“腳步兒稠”等表述，都

是民間口常交流中常用的話語，質樸自然、親切接地氣，不刻意雕琢，體現了民歌通俗易懂、貼近民眾語

言習慣的特點。內容場景上，選段聚焦正月里女子走娘家、逛九曲燈陣、敲鑼打鼓過新年的民俗場景，捕

捉了“紅棗”“紅襖”“鑼鼓”“燈陣”等極具年味兒的民間元素，真實還原了平山當地熱鬧的年節風貌,

扎根鄉土生活，充滿煙火氣息，這也是民歌多取材于民間H常、記錄民俗風情的典型特點。

【14題詳解】

聯系材料一中“扎燈籠是件辛苦活，一只燈籠有十來道工序，每一道都不能馬虎”“燈籠的正反面要寫上

定制人家的姓氏和堂號……貼在燈籠上，很有欣賞價值”，以及材料三中“在老北京過年，少不了掛燈

籠”“掛燈籠，還有驅邪避災之意”“我則用鐵絲綁住幾根竹棍，中間插上根蠟燭，外面糊上一層彩紙，

拎著它滿院子滿街跑”可知，兩處描寫的燈籠都和春節年俗緊密關聯，都用來烘托熱鬧喜慶的過年氛圍，

為新年增添儀式感與煙火暖意。不同之處，用途上，聯系材料一中燈籠工序繁雜、定制姓氏堂號、成品精

致美觀的內容可知，這里的燈籠主打節慶裝飾與觀賞展示，還可彰顯家族門第，藝術與紀念屬性突出；聯

系材料三中燈籠“驅邪避災”、徹夜點亮、孩童自制把玩的內容可知，這里的燈籠既承載著驅散災邪、守護

家宅的民俗祈福用途，也可以作為孩童節日玩樂的小玩具。情感上，聯系材料一中“每一道都不能馬虎”

的制燈態度可知，文本飽含傳統手藝人對扎燈老手藝的敬畏、堅守與用心守護；聯系材料三中貧寒人家也

要裝點彩燈、孩童反復糊燈嬉鬧的細節可知，這里的燈籠既承載著普通百姓祈求新年平安順遂的質樸心愿,

也藏著作者對無憂無慮的童年年節時光的深切懷念。

（二）（共15分）

閱讀下面文字，完成下面小題。

空耳童年

①我對聲音的最早記憶，是外婆搖紡車時，棉線在錠子上轉出的嗡嗡聲。那聲音裹著灶膛里柴禾的焦

香，混著院角老槐樹的蟬鳴，在我童年的暮色里織成一張網。我總趴在竹筐邊，看她枯瘦的手扯出銀亮的

線，聽那聲即忽高忽低，像山里的風，也像村頭老井的水聲。

②真正讓我迷上“聽”的，是村里的野戲臺。戲臺搭在曬谷場，兩根老杉樹支起油布棚，鑼鼓一響，

全村的人都往那湊。我擠在人群里，踮著腳也看不見臺上的花腌，只能聽。聽老生的唱腔裹著夜霧飄過

來，聽花旦的念白脆生生落在岫谷場的石碾上，聽鑼鼓鉞鏡在頭頂炸開，震得我耳朵發麻，卻又舍不得挪

開半步。有回演《穆桂英掛師》，我站在臺側的柴火堆旁，聽那“鏘鏘鏘”的鑼鼓聲里，穆桂英的唱詞一

句句砸下來，砸得我心頭發熱。散場時，我跟著戲班子的影子往家走，一路學著那唱腔，把月亮都唱得晃

悠悠的。

③村里的老手藝人里，剃頭匠老李的剃刀聲最是特別。他的剃刀在磨刀布上“喇喇”幾下，就開始在

男人的頭皮上跳舞。那聲音輕得像羽毛，卻又帶著股干脆勁兒，聽著就讓人心里發酥。老李還會說書，剃

到一半，就著剃刀的節奏，講《三國演義》里的段子。我總蹲在他的剃頭挑子旁，聽關羽溫酒斬華雄，聽

張飛喝斷當陽橋，聽著聽著就忘了時間。有回他給我剃光頭，剃刀在我頭皮上游走，我閉著眼，聽他講趙

云七進七出長坂坡，竟忘了害怕，只覺得那聲音比戲臺子上的還要熱鬧。

④最難忘的，是夏夜的童謠。外婆搖著蒲扇，坐在竹椅上，給我唱那些老掉牙的童謠。“月亮走，我

也走，我送阿哥到村口……”她的聲音慢悠悠的，像月光一樣淌進我的耳朵里。我跟著她學，卻總把詞唱

錯。她唱“采蘑菇的小姑娘”，我聽成“踩蘑菇的小光脫”；她唱“小燕子，穿花衣”,我聽成“小鴨子，

穿花衣二她笑得前仰后合，我卻梗著脖子，覺得自己唱的才是對的。那些“空耳”的童謠，像一顆顆甜

甜的糖，藏在我童年的記憶里，一想起就覺得心里發甜。

⑤后來我到